[أمة الله]

نبدأ أولا :

أركـان العمـرة :

الإحــرام ـ الطــواف ـ الســعي ـ التحلــل 0

واجبــات العمـــرة :

الإحـرام مـن الميقـات ـ الحلـق أو التقصيـر ـ طـواف الـوداع لغيـر الحائـض أو النفسـاء 0

* سـنن العمـــرة :

الاغتسـال قبـل الإحـرام ـ الصـلاة ـ اسـتلام الحجـر الأسـود ـ الرمـل ـ الاضطبـاع

وبهذا تكتمل عمرتنا رزقنا الله وإياكن عمرة مبرورة وحجا على هدي نبينا صلى الله عليه وسلم


ثانيا صفــة العمــرة

إذا أراد أحـد أن يحـرم بالعمـرة فالمشـروع له:


1- أن يتجـرد مـن ثيابـه ويغتسـل كمـا يغتسـل مـن الجنابـة ويتطيـب بأطيـب مـا يجـده ، فـي رأسـه ولحيتـه ـ ( ذلـك بالنسـبة للرجـل فقـط ) ـ ولا يضـره بقـاء ذلـك بعـد الإحـرام 0


والاغتسـال عنـد الإحـرام سـنة فـي حـق الرجـال والنسـاء حتـى الحائـض والنفسـاء 0


2-ثـم يصلـي غيـر الحائـض والنفسـاء الفريضـة إن كـان وقـت فريضـة ، وإلا صلـى ركعتيـن ينـوي بهمـا سـنة الوضـوء ( حتـى لـو كـان غيـر معتـاد علـى صـلاة سـنة الوضـوء ) 0



3-ثـم يلبـس ثيـاب الإحـرام فيلبـس رداءً علـى النصـف الأعلـى مـن البـدن وإزاراً علـى النصـف الأسـفل مـن البـدن 00 ونَعْـل أو أي شـيء تحـت الكعبيـن مثـل الحـذاء طالمـا بـدون رقبـة حتـى لو كـان بها خيـط وحتـى لو كانـت مفصَّلـة علـى القـدم أسـفل الكعبيـن 000 الكعبـان همـا العظمـان الناتئـان علـى جانبـي القـدم 0


ولا يلبـس شـيء علـى رأسـه 000 ولا حـرج إذا حمـل متاعَـه علـى رأسـه 0
وضــع الشـنطة علـى كتفــه لا شـيء فيـه 000 والحــزام لحفـظ النقــود لا شـيء فيـه 000 فهـذهأشـياء لا تسـتر عورتـه ولا تغطـي بدنـه ولكنهـا لحفـظ المتـاع



والأصـل فـي لبـس ثيـاب الإحـرام أنـه قبـل النيـة مباشـرة ، ولكـن لصعوبـة ذلـك أحيانـاً يمكـن ارتدائـه فـي أي مكـان يتيسـر فيـه ذلـك ( ولـو فـي البيـت ) 0


ونيـة الإحــرام لا يجـوز علـى الراجــح عندنـا ( الشـيخ الألبانـي ـ رحمه الله ـ صفــة حجـة النبــي /
ص : 49 ) إلا عنـد الميقـات ، أو قريبـاً منـه لمـن كـان فـي الطائـرة ( مثـلاً ) وخشـي أن تجـاوز بـه الميقـات ولمـا يحـرم 00


ولا يشـرع التلفـظ بالنيـة وإنمـا هـي بالقلـب فقـط 0



4-ثـم التلبيــة بعـد النيـة مباشـرة ، نبـدأ فـي التلبيـة بالنسـك الـذي ننـوي فعلـه ، ففـي العمرة : ( لبيـك اللهـم عمـرة محلـي حيـث حبسـتني لبيـك اللهـم لبيـك 000 لبيـك لا شـريك لـك لبيـك ، إن الحمـد والنعمـة لـك والملـك ، لا شـريك لـك ) 0
يرفـع الرجـل صوتـه بالتلبيـة ، والمـرأة تقـول بقـدر مـا يُسْـمِع مـن بجانبهـا 0


والتلبيـة : هـي إجابـة دعـوة الله تعالـى لخلقـه حيـن دعاهـم إلـى حـج بيتـه ، علـى لسـان خليلـه 0


