الفهم الصحيح لأسماء الله وصفاته

[أم حذيفة]

💎معنى «الله أكبر*»💎

💬يقول عبد الرزاق البدر في فقه الأدعية والأذكار :-

📌"التكبير: هو تعظيم الربّ تبارك وتعالى وإجلاله،
✔واعتقاد أنّه لا شيء أكبرُ ولا أعظمُ منه،

↩*فيصغر دون جلاله كلُّ كبير..."

💬 ﻗﺎﻝ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻣﻴﻦ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ -
🔅ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ آية {وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا}[الإسراء:١١١]:

*⬅"ﺃﻱ: ﻋﻈّمه ﺗﻌﻈﻴﻤًا ﺷﺪﻳﺪًا،

📌ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ*:

▪ﺷﺪﺓ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻣﺮﻩ،
▫ﻭاﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻬﻴﻪ،
▪ﻭاﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻴﻪ".

💬يقول عبد الرزاق البدر معقّبًا على ذلك:

⤴ﻭﻓﻲ ﻫﺬا ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥّ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠّﻪ ﻳُﻌَﺪ ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻟﻜﻠﻤﺔ ((اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ))

♦ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻭاﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﻛﻠﻬﺎ*⤵

🔺*ﺗﻜﺒﻴﺮًا ﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤًا ﻟﺸﺄﻧﻪ ﻭﻗﻴﺎﻣًا ﺑﺤﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،
🔦ﻭﻫﺬا ﻣﻤﺎ ﻳﺒﻴّﻦ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺟﻼﻟﺔ ﻗﺪﺭﻫﺎ،
↩ﻭﻟﻬﺬا ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:

🔖"ﻗَﻮﻝُ اﻟﻌﺒﺪ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ"

💡ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا، ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﺮﺓً ﻭﺃﺻﻴﻼ.💡

❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤

[أم حذيفة]

💎معنى [ﻻ إله إلا الله] وأركانها💎

💬يقول الشيخ صالح الفوزان :-

🌟معنى (لا إله إلا الله)
⏪لا معبود بحق إلا إله واحد
وهو الله وحده لا شريك له.
↩ لأنه المستحق للعبادة.

🌟تضمنت هذه الكلمة العظيمة أن ما سوى الله من سائر المعبودات ليس بإله حق وأنه باطل
⬅لأنه لا يستحق العبادة.

🌟( لا إله إلا الله ) لها ركنان:
1⃣ الركن الأول: النفي

2⃣والركن الثاني الإثبات.

🔰والمراد بالنفي ⬅ نفي الإلهية عما سوى الله تعالى من سائر المخلوقات.

🔰والمراد بالإثبات⬅ إثبات الإلهية لله سبحانه
💡 فهو الإله الحق وما سواه من الآلهة التي اتخذها المشركون فكلها باطلة،

🔅قال تعالى:{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ}
[الحج:62]

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤

[أم حذيفة]

💎شرو ط (ﻻ إله إﻻ الله)💎

1⃣العلم المنافي للجهل
🔹هو العلم بمعناها المراد منها
*نفياً وإثباتاً -المنافي للجهل-

↩وذلك بأن يعلم من قالها أنَّها:
تنفي جميع أنواع العبادة عن كلِّ ما سوى الله وتُثبت ذلك لله وحده،

🔅قال الله -تعالى-:
{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ}
[سورة محمد:19]. *

2⃣اليقين المنافي للشك:

🔸أي: أن يكون قائلها موقناً بها يقيناً جازماً لا شك فيه ولا ريب،

💡*واليقين هو تمام العلم وكماله،

🔅قال الله - تعالى - في وصف المؤمنين:
{إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات:15].

↩*ومعنى قوله:
{ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} أي: أيقنوا ولم يشكّوا

3⃣القبول المنافي للرد:

💭 يقول محمد بن إبراهيم الحمد:

▫يعني أن يقبل كل ما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه
🔹فيصدق بالأخبار
🔹ويطيع الأوامر
🔹ويؤمن بكل ما جاء عن الله وعن رسوله ويقبل ذلك كله، ولا يرد منه شيئاً.▫

📍وضد القبول: الرد .
فإن هناك من يعلم معنى الشهادة ويوقن بمدلولها ولكنه يردها كبراً وحسداً.

4⃣ الانقياد المنافي للترك:

💭 يقول د. عواد بن عبد الله المعتق:

♦الانقياد: لُغَةً: الخضوع والذل.

