ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى القرآن وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-21-2018, 10:44 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي الجزء السادس والعشرون




●•• خلاصة اﻷجزاء ●••
🌴الجزء السادس والعشرون 🌴
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
🔷سورة الأحقاف
👈🏻سورة مكية
👈🏻من مقاصد السورة : إقامة الحجة على المكذبين و إنذارهم بالعذاب، و لذا تكرر فيها لفظ الإنذار.

🔹 تستهل سورة الأحقاف باالاستدلال بإتقان خلق السموات والأرض على تفرد الله باﻹلهية.

🔹حديث عن صدق هذا الوحي ومن جاء به.

🔹 الوصية بالوالدين، والتحذير من التأفف منهما.

🔹 في قصة الأحقاف يتبين أن العقاب قد يأتي في صورة نعمة، كما ظنه قوم هود بالمطرِفيهلك الإنسان.

🔹تأمل كيف فهم الجن الإسلام بمجرد استماعهم للقرآن في جلسة واحدة،
فهل سألت نفسك عن أثره عليك وقد سمعته عدة مرات؟

🔹 ختام "الأحقاف" ٌ دعوة للتأمل في الكون، وتذكير بيوم العرض، ودعوة للاقتداء بالأنبياء في الصبر.
🔹🔷🔹🔷🔹
🔷سورة محمد
👈🏻سورة مدنية
👈🏻من مقاصد السورة : تحريض المؤمنين على القتال ، تقوية لهم و توهينا للكافرين.

🔹بدأت سورة محمد بتحريض المؤمنين على قتال الكفار، وذكرت عاقبة الفريقين.

🔹وصف الجنة ونعيمها، والنار وعذابها، ليرغب المحسن، ويرهب المسيء.

🔹وصفت السورة المنافقين بعدة صفات، ودعتهم لعالج أمراض قلوبهم من خلال تدبر القرآن.

🔹ختمت سورة "محمد" بوصايا للمسلمين، أهمها الثبات على الحق، وإلا فإن تولوا فسيستبدل الله بهم قومًا غيرهم.
🔹🔷🔹🔷🔹
🔷سورة الفتح
👈🏻سورة مدنية
👈🏻من مقاصد السورة : ذكر الوعد الإلهى بالفتح و التمكين لنبيه و للمؤمنين الصادقين فى نصرة الدين.

🔹افتتحت سورة الفتح ببشارة المؤمنين بحسن عاقبة صلح الحديبية ووصفته بأنه فتح ونصر، مع أن ظاهره لم يكن كذلك في بادئ الأمر.

🔹 طمأنة المؤمنين وإزالة حزنهم، ُ وإخبارهم أن دائرة السوء على المنافقين والمشركين، فلا تيأس أيها المؤمن.

🔹 ذكر بيعة الحديبية، ورفعة شأن من حضرها، ولمز المتخلفين وحرمانهم من المشاركة في فتح خيبر.

🔹 التصريح برضا الله عن المبايعين تحت الشجرة، ٌفويل لمن طعن فيمن رضي الله عنه.

🔹 ختمت سورة الفتح بآية شرحت خواص الأمة المنتصرة الوارثة،
بداية من قوله تعالى: ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ ...﴾الآية ]الفتح: 29]
🔹🔷🔹🔷🔹
🔷سورة الحجرات
👈🏻سورة مدنية
👈🏻من مقاصد السورة : تقرير أخلاق المجتمع الإسلامى و التحذير من الأخلاق السيئة.

🔹 سورة الحجرات هي جامعة الأخلاق والآداب، ففتش عنها في هذه السورة، وانظر ما فيها من خلق حسن فالزمه، وما نهت عنه من خلق سيء فاتركه.

🔹تحدثت السورة عن خطورة تصديق الشائعات، وأن عاقبة ذلك قد تكون الندم، فتثبت فيما تنقل وتروي، خصوصا في هذه الأجواء اﻹعلامية التي يقل فيها التثبت.
ُّ
🔹إرساء قاعدة الأخوة العامة القائمة على الإيمان، ّ وردم أي خلل قد يحصل فيها، وإصلاحه .

🔹 ذكر بعض الآداب والسلوكيات التي ينبغي أن يتحلى بها المؤمن.

🔹المفاضلة عند الله قائمة على التقوى لا على الأنساب، فاحذر من الاتكال على شيء لا ينفعك!.

🔹كل ما يحصل للمؤمن من فضل وتوفيق للطاعات، فالمنة في ذلك كلها لله عزوجل: ﴿بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ ﴾[سورة الحجرات: ١٧ ]
🔹🔷🔹🔷🔹
🔷سورة ق
👈🏻سورة مكية
👈🏻من مقاصد السورة : إيقاظ القلوب الغافلة ، لإدراك حقائق البعث و الجزاء و براهينه و مشاهده.

🔹 بدأت سورة ( ق ) بذكر تكذيب المشركين للرسول، ثم الاستدلال على إثبات البعث بآيات تراها العين البصيرة، كلها دالة على قوة الله وقدرته.

