سلسلة وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى
(1) عقيدتي
وماتقرب إلي عبدي بأحب مما افترضت عليه
فهيا نراجع أنفسنا بالفرائض وأركان ديننا
أولا عقيدتنا وهي الأساس
الباب الذي ندخل منه للإسلام
فلنعرف أولا :مـاالفـرق بيـن التوحيـد ، والعقيـدة ، والإيمـان ؟
التوحيــد :
تعريـف التوحيـد شرعـًا :
هـو إفـراد الله سبحانـه بمـا يختـص بـه مـن الربوبيـة والألوهيـة والأسـماء والصفـات .
ومن هنا قسـم بعـض أهـل العلـم التوحيـد إلـى ثلاثـة أقسـام :
1 ـ توحيـدالربوبيـة .
2 ـ توحيـدالألوهيـة .
3 ـ توحيـدالأسـماء والصفـات .
وقـد اجتمعـت فـيقولـه تعالـى :
{ رَبُّ السَّـمَاوَاتِ وَالأَرْضِ (ربوبية)وَمَـا بَيْنَهُمَـا فَاعْبُـدْهُ (ألوهية)وَاصْطَبِـرْ لِعِبَادَتِـهِ هَـلْ تَعْلَـمُ لَـهُ سَـمِيّاً (أسماء وصفات)} .سورة مريم / آية :65
·
العقيـــدة :
========
تعريـف العقيـدة :
أولاً : لغـة : مـن العَقـد ، وهـو ضـد الحَـل ، ومنـه : العُقـدة ، لأنهـا غيـر محلولـة .
ومنـه : العَقْـدُ وهـو الجمـع بيـن المتفرقـات .
عقـد النكـاح :جمـع بيـن رجـل وامـرأة .
عقـد البيـع :وهـو جمـع بيـن ثمـن ومثمـون وبائـع ومشـتري .
ثانيـًا : اصطلاحـًا : هـي المعنـى الذهنـي الجـازم .
ثالثًـا : شرعـًا : هـي تلـك المعانـي التـى تنجـزم فـي الذهـن والقلـب والوجـدان فـي حـق الله عـز وجـل ،والملائكـة ، والكتـب ، والرسـل ، واليـوم الآخـر ، والقـدر خيـره وشـره ، والإنـس، والجـن .....
وقـد تكـون عقيـدة فاسـدة . مثـل عقيـدة النصـارى :التثليـث ، وعقائـد الفـرق الضالـة .
وقـد تكـون عقيـدة حقـة ، فهـي عقيـدة المسـلم : " التوحيـد " .
·
الإيمـــان:
========
تعريـف الإيمـان :
أولاً : لغـة : هـو التصديـق .
·
لقولـه تعالـى : { ...وَمَـا أَنـتَ بِمُؤْمِـنٍ لِّنَـا وَلَـوْ كُنَّـا صَادِقِيـنَ } سورة يوسف / آية: 17 .
أي : ومـا أنـت بمصـدقٍ لنـا ولو كنـا صادقيـن .
ثانيـًا : اصطـلاحًا : هـو جملـةالاعتقـادات والأقـوال والأفعـال التـي يسـتقيم بهـا ديـن العبـد .
ثالثـًا : شـرعًا : هـو تصديـق الرسـول ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ فيمـاجـاء بـه عـن ربـه عـز وجـل . و أركان الإيمان الستة كما بحديث جبريل..
وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
*وعقيـدة التوحيـد هـي ثمـرة الإيمـان :
والفـوز بالتوحيـد الخالـص يسـتوجب معالجـة القلـوب " بالعلـم " و " المحبـة " .
فـإذا عالجنـا قلوبنـا " بالعلـم الصحيـح " المبنـي علـى الاتبـاع و " المحبـة الخالصـة " ، قامـت القلـوب بعملهـا دون نقـص .
فالقلـب لا يعمـل كمـا ينبغـي وهـومريـض .
وصحـة القلـب تركـز علـى أمريـن :
.
يتبـ--------ع.
.
من دروس معلمتنا الحبيبة
أم أبي التراب