🔦وَالْمرَاد هُنَا:
▫الانقياد التَّام لـ "ِلَا إِلَه إِلَّا الله" وَلما اقتضته ظَاهرا وَبَاطنا انقياداً منافياً للترك.▫

🔅قَالَ تَعَالَى:
{وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ}
[الزمر: 54]

5⃣الصدق المنافي للكذب:

💭يقول محمد بن إبراهيم الحمد:

🔸الصدق هو الصدق مع الله.
🔹وذلك بأن يكون العبد صادقاً في إيمانه،
🔸صادقاً في عقيدته.

↩ومتى كان ذلك فإنه سيكون مصدّقاً لما جاء في كتاب ربه، وسنة نبيه صل الله عليه وسلم.

💡فالصدق أساس الأقوال.

🔅وقد ورد اشتراط الصدق في الحديث الصحيح حيث قال -صل الله عليه وسلم-:

"من قال لا إله إلا الله صادقاً من قلبه دخل الجنة"
-رواه أحمد في المسند -


❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤

[أم حذيفة]

💎تابع شروط ( لا إله إلا الله)💎

6⃣الإخلاص المنافي للشرك والرياء:

💭يقول محمد بن إبراهيم الحمد عن الإخلاص أنه:

🔹تصفية الإنسان عمله بصالح النية من جميع شوائب الشرك.

↩وذلك بأن تصدر منه جميع الأقوال والأفعال
🔸خالصةً لوجه الله،
🔸وابتغاء مرضاته،
❗ليس فيها شائبة رياء، أو سمعة،
🔺أو قصد نفع، أو غرض شخصي،
🔺أو شهوة ظاهرة أو خفية.
🔺أو أن يندفع للعمل لمحبّة شخص أو مذهب، أو مبدأ، أو حزب يستسلم له بغير هدىً من الله.

7⃣المحبَّة المنافية للبغض والكره:

💭يقول الشيخ عبد الرزاق البدر عن شرط المحبّة:

🔹وذلك بأن يحبّ قائلُها
(قائلُ "لا إله إلا الله")
اللهَ ورسولَه ودينَ الإسلام والمسلمين القائمين بأوامر الله الواقفين عند حدوده،

🔸وأن يُبغض من خالف لا إله إلا الله وأتى بما يُناقضها من شرك وكفر

↩وممّا يدل على اشتراط المحبة في الإيمان:

🔅قول الله - تعالى -:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُباًّ للهِ} [البقرة :165]

❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب

[أم حذيفة]

[الرحمن ، الرحيم]
جلَّ جلاله وتقدَّسَت اسماؤه

🌟ورود الاسمين في القرآن الكريم

📍ذُكِرَ اسم [الرحمن] في القرآن سبعاً وخمسين مرة ..

🔅منها قوله تعالى :
{وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ}
[البقرة 163]

🔅وقوله سبحانه:
{إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا} [مريم:93]

🔅وقوله: {الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ}
[طه:5].

🔅وقوله : {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا}
[الفرقان 26]

📍وأما اسمه [الرحيم] فقد ذُكِر مئة وأربع عشرة مرة ..

🔅منها قوله تعالى:
{إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [ البقرة:54]

🔅وقوله: {إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ}
[ البقرة:143]

🔅وقوله سبحانه :{إن الله غفور رحيم}
وهو كثير في الكتاب،
(انظر مثلًا البقرة: 173-182-199)

🔅وقوله تعالى:
{يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
[ آل عمران:129]

🔅وقوله سبحانه :
{فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
[المائدة:39]

🔅وقوله تعالى:
{وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ}
[هود:90]

🔅وقوله:
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}
▫⤴ تردَّدَت مِرارًا في سورة الشعراء.

🔅وقوله:{إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ} [الطور:28]

🔅وقوله:
{رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}
[اﻹسراء:66]

🎐المعنى (اللغوي)
لـ [الرَّحمن، الرَّحيم]

الرَّحمة -في اللغة-: هي الرِّقَّة والتعطُّف،
والاسمان مشتقَّان من الرحمة
⬅ على وجه المبالغة.

▪و(رحمن) أشد مبالغة من (رحيم)؛
🔹لأن بناء "فَعلان" أشد مبالغة من "فعيل"
⤴ ونظيرهما نديم وندمان.

▪واتَّفقَ أكثر العلماء على أنَّ اسم (الرحمن) عربيٌّ لفظُه.


💎معنى الاسمين في حق الله تعالى

🌟الفرق بين اسم [الرحمن] واسم [الرحيم]

💬هناك قولان في الفرق بين هذين الاسمين:

1⃣الأول:

▫إن اسم (الرحمن)هو ذو الرحمة الشاملة
🔹لجميع الخلائق في الدنيا.
🔹وللمؤمنين في الآخرة.