🔹 هل راقبت الله فيما تقول وتذكرت الملكين الموكلين بإحصاء ألفاظك؟!
﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ ق: 18.]

🔹 في السورة حديث مؤثر عن وصف سكرات الموت، وما يتلو ذلك من حديث عن مشاهد القيامة، وما فيها من طلب النار المزيد، وبيان صفة أهل ّ الجنة، وهم كل رجاع إلى الله، حافظ لحدوده تعالى.

🔹 في ختام سورة ( ق ) عودة إلى الحديث عما بدأت به من الحديث عن إثبات البعث والاستدلال على ذلك بعظمة خلقه تعالى.
🔹🔷🔹🔷🔹
🔷سورة الذاريات
👈🏻سورة مكية
👈🏻من مقاصد السورة : تعريف المخلوقين بمصدر رزقهم و هو الله تعالى؛ لكى يفروا إليه و يحققوا العبودية له.

🔹 مطلع الذاريات يحتوي على تحقيق وقوع البعث والجزاء، وذكر مصير الكافرين والمتقين.

🔹 هل خفت على رزقك؟ لقد أقسم الله بنفسه على أن رزقك في السماء مثلما أنك تنطق.

••┈┈┈●•••❁❁❁❁❁•••●┈┈┈••

●•• وصل اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ●••
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-21-2018, 10:48 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي


🌅 *كونى من أهل القرآن*

🔖 *الجزء السادس و العشرون*

🔮 *تدبر آية*

1⃣ *( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)*
سورة محمد

🕯 و كأن القلب بمنزلة الباب المرتج ، الذى قد ضرب عليه قفل ؛ فإنه ما لم يفتح القفل ، لا يمكن فتح الباب و الوصول إلى ما وراءه ، و كذلك ما لم يرفع الختم و القفل عن القلب لم يدخل اﻹيمان و القرآن

✏️/ ابن القيم

🕯 القرآن كالرفيق النفيس لايفتح عن أسراره إلا لمن فتح له قلبه وأقبل عليه بصدق واهتمام ..
✏️ / مها العنزي

🕯 اللهم ارزقنا فهم كتابك وتدبر آياتك .. اللهم أحيي قلوبنا بالقرآن .. اللهم افتح لنا باباً لتدبره وتفهمه والتلذذ به
✏️ / نايف الفيصل

🕯 "القرآن مفتوح للمتدبر ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبةً بسبب ذنب، أو حرماناً بسبب كِبر ."
✏️ / عبد العزيز الطريفي

🕯- تدبر القرآن يورث الإيمان، لهذا ذكر الله من أوصاف المنافقين عدم تدبره
✏️ / عبدالعزيز الطريفي

🕯 فلو رفعت الأقفال عن القلوب لباشرتها حقائق القرآن واستنارت فيها مصابيح الإيمان
✏️/ ابن القيم - مدارج السالكين

🕯 ﴿ أفلا "يتدبرون" القرآن أم على قلوب "أقفالها" ﴾ تدبر القرآن من أعظم مفاتيح القلوب.
✏️. / نايف الفيصل

🕯 ﴿ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ﴾ أمر لا بد منه للمسلمين ، والمنشغلون به هم خير الناس .
✏️ / الشنقيطي

🕯وإنك لتجد في بيت الله الحرام خمسين ألف بأيديهم المصاحف يقرؤون القرآن، ولكنك لا تجد خمسين منهم يفهمون معاني ما يقرؤون، وإني لا أنكر أن لقارئ القرآن أجرًا على كل حال، لكن الله يقول: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) فمتى نكسر هذه الأقفال؛ حتى نفهم ما يقال؟.

✏️ / علي الطنطاوي،روائع الطنطاوي (1/41)


🕯 حتى هذه الآية: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) نقرؤوها ونتجاوزها كغيرها من الآيات دون أن نشعر بها، فأي حرمان هذا؟!
〰〰〰〰〰〰〰〰
💫 *العمل باﻵية*
🌈 اجتهدى فى تدبر كتاب ربك ، و اكسرى أقفال قلبك ... فإذا كسر القفل ، فتح باب التدبر

🌈 ابتعدى عن الذنوب و المعاصى فهى أقفال القلب ، تمنعه عن تدبر القرآن
➖➖➖➖➖➖➖➖

2⃣ *( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (29)*
سورة الفتح

🕯 ﴿ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﺃﺷﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺭﺣﻤﺎﺀ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﴾ رقة قلوبنا على بعضنا تعلمناها من مدرسة محمد !
✏️ / روائع القرآن .

