بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنه نبع صافي رقراق هو
حســــن الخلــــــق
**
قال الشيخ محمد حسان عن تصحيح مافسد من الأخلاق وسماه الانفلات الأخلاقي فهيا لإصلاح النفس
لحُســـــــــن الخلــــــــــــــق
في البيت والعمل والشوارع والمزارع والطرقات
وقال من زاد عليك في الأخلاق زاد عليك في الدين. أهــ
فهيا هيا نرتشف من هذا النبع الرقراق إنه:حسن الخلق
* من حُسن الخلق أولا شكر الله وعبادته حق عبادته
فقال ربي عن آل داوود :
(اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ))((13 سورة ص
رزقنا الله وإياكن أن نكون من هذا القليل
*واسمعوا بقلوبكم لآيات ربنا سبحانه:
{لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} [النساء: 148]
{وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ} [الحج: 24].
الحج30{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ}
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا: وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا } [الفرقان(64)
وانظروا َكيف أمرنا ربي بحسن الخلق:*
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ولا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) *
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ *)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } [الحجرات: 11 - 13].
وقال ربي سبحانه:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِْحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ *وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُّمْ وَلاَ تَنْقُضُوا الأَْيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴾[النحل:٩٠-٩١].
وأحسن الناس خلقا رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم*أثنى الله عليه ثناءً بالغًا، واختاره على سائر الخلق وجعله أفضل ولد آدم، قال تعالى:
﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ القلم:٤]، [وقال تعالى:
﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى *إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم:٣،٤].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت عن خلقه صلى الله عليه وسلم:
(ما ضرب خادما قط و لا أمراة ، و لا ضرب رسول الله بيده شيا قط ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ، و لا خير بين أمرين إلا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما ، فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم ، و لا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله عز وجل ، فيكون هو ينتقم لله عزوجل)
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 507خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
رزقنا الله وإياكن أن ندورمع رضا الله فنفعله ونجتنب غضبه آمين
*وهي رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:
(إنما بعثت لأتمم مكارم و في رواية ( صالح ) الأخلاق)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 45خلاصة حكم المحدث: صحيح
وفي الحديث:
(لما بلغ أبا ذر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال لأخيه : اركب إلى هذا الوداي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ، يأتيه الخبر من السماء ، واسمع من قوله ثم ائتني ، فانطلق الأخ حتى قَََدِمه ، وسمع من قوله ، ثم رجع إلى أبي ذر فقال له : رأيته يأمر بمكارم الأخلاق..)
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3861 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
*حديث جامع ماهو حسن الخلق:عن النواس بن سمعان الكلابي قال:(سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم ؟ فقال " البر حسن الخلق . والإثم ما حاك في صدرك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس) الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2553خلاصة حكم المحدث: صحيح
*من هو ...أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقربكم منه مجلسا يوم القيامة؟؟؟؟؟
اسمعول لهذه الأحاديث : قال صلى الله عليه وسلم "ألاأخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة؟
فأعادها مرتين أوثلاثا. قالوا:نعم يا رسولالله! قال:أحسنكم خلقا".
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2650خلاصة حكم المحدث: صحيح
*أثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيام:
قال صلى الله عليه وسلم"من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخيرومن حرم حظه من الرفق؛فقد حرم حظه من الخير.أثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة حسن الخلق ، وأن الله ليبغض الفاحش البذيء"الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 361خلاصة حكم المحدث: صحيح
*وأكملهم إيمانا.......
قال صلى الله عليه وسلم (إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة) الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1578خلاصة حكم المحدث: صحيح
*ويبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة:
"مامن شيءيوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق،وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة"
الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5726خلاصة حكم المحدث: صحيح
*وهوأكثر ما يدخل الجنة قال صلى الله عليه وسلم :
(أتدرون ما أكثر ما يدخل النار قالوا : الله و رسوله أعلم ، قال : الأجوفان : الفرج و الفم ، و ما أكثر ما يدخل الجنة ؟ تقوى الله و حسن الخلق)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 222خلاصة حكم المحدث: حسن*ويزيد في العمر:قال صلى الله عليه وسلم :(أنه من أعطي[حظه من]الرفق؛فقد أعطى حظه من خيرالدنيا والآخرة،وصلة الرحم وحسن الجوار أو حسن الخلق يعمران الديار ، ويزيدان في الأعمار"الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2524/خلاصة حكم المحدث: صحيح
*هو يكفيــــــــــــك!!