▫والرحيم: هو ذو الرحمة للمؤمنين يوم القيامة.

🔺واستدَلُّوا:

🔅بقوله تعالى:{ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}
[الفرقان:59]

🔅وقوله: {الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ}
[طه:5]

⬅فذكر الاستواء باسمه (الرحمن)
↩ ليعمَّ جميع خلقه برحمته.

⬅🔅وقال:{وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا}
[اﻷحزاب 43].
↩فخصّ المؤمنين باسمه الرحيم.

⚠ولكن يُشكل عليه قوله تعالى:
🔅{إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ}
[البقرة:143].

2⃣الثاني:
▪هو أنَّ (الرحمن) دالٌّ على صفة ذاتية.
▪و (الرحيم) دالٌّ على صفة فعلية.

💬قال ابن القيم رحمه الله:

🔹"إنّ (الرحمن) دالٌّ على الصفة الذاتية القائمة به سبحانه،

🔹و(لرحيم) دالٌّ على تعلقها بالمرحوم [الذي يرحمه الله].

↩فكان الأول للوصف ، والثاني للفعل.

🔺فالأول دالٌّ على أن الرحمة صفته.
🔺والثاني دالٌّ على أنه يرحم خلقه برحمته.

💡وإذا أردت فهم هذا فتأمل قوله:
🔅{وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [اﻷحزاب 43]
🔅وقوله {إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}
[التوبة 117]

📍ولم يجىء قط (رحمن بهم)!
👈🏻فعُلِم أنَّ (رحمن) هو الموصوف بالرحمة،
👈🏻 و(رحيم) هو الرّاحم برحمته".
[بدائع الفوائد]

💫النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي 💫

❤ حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤

[أم حذيفة]

💎 صفة الرحمة صفة ثابتة لله عزوجل

🔻من صفات الله الثابتة بالكتاب والسنة(الرحمة)

🔻وهي صفة كمال لائقة بذاته كسائر صفاته العلى
✖ لايجوز لنا أن ننفيها أو نعطلها لأن ذلك من الإلحاد في أسمائه.

💬 قال ابن القيم رحمه الله:
🔸"إنّ ظهور هذه الصفة في الوجود كظهور أثر صفة الربوبية والمُلك والقدرة،
🔸فإنّ ما لله على خلقه من الإحسان والإنعام شاهد برحمة تامة وسعت كل شيء،

🔸كما أنّ الموجودات كلها شاهدة له بالربوبية التامة الكاملة.

🔸وما في العالم من آثار التدبير والتصريف الإلهي شاهد بمُلكه سبحانه.

🔸فَجَعْلُ صفة الرحمة واسم الرحمة مجازاً كَجَعْلِ صفة المُلك والربوبية مجازاً

🔸ولا فرق بينهما في شرع ولا عقل ولا لغة".

🌟ملاحظة:هناك من حَرَّفَ وأوَّل صفة الرحمة لله عز وجل وقال أنها مجازًا أي ليست حقيقية

والمعتقد الصائب هو إثبات ما أثبته الله عز وجل في كتابه وفي سنة نبيه -ﷺ-


💎 ظهور آثار رحمة الله سبحانه على الخلق بجلاء

🔸فبرحمته أرسل إلينا رسوله -صل الله عليه وسلم-،

🔸 وأنزل علينا كتابه وعلّمَنا من الجهالة، وهدانا من الضلالة، وبصّرَنا من العمَى،وأَرشَدنا من الغَيّ.

🔸وبرحمته عَرَفنا من أسمائه وصفاته وأفعاله ما عَرَفنا به أنه ربنا ومولانا،

🔸وبرحمته علّمَنا مالم نكن نعلم، وأرشدنا لمصالح ديننا ودنيانا.

🔸وبرحمته أَطْلَع الشمس والقمر وجعل الليل والنهار، وبسَطَ الأرض وجعلها مهاداً وفراشاً وقراراً وكفاتاً للأحياء والأموات.

🔸وبرحمته أنشأ السحاب ،وأمْطَر المطر وأطْلَع الفواكه والأقوات والمرعى.

🔸ومن رحمته سخر لنا الخيل والإبل والأنعام وذلّلها مُنقادة للركوب والحمل والأكل والدَّرّ.

🔸وبرحمته وضع الرحمة بين عباده ليتراحموا بها، وكذلك بين سائر أنواع الحيوان،
⬅ فهذا التراحم الذي بَيْنهم بعض آثار الرحمة التي هي صفته ونعمته.