🕯 من أكثر الأعمال تأثيرا في نضارة الوجه ونوره قيام الليل وقراءة القرآن ﴿ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾
✏️./ روائع القرآن

🕯 ( ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضوانا ) فضّل الإله الودود ، تناله بكثرة السجود
✏️ / عايض المطيري

🕯 أول وصف وصف الله به نبيه وأصحابه في هذه الآية{ أشداء على الكفار }فهل اتصفنا بهذه الصفة ونحن نرى الإساءة إليه منهم ؟
✏️ / محمد الربيعة

🕯 "ليغيظ بهم الكفار" انتزع الإمام مالك في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة قال لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة فهو كافر..
✏️ / ابن كثير

🕯 {سيماهم في وجوههم من أثر السجود} عن بعض السلف: "من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار".
✏️ /اشراقة آية

🕯 ‏أمران لا تقوى شوكة دولةٍ إلا بهما، إدراك العدو الخارجي، ونزع الخلاف الداخلي (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم)
✏️ / عبد العزيز الطريفي

🕯 طوبى لمن تشبه بما نعت الله به نبيه - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فقال: (تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) «قد أثرت العبادة -من كثرتها وحسنها- في وجوههم حتى استنارت، فلما استنارت بالصلاة بواطنهم، استنارت بالجلال ظواهرهم».

✏️/ السعدي، تيسير الكريم الرحمن
〰〰〰〰〰〰〰〰
💫 *العمل باﻵية*

🌈 خذى حظك من هذه اﻵية و تشبهى بصحابة رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فى علاقتك مع الكافر و المؤمن و مع ربك سبحانه ... لتنالى وعد الله الذى وعد به عباده الصالحين
➖➖➖➖➖➖➖➖

3⃣ *( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12)*
سورة الحجرات




التعديل الأخير تم بواسطة أم حذيفة ; 03-21-2018 الساعة 10:50 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-21-2018, 10:51 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي


🕯 فهذه الآية أصل في سد الذرائع فلأجل بعض الظن نجتنب كثيره
✏️ / د .عبد المحسن المطيري

🕯 ( إن بعض الظن إثم ) "قال سفيان الثوري : الظن ظنان .. أحدهما : إثم ، وهو أن تظن وتتكلم به .. والآخر : ليس بإثم ، وهو أن تظن وﻻ تتكلم .
✏️ / البغوي

🕯 الأفواه التي تقتات على جيف الموتى لا يمكن أن تقول شيئا يصنع الحياة " أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا" .
✏️/ عبد الله بلقاسم

🕯 قيل عن عُمر وقيل بعض السلف قوله :"لا تظن بكلمة خرجت من أخيك السوء وأنت تجد لها في الخير محملاً". ﴿ إن بعض الظن إثم ﴾.
✏️ / فرائد قرآنية

🕯 لا يأكل لحوم الناس بغيبة وبهتان إلا ذو نفس دنيئة،فلتكن أنت من المأكولين وإياك أن تكون من اﻵكلين(أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه).
✏️/ سعود الشريم

🕯 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ) جرَّبتُ سوءَ الظن بالناس وحسن الظن بهم؛ فوجدت الأول قطعةً من لهب النار، والثاني نسيمًا من نعيم الجنة، تمشي به بين الناس محبوبًا متفائلًا نشيطًا باذلًا.
✏️ / د. محمد الخضيري

🕯 كم هدمت الظنون السيئة من بيتٍ؟ وكم حطَّمت من قلبٍ؟ يعمد الواحد منَّا عند وجود أدنى شكٍّ بالتجسس أو الاختبار برسالة جوال أو بتدبير اتصال، وهذا كله بنص القرآن محرَّم (وَلَا تَجَسَّسُوا)، وفي الحديث: «وَلا تَحَسَّسُوا».

✏️ / د. عصام العويد
〰〰〰〰〰〰〰〰
💫 *العمل باﻵية*

🌈 إياك و سوء الظن بإخواتك و تتبع عوراتهن ... فإنها نار تفسد العلاقات و تحرق القلوب

🌈 إياك و الغيبة ؛ فهى أبشع الذنوب .. و أكثر ما تسقط فيه النساء .. فاحذرى ... فإنها تأكل حسناتك

🌈 أمسك عليك لسانك ؛ فهو أكثر ما يكب الناس على وجوههم فى النار
💫💫💫💫💫💫💫💫
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-21-2018, 10:54 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي


#جعلناه_نورا
#رمضان _٢٤٣٨
#حصاد_التدبر
#الجزء_السادس_والعشرون

1. ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأحقاف: 10]: تكررت هذه العبارة في القرآن بهذه الصيغة المؤكدة 4 مرات، فالظالم محروم من الهداية الربانية كعقوبة مستحقة على ظلمه، وهي أشد العقوبات.
2. ﴿وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الأحقاف: 15]: التوبة خير ما يتقدَّم الدعاء، ومن أراد صلاح ذريته، فليتب من ذنوبه أولا.
3. ﴿قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ﴾ [الأحقاف: 15]: أي ألهمني ووفِّقني، فلولا توفيق الله ما شكره أحد، ولولا عونه ما أطاعه منهم أحد.
4. ﴿قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ﴾ [الأحقاف: 15]: من برِّ الوالدين أن تشكر الله على النعم التي أنعم بها على والديك !
5. ﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [الأحقاف: 25]: دمرتهم لإجرامهم، وتدمِّر مِنْ ورائهم كلَّ مجرم، فسبب التدمير الإجرام، وهو تحذير باقٍ لأصحاب العقول والأفهام.
6. ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ ﴾ [الأحقاف: 29]: جلسة قرآنية واحدة مع إصغاء كانت سبب تحطيم سنوات طويلة من الضلالة والإغواء، فعليكم بمجالس القرآن!
7. ﴿قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ﴾ [الأحقاف: 29]: تأدبوا مع كلام ربهم بالإنصات، فكافأهم الله بأن وفَّقهم لأشرف المهام، وهي الدعوة إليه، لأن الحسنات ولود.
8. ﴿ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا ﴾ [الأحقاف: 29]: فيه فضل التذكير بالخير، والتواصي بالحق بين الإخوان.
9. ﴿وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ﴾ [الأحقاف: 29]: أوْلى الناس بدعوتك هم أهلك وعشيرتك.
10. ﴿وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ﴾ [الأحقاف: 29]: زكاة العلم تبليغه، وشكر نعمة الهداية أن تُهدِيَ منها إلى غيرك.
11. ﴿فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا﴾ [الأحقاف: 29]: لا تأخير في البلاغ، ولا كسل في نشر الخير، ألا تغار من الجن أيها الإنسي!.
12. ﴿ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ﴾ [الأحقاف: 29]: هل انتفعت بما سمعت اليوم من كتاب الله؟! من علامات انتفاعك ابتداؤك فورا في تبليغ ما سمعت.
13. ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنْ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: 35]: نحتاج دائما إلى مثالٍ للاقتداء، ولذا فحين أمر الله رسوله بالصبر أرشده أن يصبر كما صبر هؤلاء العظماء.
14. ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنْ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ﴾ [الأحقاف: 35]: الصبر ضد الاستعجال، فبالصبر تتحقق الغايات، وبالاستعجال تيأس القلوب وتنقطع عن المواصلة.
15. ﴿ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ﴾ [محمد: 4]: للظالم دور مرسوم: يختبر الله به المظلوم؛ ليرى صبره، فإن نجح في الاختبار كافأه الله على صبره بالنصر المحتوم.
16. ﴿وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ﴾ [محمد: 5]: راحة بال الشهداء! قال البقاعي: «أي موضع فكرهم، فيجعله مهيأً لكل خير، بعيداً عن كل شر، آمناً من المخاوف، مطمئنا بالإيمان بما فيه من السكينة، فإذا قُتِل أحد في سبيله تولى سبحانه وتعالى ورثته بأحسن مِنْ تولي المقتول لو كان حياً».
17. ﴿وَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾ [محمد: 6]: في صحيح البخاري: «فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان له في الدنيا».
18. ﴿وَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾ [محمد: 6]: قال مجاهد: «يمشي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم، وما قسم الله عز وجل لهم فيها، لا يخطئون شيئا منها، كأنهم ساكنوها منذ خُلِقوا، لا يستدِلون عليها أحدا».
19. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمد: 7]: لا يتأخر نصر الله إلا إذا تأخر نصر العبد لربه على نفسه، وذلك بطاعة أوامره واجتناب نواهيه.
20. ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴾ [محمد: 9]: كراهية بعض ما أنزل الله من أحكام كفيل بإحباط الأعمال، وهنا تبرز خطورة عمل القلب!
21. ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ [محمد: 10]: قال ابن القيم: «وكذلك كل موضع أمر الله سبحانه فيه بالسير في الأرض، سواء كان السير الحسي على الأقدام والدواب، أو السير المعنوي بالتفكر والاعتبار».
22. ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾ [محمد: 12]: قال البقاعي: فأنساهم دخولهم (الجنة) غصص ما كانوا فيه في الدنيا من نكد العيش ومعاناة الشدائد، وضَموا نعيمها إلى ما كانوا فيه في الدنيا من نعيم الوصلة بالله، ثم لا يحصل لهم كدرٌ ما أصلاً، وهي مأواهم لا يبغون عنها حولاً، وهذا في نظير ما زُوِي عنهم من الدنيا، وضيَّق فيها عيشهم نفاسة منهم عنها حتى فرَّغهم لخدمته، وألزمهم حضرته حبا لهم، وتشريفا لمقاديرهم».
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-21-2018, 10:56 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي


23. ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ﴾ [محمد: 12]: لم كان الكفار أسوأ حالا من الأنعام؟! لأنهم تساوَوا مع الأنعام في الطعام، لكن زادوا عليهم في العذاب، فإن الأنعام غدا تتحول إلى تراب وهم يعذَّبون.
24. ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ﴾ [محمد: 12]: قال الشيخ عبد القادر الجيلاني لغلامه: «ياغلام: لا يكن همك ما تأكل وما تشرب، وما تلبس وما تنكح، وما تسكن وما تجمع، كلُّ هذا همُّ النفس والطبع، فأين همُّ القلب، همُّك ما أهمك، فليكن همك ربك عز وجل وما عنده».
25. ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى ﴾ [محمد: 12]: من ثواب الهدى الهدى بعده، ولذا جاء في بعض الآثار: «من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم».
26. ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى ﴾ [محمد: 12]: الربُّ شكور، طلبوا الهدىٰ فأعطاهم الله ما طلبوا و زيادة.
27. ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ﴾ [محمد: 19]: سئل سفيان بن عيينة عن فضل العلم فقال:
ألم تسمع قوله حين بدأ به: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾، فأمر بالعمل بعد العلم، وقال: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ إلى قوله: ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ ﴾ [الحديد: 21 - 20].
وقال: ﴿واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة﴾ [الأنفال: 28]، ثم قال بعدها: ﴿فاحذروهم﴾ [التغابن: 14].
28. وقال تعالى: ﴿واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه﴾ [الأنفال: 41]، ثم أمر بالعمل بعد».
29. ﴿ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ﴾ [محمد: 19]: ذكر القرطبي وجوها خمسة في استغفار النبي ﷺ:
الأول: يعني استغفر الله أن يقع منك ذنب.
الثاني: استغفر الله ليعصمك من الذنوب.
الثالث: أمره بالثبات على الإيمان، أي اثبت على ما أنت عليه من التوحيد والإخلاص والحذر عما تحتاج معه إلى استغفار.
الرابع: الخطاب له والمراد به الأمة.
الخامس: كان عليه السلام يضيق صدره من كفر الكفار والمنافقين، فنزلت هذه الآية.
30. ﴿ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ﴾ [محمد: 21]: الصدق لا يأتي إلا بخير.
31. ﴿ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ﴾ [محمد: 21]: قال ابن القيم: «وَمن صدق الله فِي جَمِيع أُمُوره صنع الله له فَوق مَا يصنع لغيره».
32. ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [محمد: 22]: قال ابن عاشور: «وفي الآية إشعار بأن الفساد في الأرض وقطيعة الأرحام من شعار أهل الكفر، فهما جُرْمان كبيران يجب على المؤمنين اجتنابهما».
33. ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [محمد: 22]: إن توليتم عن الجهاد ولم تقوموا به عمَّ الفساد الأرض وقُطِّعت الأرحام.
34. ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [محمد: 22]: قال قتادة: «كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله؟! ألم يسفكوا الدم الحرام، وقطعوا الأرحام، وعصوا الرحمن؟».
35. ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [محمد: 22]: قال البقاعي: «وقد عُلِم من هذا أن من أمر بالمعروف وجاهد أهل المنكر أمِن الإفساد في الأرض وقطيعة الرحم، ومن تركه وقع فيهما».
36. ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [محمد: 22]: الخطاب هنا للمنافقين: إن كنتم توليتم عن الجهاد بذريعة أن فيه إفسادا وقطع أرحام، لكون الكفار أقاربكم، فلا يُتوقَّع منكم إلا أن تفسدوا في الأرض بعدم معونة أهل الإسلام، فإن لم تعينوهم قطعتم ما بينكم وبينهم من أرحام.
37. ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]: قال ابن القيم: «فلو رُفِعَت الأقفال عن القلوب لباشرتها حقائق القرآن، واستنارت فيها مصابيح الإيمان».
38. ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]:كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: «ثَوِّروا القرآن». أي: استخرجوا منه كنوزه بالتدبُّر.
39. ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾: قرأها قارئ عند عمر رضي الله عنه، فقال شاب عنده: اللهم عليها أقفالها، وبيدك مفاتيح ها لا يفتحها سواك، فأُعجب بها عمر واستعان به.

التعديل الأخير تم بواسطة أم حذيفة ; 03-21-2018 الساعة 10:59 PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-21-2018, 11:02 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي


40. ﴿ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]: ولم يقل: (أم على قلوبهم)، وأراد بذلك العموم، والمعنى: أي قلوب هؤلاء وقلوب أمثالهم، فأي قلب لا يستمع لكتاب الله، ولا يعيه، ولا يتدبره، فعلى قلبه قفل.
41. ﴿ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]: ولم يقل: (أقفال)، وكأن كل قلب من قلوب هؤلاء المنافقين عليه قفل خاصٌّ يناسبه ويحكم إغلاقه.
42. ﴿ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]: قيل لحكيم: ألا تعظ فلانًا، فقال: ذلك على قلبه قفل ضاع مفتاحه، فلا سبيل إلى معالجة فتحه.
43. ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]: ما الفارق بين الران والطبع والقفل؟ قال مجاهد: «الران أيسر من الطبع، والطبع أيسر من الإقفال، والإقفال أشد ذلك كله».
44. ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ﴾ [محمد: 26]: قال المنافقون ذلك لليهود، فالمنافقون دائما طابور خامس لأعداء الله ومنهم اليهود، ويطيعون أوامر اليهود في الكيد والتآمر على الإسلام وأهله.
45. ﴿فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ ﴾ [محمد: 27]: قال ابن عباس: «لا يُتوَفَّى أحد على معصية إلا بضرب شديد لوجهه وقفاه».
46. ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ﴾ [محمد: 29]: قال عثمان رضي الله عنه: «ما أسر أحد سريرة إلا أظهرها الله عز وجل على صفحات وجهه وفلتات لسانه»، وقال ابن عقيل في الفنون: وقلَّ أن يضمر مضمِرٌ شيئا إلا وظهر مع الزمان على فلتات لسانه وصفحات وجهه».
47. ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ﴾ [محمد: 29]: قال عثمان رضي الله عنه: «لو أنَّ عبدًا دخل بيتًا في جوف بيتٍ فأدمن هناك عملًا، أوشك الناس أن يتحدَّثوا به، وما من عاملٍ يعمل إلا كساه الله رداء عمله؛ إن خيرًا فخيرٌ، وإن شرًا فشرٌّ».
48. ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ﴾ [محمد: 30]: المنافق مفضوح بفلتات لسانه وزلات قلمه.
49. ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾ [محمد: 31]: قال إبراهيم بن الأشعث: كان الفضيل بن عياض إذا قرأ هذه الآية بكى وقال: اللهم لا تبتلينا، فإنك إذا بلوتنا فضحتنا، وهتكت أستارنا.
50. ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ﴾ [محمد: 31]: لابد للمحبوب من اختبار المحب، ولابد مع كل قول من تمحيص الصدق، وإلا كثر المدَّعون، وتزاحم على الغنيمة المنافقون!
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-21-2018, 11:04 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي


*🎁وقفات مع الجزءالسادس والعشرون من القرآن الكريم*
*💎 سورةالاحقاف 💎و محمد والفتح 💎و الحجرات💎ق 💎و الزاريات*

*💎سورةالاحقاف*

📖{..ً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15)} الأحقاف

🖌تأمل قوله تعالى: (وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا) فلم يكتف بذلك ، بل قال : (ترضاه) فيا لتلك الهمم العالية، ويا لعلو رغبات المخلصين!

🖌(وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي) تأمل كيف جعل صلاح الذرية من صلاح النفس؛ لعظيم أثر الذرية على الإنسان في دنياه وآخرته.

✍🏻أ.د.عبدالعزيز العويد
⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖‏﴿وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمّا عَمِلوا وَلِيُوَفِّيَهُم أَعمالَهُم وَهُم لا يُظلَمونَ(19)﴾: اﻻحقاف
🖌‏‏ستتغيّر درجات بعض الخلق في تحصيل الفضائل
‏وصاحب الهِمة لا يرضى أن يُسبق ..!!*
✍🏻أحمد المغيري

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ..} (20الاحقاف )

🖌فالمؤمن لا تذهب طيباته في الدنيا ، بل إنه يترك بعض طيباته للآخرة ، وأما الكافر فإنه لا يؤمن بالآخرة فهو حريص على تناول حظوظه كلها في الدنيا .

✍🏻-بدائع التفسير-

🖌قال عبد الرحمن بن عوف : قتل مصعب بن عمير وهو خير منِّي ، كُفِّن في بُردةٍ، إن غُطِّي رأسُه بدت رجلاه ، وإن غطي رجلاه بدا رأسه ، وقتل حمزة وهو خير منِّي ، ثم بُسط لنا من الدنيا ما بُسط ، وقد خشينا أن تكون حسناتُنا عُجِّلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام و كان صائما .
وابن عوف من العشرة المبشرين بالجنة، لكن المؤمن يهضم نفسه.
(البخاري ح (1216))

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖 ‏⁧ ‏﴿فلما حضروه قالوآ (أنصتوا) فلما قضي (ولّوا) إلى قومهم منذِرين
( 29 )﴾ : اﻻحقاف
🖌‏‏أفضل أنواع تدبر القرآن ما تبعه عمل وترجمة للواقع*

🖌و أول بركة العلم ؛ إفادة الناس، وما رأيت أحدًا قط بخل بالعلم إلا لم يُنتفع بعلمه!

✍🏻 ابن حبَّان
⭐️🌙⭐️🌙⭐️

🖌الصبر من خلُق الأنبياء والمرسلين، وهو من أسباب الفلاح في الدنيا والآخرة،
📖{ فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ (35)}: اﻻحقاف.

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

*💎سورةمحمد💎*

📖{ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّلِحَٰتِ وَءَامَنُوا۟ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُم ْ( 2 )} محمد.

🖌الإيمان والعمل الصالح يثمران تكفير السيئات وصلاح القلوب .
⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4) }: محمد
🖌ما أعظم ما تسكبُه هذه الآية في قلب المتدبر لها من طمأنينة ويقين بحكمة الله وعلمه، وأنه سبحانه لا يَعجل لعجلة عباده، وأن من وراء ما يحصل حِكَمًا بالغةً، تتقاصر دونها عقول البشر وأفهامهم.
✍🏻 أ.د. عمر المقبل

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُ‌وا اللَّـهَ يَنصُرْ‌كُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ(7)}:محمد

🖌 دليل على أن من استشعر التقوى في مقاصده ، وأخلص النية لله في أعماله ، لم يسلمه الله إلى عدوه ، وكان النصر له .
✍🏻 القصاب

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10)}: محمد
🖌أمر الله بالسير ، والسير ينقسم إلى قسمين : سير بالقدم ، وسير بالقلب . أما السير بالقدم : فبأن يسير الإنسان في الأرض على أقدامه، أو راحلته لينظر ماذا حصل للكافرين وما صارت إليه حالهم. وأما السير بالقلب: فبالتأمل والتفكر فيما نقل من أخبارهم.