والملبـي : هـو المستسـلم المنقـاد لغيـره ، كمـا ينقـاد الـذي لبَّـب وأخِـذ بلبتـه 0


والمعنـى : أنـا مجيبـك لدعوتـك ( يا رب ) ، مستسـلم لحكمـك ، مطيـع لأمـرك ، مـرة بعـد مـرة ، لا أزال علـى ذلـك ـ ذكـره شـيخ الإسـلام ـ رحمـه اللـه ـ فـي كتـاب ( حجـة النبـي للشـيخ الألبانـي ـ رحمه الله ـ ص : 55 ) 0

فـائــدة :

كثيـر مـن النـاس يظنـون أن المخيـط الممنـوع هـو كـل ثـوب خيـط سـواء علـى صـورة عضـو الإنسـان أم لا ، بـل كونـه مخيطـاً مطلقـاً 00 وهـذا ليـس بصحيـح بـل المـراد بالمخيـط الـذي نهـي عـن لبسـه هـو مـا كـان علـى صـورة عضـو الإنسـان كالقميـص والفانلـة والجبـة والصدريـة والسـراويل وكـل مـا علـى صفـة الإنسـان محيـط بأعضائـه ، لا يجـوز للمحـرم لبسُـهُ ولـو بنسـج ( أي لـو صنعـت فانلـة بـدون أي خياطـة ، ولكنهـا محيطـة بالجسـم وعلـى صفتـه ، فإنـه لا يجـوز لبسهـا لأنهـا تعتبـر مـن المخيـط المنهـي عنـه ) 0



وكذلـك فـي حـق المـرأة نهيــت عـن لبـس المخيــط علـى الوجـه والكفيـن ، فـلا تتنقــب ولا تلبـس القفازيـن ،


ولكـن ليـس معنـى ذلـك أنها تكشـف هـذه الأعضـاء كمـا أن الرجـل لا يلبـس السـروال وكـل مخيـط ، ليـس معنـى ذلـك أن يكشـف جسـده 0 فهـي تغطـي الوجــه بغيــر النقـاب لأنـه مخيـط ، فتضـع قطعـة من القمـاش تسـدلها من علـى رأسـها إلى وجههـا بحيـث تـرَى ولا تُـرَى 0


وكذلـك كفيهـا تخفيهـا تحـت ملابسـها ( تحـت الخمــار ) عنـد وجـود الرجـال 000 ولا يجـوز أن تلبـس علـى يديهـا شـراب لأنـه محيـط باليـد فيعتبـر مخيطـاً0


وأمـا الـرداء الموصـل لقصـره أو لضيقــه أو خُيـط لوجـود الشـق فيـه ، فهـذا جائـز ( فـي حـق الرجـال ولا يعتبـر مـن المخيـط المنهـي عنـه ) 0





** والإحــرام يكـون فـي مكـان معيـن وبكـلام معيـن وبـه تَحْــرُم عليـه أشـياء كانـت لـه حـلالاً 0
( مثـل : مباشـرة امرأتـه ـ لبـس المخيـط للرجـل ـ الانتقـاب ولبـس القفازيـن للمـرأة ـ التطيـب ـ تَعَمَّـد قطـع الشـجر والنبـات وقتـل الحشـرات ) 0


5- وينبغـي للمحــرم أن يكثــر مـن التلبيـة خصوصـاََ عنـد تغيـر الأحـوال والأزمـان ، مثـل : أن يعلـو مرتفعـاً أو ينـزل منخفضـاً أو يُقبـل الليـل أو النهـار 0

قـال الشـيخ محمـد بـن صالـح العثيميـن ـ رحمه الله ـ :
======================================

والتلبيـة مشـروعة فـي العمـرة مـن الإحـرام إلـى أن يبـدأ الطـواف 0



6-فـإذا دخـل المسـجد الحـرام قـدَّمَ رجلـه اليمنـى وقـال أدعيـة دخـول المسـجد مثـل :
بســم اللـه والصـلاة والسـلام علـى رسـول اللـه ، اللهـم اغفــر لـي ذنوبـي وافتـح لـي أبـواب رحمتـك 000 أعـوذ باللــه العظيـم وبوجهـه الكريـم وبسـلطانه القديـم مـن الشـيطان الرجيــم 0


( حسـن ـ رواه أبـو داوود )

يتبع من درر معلمتنا الحبيبة أم أبي التراب