🔸وكان من صفة الرحمة الجنة وسكّانها وأعمالهم،
🔺فبرحمته خُلِقت،
🔺وبرحمته عمرت بأهلها،
🔺وبرحمته وصلوا إليها،
🔺وبرحمته طاب عيشهم فيها،
🔺وبرحمته احتجب عن خلقه بالنور؛
ولو كُشِفَ ذلك الحجاب لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه.

⬇ يُتْبع ... -بإذن الله-

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤

[أم حذيفة]

💎تابع ظهور آثار رحمة الله على الخلق بجلاء

🔸ومن رحمته أنه يُعيذ مِنْ سخطه برضاه ومِنْ عقوبته بعفوه ومِنْ نفسه بنفسه.

🔸ومن رحمته أنْ خَلَق للذكر من الحيوان أنثى من جنسه وألقى بينهما المحبة والرحمة، ليقع بينهما التواصل الذي به دوام التناسل.

🔸ومن رحمته أحوَج الخلق بعضهم إلى بعض لتتمَّ مصالحهم.

⬅ولو أغنى بعضهم عن بعض،
↩لتعطلت مصالحهم، وانحلّ نظامهم.

🔸وكان من تمام رحمته أن جعل فيهم الغني والفقير، والعزيز والذليل، والعاجز والقادر، والراعي والمَرعي،
🔹 ثم أفقر الجميع إليه ،
🔹ثم عمَّ الجميع برحمته.

🔸ومن رحمته أنْ خَلَق مائة رحمة كل رحمة منها طباق مابين السماء والأرض فأنزل منها إلى الأرض رحمة واحدة؛
نشرها بين الخليقة ليتراحموا بها،

⤴فبها تعطف الوالدة على ولدها والطير والوحش والبهائم،

🔸وبهذه الرحمة قوام العالم ونظامه.

💎 سِعَة رحمة الله -تعالى-

📌قال تعالى إخباراً عن حملة العرش ومَنْ حوله أنهم يقولون:

🔅{رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا}
[غافر:7]

🔅وقال سبحانه:
{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [اﻷعراف:156]

🔖يخبر -تعالى- عن رحمته التي وسعت وشملت كل شيء في العالم العلوي والسفلي،
🔻البر والفاجر، المسلم والكافر،
🔻فما من أحد إلا وهو يتقلب في رحمة الله تعالى آناء الليل وأطراف النهار.

🔦ولكن للمؤمنين الرحمة الخاصة بهم، والتي يسعدون بها في الدارين،
ولذلك قال في تمام الآية السابقة:

🔅{فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ}
[اﻷعراف:156 ]

💡فالكافر لا رحمةَ له في الآخرة.
🔖وفتح الله أبواب رحمته للتائبين فقال:
🔅{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر:53].

🔅وقال -صل الله عليه وسلم- في ذلك:

(( لو يعلم المؤمن ماعند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافرما عند الله من الرحمة ماقنط من جنته أحد )). [رواه مسلم]

🔅وسمَّى الله تعالى وحيه إلى أنبيائه بالرحمة كما في قوله مخبرًا عن نوح عليه السلام:

{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ}
[هود:28].
⤴يشير إلى ما خصّه الله به من الوحي والعلم والحكمة.

🔅وقوله عن نبينا صل الله عليه وسلم :
{ۚوَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ}
[النحل:89]

💫النهج الأسمى في شرح الأسماء الحسنى -محمد محمود النجدي-💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤

[أم حذيفة]

من آثار رحمة الله في شرعه

♦️تتجلى رحمة الله -عز وجل- في شرعه المُطهَّر وأحكامه التي كلها خير ورحمة للخلق:

1⃣ سواء ما يتعلق بهدايتهم وحفظ «أديانهم»،
2⃣ أو ما يتعلق بحفظ «نفوسهم وأبدانهم»،
3⃣ أو ما يتعلق بحفظ «عقولهم وأفكارهم»،
4⃣ أو ما يتعلق بحفظ «أعراضهم وأنسابهم وأولادهم»،
5⃣ أو ما يتعلق بحفظ «أموالهم وممتلكاتهم».

⤴️ فكلًُ ما يتعلَّق بهذه الضروريات الخمس من أحكام ↔️ إنما جاءت رحمةً بالناس بالمحافظة عليها وحمايتها من الفساد والعدوان.

♦️كما تظهر رحمة الله -عزَّ وجل - في يُسر الشريعة، ورفع الحرج عن العباد فيها، وشرع الرخص التي ترفع المشقة عنهم.

♦️ومن رحمته سبحانه: مغفرته لذنوب عباده والصفح عنهم، وتكفير سيئاتهم، وفتح باب التوبة لهم.