✍🏻 ابن عثيمين رحمه الله، شرح رياض الصالحين .
⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَولَى الَّذينَ آمَنوا وَأَنَّ الكافِرينَ لا مَولى لَهُم(11 )﴾ :محمد

🖌‏ما أسعد المؤمن بقراءة هذه الآية استشعر أن الله يتولاك برحمته ويدلك طريق التوفيق والهداية ويتولى نصرك*

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖 { مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ (15)}: محمد
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-21-2018, 11:20 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي


🖌لا يحتمل الإنسان ارتفاع حرارة جسمه ولو درجات قليلة!
فكيف إذا جلبها لجوفه ؟
🖌 تأمل: (وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ) هذا ما حدث للأمعاء وهي في آخر الجوف؛ فما ظنك بما فوقها من أعضاء الجسم؟! نسأل الله العافية.

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ(17)}:محمد

🖌مثال تولد الطاعة كمثل نواة غرستها ، فصارت شجرة ، ثم أثمرت فأكلت ثمارها وغرست نواها ، فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمرة ، وغرست نواه ، وكذلك تداعي المعاصي ، فليتدبر اللبيب هذا المثال ، فمن ثواب الحسنة
الحسنة بعدها ومن عقوبة السيئة
السيئة بعدها .

✍🏻 ابن القيم.

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19)} : محمد

📖(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ)
🖌بالتوحيد يقوى العبد ويستغني؛ فلا يزول فقر العبد وفاقته إلا به، وإِذا لم يحصل له، لم يزل فقيرًا محتاجًا مُعذَّبًا في طلبه، وإذا حصل مع التوحيد الاستغفار، حصل له غناه وسعادته وزال عنه ما يعذبه.

✍🏻ابن تيمية .

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا(24)}: محمد

🖌إذا ضعُفت صلةُ العبد بكتاب الله ، وانتفاعُه بتدبر آياته ؛ فاعلم أنّ ذلك بسبب الذنوب

✍🏻 أحمد الصويان

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29)}: محمد

🖌 من ثمرات المحن: خروج أضغان المنافقين وافتضاح مشاعرهم !

✍🏻 د.عبدالله بن بلقاسم الشهري

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31)} : محمد
🖌 لا بُدَّ للمحبوبِ من اختبار الـمُحِبِّ!

✍🏻 ابن الجوزي .

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{وَلَا تُبْطِلُوٓا۟ أَعْمَٰلَكُمْ(33)}:محمد

🖌 اجعل أعمالك كلها لله وحده ولا تقصد رضى الناس أو مدحهم

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

*💎سورةالفتح💎*

📖{ سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۚ بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)}:الفتح
🖌انتبه !
ما نطق به اللسان ولم يعقد عليه القلب ليس بعمل صالح كما
🖌 محمد بن عبد الوهاب .

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

🖌سلامة القلب تفتح لك كنوز الدنيا والآخرة
📖{فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً(18)
{وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(19)}
:الفتح

✍🏻 أ.د ناصر العمر

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

(تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)(29) :الفتح

🖌« قد أثرت العبادة - من كثرتها وحسنها - في وجوههم حتى استنارت ، فلما استنارت بالصلاة بواطنهم ، استنارت بالجلال ظواهرهم».

✍🏻السعدي رحمه الله، تيسير الكريم الرحمن

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

*💎سورةالحجرات💎*

📖{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)} الحجرات

🖌 فإذا كان رفعُ أصواتهم فوق صوته سببًا لحبوط أعمالهم، فكيف بتقديم آرائهم وعقولهم وأذواقهم على ما جاء به ورفعِها عليه؟!
أليس هذا أولى أن يكون محبطًا لأعمالهم؟!

✍🏻/ ابن القيم .
⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ (10)}: الحجرات

🖌أخوة الدين أثبت من أخوة النسب؛ فإن أخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين، وأخوة الدين لا تنقطع بمخالفة النسب*

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

*💎 سورةق💎*

🖌 ما من أحد يرددها، فيفتح مسامع قلبه لها إلا فتحت كل السدود التي تراكمت بسبب الذنوب.

