أصل ومصدر حظر لبس المخيط للحاج

[أم أبي التراب]

أصل ومصدر حظر لبس المخيط للحاج

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

مما لاشك فيه ،كلنا يعلم أن من محظورات الإحرام لبس

المخيط للرجال

لكن هل نعلم دليل ذلك ، كلنا نألف المعلومة لكن لانعلم

أنه لايوجد دليل أوحديث مباشر صريح بهذا الحكم

فهذه العبارة : (لبس المخيط) ليست مأثورة عن النبي

صلى الله عليه وسلم ،

وقد قيل : إن أول من قال بها أحد فقهاء التابعين

إبراهيم النخعي رضي الله عنه

وأما النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقل للأمة

لا تلبسوا المخيط .

والآن مع كلام العلماء في

هذا الشأن


هل يجوز للمحرم أن يلبس الحزام الطبي؟

ما حكم استعمال الحزام الطبي وذلك أثناء الطواف ،

فبعض الناس لا يمكنه التحرك والمشي بدونه وهذا

الحزام مخيط ،فهل يجوز له أن يستخدم ذلك

الحزام في الحج ؟

الحمد لله

"نعم ؛ يجوز أن يستخدم الإنسان الحزام في الحج وفي العمرة

أيضاً ولو كان مخيطاً . ويجب أن نعلم أن قول العلماء – رحمهم الله - :

يحرم على الرجل لبس المخيط . أن مرادهم لبس القميص

والسراويل وما أشبهه ، فلهذا يجب أن نفهم كلام العلماء على

ما أرادوه ، ثم هذه العبارة :

(لبس المخيط) ليست مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ،

وقد قيل : إن أول من قال بها أحد فقهاء التابعين إبراهيم

النخعي رضي الله عنه وأما النبي صلى الله عليه وسلم

فلم يقل للأمة لا تلبسوا المخيط . بل سئل : ما يلبس المحرم ؟

قال : (لا يلبس القميص ولا السراويل ، ولا العمائم

ولا البرانس ولا الخفاف)

ولم يذكر لفظ المخيط إطلاقاً ، فيجب أن نفهم

النصوص على ما أرادها المتكلم" انتهى .

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/ 140) .

الإسلام سؤال وجواب

هنا

___________________

لماذا يحرم على الحاج لبس المخيط

لماذا حرم الله على الحجاج لبس المخيط ،

وما الحكمة من ذلك ؟.

الحمد لله
أولاً: فرض الله الحج على من استطاع إليه سبيلاً

من المكلفين، مرة في العمر، وجعله ركناً من أركان

الإسلام، لما هو معلوم من الدين بالضرورة،

فعلى المسلم أن يؤدي ما فرضه الله عليه؛ إرضاءًا

لله وامتثالاً لأمره، رجاءَ ثوابه وخوف عقابه،

مع الثقة بأن الله تعالى حكيم في تشريعه وجميع

أفعاله، رحيم بعباده، فلا يشرع لهم إلا ما فيه

مصلحتهم وما يعود عليهم بالنفع العميم في

الدنيا والآخرة، فإلى ربنا الملك الحكيم سبحانه

التشريع، وعلى العبد الامتثال مع التسليم.

ثانياً : لمشروعية التجرد من المخيط في الحج

والعمرة حكم كثيرة منها: تذكر أحوال الناس

يوم البعث، فإنهم يبعثون يوم القيامة حفاة

عراة ثم يكسون، وفي تذكر أحوال الآخرة

عظة وعبرة، ومنها: إخضاع النفس، وإشعارها

بوجوب التواضع، وتطهيرها من درن الكبرياء،

ومنها إشعار النفس بمبدأ التقارب والمساواة

والتقشف، والبعد عن الترف الممقوت، ومواساة

الفقراء والمساكين... إلى غير ذلك من مقاصد الحج

على الكيفية التي شرعها الله وبينها رسوله صلى

الله عليه وسلم .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (فتاوى اللجنة 11/179)

( * تنبيه : ليس المراد بالمخيط ما كان فيه

خيوط ، بل المراد بالمخيط هو ما فُصِّل

على أعضاء الجسم كالجاكيت – المفصل على

اليدين والصدر – والسروال – المفصل على

الرجلين – والخفين – المفصل على القدمين –

والقفازين للمرأة – المفصل على الكفين - ،

وبناءً عليه فيجوز لبس الساعة التي فيها

خيوط ، والحذاء الذي فيه خيوط ،

والحزام الذي فيه خيوط ... الخ ).

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

هنا

[هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلمتنا الحبيبة

[أمة الله]

معلمتنا الحبيبة



رزقنا الله وإياكم المتابعة بين الحج والعمرة

آمين