🔅قال الله تعالى:
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
[الزمر:53].

♦️وتتجلّى رحمة الله -عزّ وجلّ- في رحمته الخاصة بأوليائه،
🔺وتوفيقهم، وتسديدهم،
🔺وحفظهم، وتيسير أمورهم،
🔺وإجابة دعائهم،
🔺ونصرهم على أعدائهم الكافرين،
🔺وتمكينه لهم في الأرض،
🔺وإعانتهم وإغاثتهم في قضاء حوائجهم كما في جلب الرزق والمطر وكشف الكروب،
🔺وخرق السنن الكونية لهم، وإظهار الكرامات على أيديهم.

💫ولله الأسماء الحسنى - عبد العزيز الجليل💫

❤️حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤️

[أم حذيفة]

من آثار رحمة الله [في قدره]

♦️سِعة رحمة الله في صور البلاء

تتجلى رحمة الله - عز وجل - في المصائب والمكروهات التي يقدرها على عباده المؤمنين
🔺 فهي -وإن كانت مؤذية ومكروهة- إلا أنً في أعطافها الرحمة والخير بالمصاب،

↩لأنّ الله - عز وجل - كتب على نفسه الرحمة ورحمته سبقت غضبه.

🔺وقد تظهر هذه الرحمة للمصاب عيانًا ويتبين ما في المكروه من الرحمة واللطف.

🔺وقد لا يتبين ذلك في الدنيا ولكن يظهر آثار رحمة الله فيها في الآخرة بتكفير السيئات، وغفران الذنوب بفعل هذه المصائب.

🔅قال الله تعالى: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة:216].

🔅وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي صل الله عليه وسلم قال:
"ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم -حتى الشوكة يشاكها- إلا كفّر الله بها من خطاياه"
[البخاري ومسلم].

⚠️أما ما يُصاب به الكفار من المصائب والعقوبات:
←فهي رحمةٌ بالمؤمنين من شرّ الكفار وتسلطهم، وإفسادهم في الأرض،
←وهي عدلٌ مع الكفار

💬 قال ابن القيّم:
▫️ومن رحمته سبحانه: ابتلاء الخلق بالأوامر والنّواهي رحمةً لهم وحميّة لا حاجة منه إليهم بما أمرهم به.

▫️ومن رحمته: أن نَغّصَ عليهم الدّنيا وكدّرها؛
↩️ لئلّا يسكنوا إليها ولا يطمئنّوا إليها ويرغبوا عن النّعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إليها بسياط الابتلاء والامتحان
🔸فمنعهم ليعطيهم،
🔸وابتلاهم ليعافيهم،
🔸وأماتهم ليحييهم.

▫️ومن رحمته بهم:
أن حذّرهم نفسه؛ لئلّا يغترّوا به فيعاملوه بما لا تحسن معاملته به.

💫نضرة النعيم - فصل الرحمة

❤️حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤

[أم حذيفة]

💎رحمة الله تغلب غضبه

🔅وقد ثبت في ذلك حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صل الله عليه وسلم- قال:
(( لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي ))

🔅وفي رواية:
(( إن رحمتي سبقت غضبي ))
[رواه البخاري].

💥وهذا الحديث، موافق لقوله تعالى:
🔅{كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ}
[سورة اﻷنعام 54].

🔅وقوله :(وهو يكتب على نفسه)
🔖لأنه لا آمر له سبحانه ولا ناهي يوجب عليه ما يلزمه المطالبه به،
ولكن الله ينجز عباده ماوعدهم وهو لايخلف الميعاد.

لله جلَّ ثناؤه مائة رحمه

🔅عن أبي هريرة رضي. الله عنه قال:
سمعت رسول الله صل الله وعليه وسلم يقول:

(( إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة ))

🔅وفي رواية:
(( إن لله مائة رحمة، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والأنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها
🔅وفي رواية: حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه -وأخّر الله تسعاً وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ))
[رواه البخاري ومسلم] .

الله سبحانه وتعالى أرحم بعباده من الأم بولدها

🔅عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
(( قدم على رسول الله صل الله عليه وسلم بسبي، فإذا امرأة من السبي تبتغي (وفي رواية البخاري "تسعى") إذ وجدت صبياً في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته،
فقال لنا :رسول الله صل الله عليه وسلم :
(( أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ ))
قلنا لا والله ، وهي تقدر أن تطرحه!
فقال رسول الله صل الله عليه وسلم:

(( الله أرحم بعباده من هذه بولدها ))

[أخرجه البخاري ومسلم].

💫النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى -محمد محمود النجدي💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب ❤