قال صلى الله عليه وسلم:
(أربع إذاكن فيك فلاعليك مافاتك من الدنيا،
صدق الحديث ، و حفظ الأمانة ، و حسن الخلق ، وعفة مطعم)
الراوي: عبدالله بن عمر و عبدالله بن عمرو بن العاص و ابن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 873خلاصة حكم المحدث: صحيح
ومن حسن الخلق ....الرفق ،الصبر ،حسن الظن ،كظم الغيظ
قال صلى الله عليه وسلم
(ليس الشديد بالصرعة،إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6114خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
*وأخيرا فلنحسن للغيرولندع سوء الظن والغضب
قال صلى الله عليه وسلم:
"إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ، وكونوا عباد الله إخوانا "
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 6064
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وذكره مسلم ايضا برواية أخرى
ولنستزيد عن الظن
هنا
*وختاماً قال شيخنا الحويني بإحدى محاضراته عن أبي حازم :
إن حسن الخلق جمع لصاحبه خيري الدنيا والآخرة.
وسيء الخلق هو أشقى الناس بنفسه أولا قبل غيرهفهي دائما تظن السوء وتسيء به حتى يلقى في النار والعياذ بالله.
*وهو المفلس الذي سأل عنه النبي
"أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا .فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار"الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2581خلاصة حكم المحدث: صحيح
*أما حسن الخلق ليس له خصوم ولم يظلم أحد فتبقى الحسنات عند الميزان .أهـ
* ومن مقالة من موقع الألوكة:-
**الخلق الحسن يجمع خمسة أمورالأول
الأول :*طلاقة الوجه عنه اللقاء
لقوله - صلى الله عليه وسلم –لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق.
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2626خلاصة حكم المحدث: صحيح
الثاني:طيب القول لقوله - صلى الله عليه وسلم:
((مامنكم
من أحد إلا وسيكلمه الله يوم القيامة،ليس بين الله وبينه ترجمان،ثم ينظرفلايرى شيئا قدامه،ثم ينظربين يديه فتستقبله النار،فمن استطاع منكم أن يتقي النارولوبشق تمرة.قال الأعمش:حدثني عمرو،عن خيثمة،عن عدي بن حاتم قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم:اتقواالنار.ثم أعرض وأشاح،ثم قال:اتقواالنار.ثم
أعرض وأشاح ثلاثا، حتى ظننا أنه ينظرإليها،ثم قال:اتقواالنارولوبشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة )
الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6539خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
:الثالث:
كف الأذى عن الخلق لقوله -صلى الله عليه وسلم-
(سألت النبي صلى الله عليه وسلم:أي العمل أفضل؟ قال:إيمان بالله،وجهاد في سبيله. قلت:فأي الرقاب أفضل؟ قال:أغلاه اثمنا،وأنفسها عند أهلها.قلت:فإن لم أفعل؟ قال:تعين صانعا،أوتصنع لأخرق.قال:فإن لم أفعل؟ قال : تدع الناس من الشر ، فإنها صدقة تصدق بها على نفسك).
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2518خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الرابع:
تحمل أذى الناس ماأمكن
لقوله تعالى:{ادْفَع ْبِالَّتِي هِي أَحْسَن ُالسَّيِّئَة َنَحْنُ أَعْلَم ُبِمَا يَصِفُونَ}،
وقوله:{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيم(34)
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ )فصلت(35)
ٌوتلك الآيات تحتاج وقفات لما فيها
الخامس:
الإحسان إلى الناس مع إساءتهم
–إذاكان في ذلك إصلاحا ً–طلبا ًلمرضاة الله تعالى وإصلاحا ًلهم وأداء لحقهم الذي أوجبه الله تعالى لهم فتصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفوعمن ظلمك وتحسن إلى من أساء إليك قال تعالى:
{وَالْكَاظِمِين َالْغَيْظ َوَالْعَافِين َعَنْ النَّاس ِوَاللَّه ُيُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}.}.
جعلني الله وإياكم ممن حسن خلقه وصلح عمله وغفر الله ذنبه وأجزل مثوبته وأكرم مثواه وأعاذنا من مساويء الأخلاق وسفسافها.
آمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
********************
**"اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي"
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1307
خلاصة حكم المحدث: صحيح
العرض العادي
