[أمة الله]

7-ثـم يتقـدم إلى الحجـر الأسـود ليبتـدئ الطـواف فيسـتلم ( 1 ) الحجـر بيـده اليمنـى ويقبلـه فـإن لـم يتيسـر اسـتلامه بيـده فإنه يسـتقبل الحجـر ويشـير إليه بيـده إشـارة ولا يُقَبلهـا ، أو يسـتلم الحجـر بأي شـيء ( مثـل العصـا ) ثم يقبـل هـذا الشـيء ويقـول عند اسـتلام الحجـر الله أكبـر 0 ( ويسـمى طـواف القـدوم ) 0


( 1 ) اسـتلم الحجـر أو الركـن أي : مسـحه بيـده 0 وهـو سـنة فـي كـل طـواف 0

فائـــدة :

التسـمية عنـد الطـواف وقبــل التكبيــر وردت موقوفــة علـى ابـن عمــر ـ رضي الله عنهما ـ أو بعـض الصحابـة 000 ولكـن نكتفـي بما صـح عـن رسـولنا ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ وهـو التكبيـر فقـط 0


** ثـم يشـرع فـي الطـواف ،


8-فإذا بلـغ الركـن اليمانـي اسـتلمه مـن غيـر تقبيــل فإن لـم يتيسـر فـلا يزاحـم عليـه ولا يشـار إليـه عـن بُعــد 0 ( كتــاب حجــة النبــي ) 0

فائـــدة :

والدعـاء المعـروف بيـن النـاس الـذي يقـال بيـن الركـن اليمانـي والحجـر الأسـود ( ربنـا آتنـا فـي الدنيـا حسـنة وفـي الآخـرة حسـنة وقنـا عـذاب النـار ) 0000


( صححـه الشـيخ الألبانـي ـ رحمه الله ـ صحيـح أبـي داود 0 الوجيــز / ص : 244 ) دون : ( اللهـم إنـي أسـألك العفـو والعافيـة فـي الدنيـا والآخـرة ) 0


يظـن البعـض أن اسـتلام الحجـر والركـن اليمانـي للتبـرك بهمـا ، وليـس تعبـد لله سـبحانه وتعالـى 00 والصحيـح أنه عبـادة وتعظيـم لله تعالـى ، قـال عمـر بـن الخطـاب ( إنـي لأعلـم أنـك حجـر لا تضـر ولا تنفـع ولـولا أنـي رأيـت النبــي ـ صلـى اللـه عليـه وعلـى آلـه وسـلم ـ يقبلـك مـا قبلتـك )



* وكلمـا مـر بالحجـر الأسـود كبـر ويقـول في بقيـة طوافـه ما أحـب مـن ذكـر ودعـاء وقـراءة قـرآن 000 فإنمـا جُعِـلَ الطـواف بالبيــت والسـعي بيـن الصفــا والمـروة ورمـي الجمـار لإقامـة ذكـر الله 0



9-وفـي هـذا الطـواف ( طـواف القـدوم ) ينبغـي للرجـل أن يفعـل شـيئيـن :
1 ـ الاضطبـاع : وهـو أن يجعــل وسـط ردائـه داخــل إبطــه الأيمـن وطرفيـه علـى كتفــه الأيسـر
( ويمكـن أن يربـط الطرفيـن ببعضهمـا أو يثبتهمـا بدبـوس ) 0
ويسـتمر الاضطبـاع من ابتـداء طـواف القـدوم إلـى انتهائـه ، فـإذا فـرغ مـن الطـواف أعـاد ردائـه إلى حالتـه قبـل الطـواف ، لأن الاضطبـاع محلـه طـواف القـدوم فقـط ، فـلا يضطبـع فـي أي طـواف آخـر 0



والاضطبـــاع لـه علــة : كـان لإظهـار قــوة المسـلمين للمشـركين فـي عمـرة القضيـة 00000 فالمشـركون كانـوا جالسـون حـول الكعبــة فـأراد الرسـول ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ أن يبيـن للمشـركين أننـا أقويـاء ، أي أظهـروا سـواعدهم ليظهـروا للمشـركين قـوة المسـلمين رغـم قدومهـم مـن سـفر 0


2 ـ وكذلـك شُـرِعَ الرَّمَـل : وهـو فـي الأشـواط الثلاثـة الأولـى فقـط كاملـة وهـو سـنة 0
ولعـل هـذا يذكّـر المسـلمين أن يعـودوا لقوتهـم 0
والرَّمَـل مشـي سريـع مـع مقاربـة الخطـوات 0


**وأمـا الأشـواط الأربعـة الباقيـة فليـس فيها رَمَـل ، وإنمـا يمشـي كعادتـه 0



10-فـإذا أتـم الطـواف" سبعة أشواط "تقـدم إلـى مقـام إبراهيـم فقــرأ ( واتخــذوا مـن مقـام إبراهيــم مصلـى )البقرة 125


ويجعـل المقـام بينـه وبيـن الكعبـة 0


11-ثـم يصلـي ركعتيـن يقـرأ في الأولـى الكافـرون وفـي الثانيـة الإخـلاص 00 وذلك بعـد الفاتحـة 0



12- ثـم يذهـب إلـى زمـزم فيشـرب منهـا ويصـب علـى رأسـه 0000 " زمـزم طعـام طُعْـم وشـفاء سُـقْم " 0 وصحـح ابـن حجـر حديـث : " زمـزم لمـا شُـرب لـه " 0


دعـاء ابـن عبـاس ـ رضـي الله عنهمـا ـ عنــد الشـرب مـن زمـزم ( اللهـم ارزقنـي علمـاً نافعـاً ورزقـاً واسـعاً وشـفاءً مـن كـل داء ) موقـوف علـى ابـن عبـاس 0





13- ثـم يرجـع إلـى الحجـر الأسـود ويقـول الله أكبـر ويقبلـه أو يلمسـه بعصـا أو يشـير إليـه مـن علـى بُعْـد 0


منقول من درر مشرفتنا الحبيبة

يتبـــع...