ثمار دورة النسمات الرمضانية

[أم أبي التراب]

قاعدة

ـ وَتَرْجِــعُ الأَحْكَــامُ لليَقِيــنِ فَـلاَ يُزِيــلُ الشَّــكُّ لليَقِيِـــنِ

هـذه القاعـدة تشـير إلـى قاعـدة فقهيـة

كليـة وهـي :

" اليقيـن لا يـزول بالشـك "

دليل القاعدة

* عـن سـعيد وعبَّـادِ بـنِ تميـمٍ ، عـن عمـهِ ، شُـكِيَ إلـى النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ الرجـلُ يُخيــلُ إليـه أنـه يجــدُ الشـيءَ فـي الصــلاةِ . قـال :

" لا ينصـرف حتـى يسـمع صوتــًا ،

أو يجـد ريحـًا " .

صحيح مسلم . متون / ( 3 ) ـ كتاب : الحيض /

( 26 ) ـ باب : الدليل على أن من تيقن الطهارة

ثم شك في الحدث فله أن يصلي بطهارته تلك /

حديث رقم : 361 / ص : 93 .

ـ ففـي هـذا الخبـر : الحكـم ببقـاء الطهـارة وإن طـرأ الشـك ، لأن الطهـارة مُتيقَّـن منهـا ، وأمـا إذا

تُيقِّـن مـن الحـدث الموجـب نقـض

الطهـارة ـ نُقِضَـت الطهـارة ـ .

وهـذا أصـل فـي كـل أمـر قـد ثبـت واسـتقر يقينـًا ، فإنـه لا يرفـع حكمـه بالشـك .