✍🏻 د. عصام العويد

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖﴿وَلَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ وَنَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ وَنَحنُ أَقرَبُ إِلَيهِ مِن حَبلِ الوَريدِ (16)﴾:ق
🖌قد علم الله سبحانه ما يكنّه صدرك ، وما يجول في ضميرك ونفسك ، فحذار أن يطلع منك على ما لا يرضيه*

⭐️🌙 ⭐️🌙 ⭐️

📖 ﴿وَجاءَت كُلُّ نَفسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهيدٌ (21)﴾ : ق

🖌إنه لمشهد مفزع حين يُساق العبد إلى محكمة العدل الإلهية ، والشاهد حاضر ليدلي بشهادته بالحقَّ*

⭐️🌙 ⭐️🌙 ⭐️

📖﴿ادخُلوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَومُ الخُلودِ(34)﴾: ق4
🖌مسكين من يفرط في هذه المكافأة العظمى ؛ خلود أبديّ ، وبقاء سرمدي في نعيم لا يزول وسعادة لا تحول*
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-21-2018, 11:22 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي



⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖 ﴿إِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ أَو أَلقَى السَّمعَ وَهُوَ شَهيد( 37)﴾: ق

🖌إن وجدت أنك تسمع القرآن ولا تتأثر به، ففتّش عن علة في قلبك ، فإنه أعظم كلام .
⭐️🌙⭐️🌙⭐️

*💎سورةالذاريات💎*

📖{ فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26)} الذاريات
🖌فيه ثلاثة أنواع من المدح :
1- خدمة ضيفه بنفسه.
2- أنه جاءهم بحيوانٍ تام ؛ ليتخيروا من أطايب لحمه ما شاؤوا.
3 - أنه سمين ليس بمهزول !

✍🏻ابن القيم .

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

=============

🌎 رابط قناة مجالس المتدبرين

https://t.me/joinchat/AAAAAEKU03dclTlsVyAzQQ

نسعد بأنضمامكم معنا 💐*🎁وقفات مع الجزءالسادس والعشرون من القرآن الكريم*
*💎 سورةالاحقاف 💎و محمد والفتح 💎و الحجرات💎ق 💎و الزاريات*

*💎سورةالاحقاف*

📖{..ً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15)} الأحقاف

🖌تأمل قوله تعالى: (وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا) فلم يكتف بذلك ، بل قال : (ترضاه) فيا لتلك الهمم العالية، ويا لعلو رغبات المخلصين!

🖌(وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي) تأمل كيف جعل صلاح الذرية من صلاح النفس؛ لعظيم أثر الذرية على الإنسان في دنياه وآخرته.

✍🏻أ.د.عبدالعزيز العويد
⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖‏﴿وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمّا عَمِلوا وَلِيُوَفِّيَهُم أَعمالَهُم وَهُم لا يُظلَمونَ(19)﴾: اﻻحقاف
🖌‏‏ستتغيّر درجات بعض الخلق في تحصيل الفضائل
‏وصاحب الهِمة لا يرضى أن يُسبق ..!!*
✍🏻أحمد المغيري

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ..} (20الاحقاف )

🖌فالمؤمن لا تذهب طيباته في الدنيا ، بل إنه يترك بعض طيباته للآخرة ، وأما الكافر فإنه لا يؤمن بالآخرة فهو حريص على تناول حظوظه كلها في الدنيا .

✍🏻-بدائع التفسير-

🖌قال عبد الرحمن بن عوف : قتل مصعب بن عمير وهو خير منِّي ، كُفِّن في بُردةٍ، إن غُطِّي رأسُه بدت رجلاه ، وإن غطي رجلاه بدا رأسه ، وقتل حمزة وهو خير منِّي ، ثم بُسط لنا من الدنيا ما بُسط ، وقد خشينا أن تكون حسناتُنا عُجِّلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام و كان صائما .
وابن عوف من العشرة المبشرين بالجنة، لكن المؤمن يهضم نفسه.
(البخاري ح (1216))

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖 ‏⁧ ‏﴿فلما حضروه قالوآ (أنصتوا) فلما قضي (ولّوا) إلى قومهم منذِرين
( 29 )﴾ : اﻻحقاف
🖌‏‏أفضل أنواع تدبر القرآن ما تبعه عمل وترجمة للواقع*

🖌و أول بركة العلم ؛ إفادة الناس، وما رأيت أحدًا قط بخل بالعلم إلا لم يُنتفع بعلمه!

✍🏻 ابن حبَّان
⭐️🌙⭐️🌙⭐️

🖌الصبر من خلُق الأنبياء والمرسلين، وهو من أسباب الفلاح في الدنيا والآخرة،
📖{ فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ (35)}: اﻻحقاف.

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

*💎سورةمحمد💎*

📖{ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّلِحَٰتِ وَءَامَنُوا۟ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُم ْ( 2 )} محمد.

🖌الإيمان والعمل الصالح يثمران تكفير السيئات وصلاح القلوب .
⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4) }: محمد
🖌ما أعظم ما تسكبُه هذه الآية في قلب المتدبر لها من طمأنينة ويقين بحكمة الله وعلمه، وأنه سبحانه لا يَعجل لعجلة عباده، وأن من وراء ما يحصل حِكَمًا بالغةً، تتقاصر دونها عقول البشر وأفهامهم.
✍🏻 أ.د. عمر المقبل

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُ‌وا اللَّـهَ يَنصُرْ‌كُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ(7)}:محمد

🖌 دليل على أن من استشعر التقوى في مقاصده ، وأخلص النية لله في أعماله ، لم يسلمه الله إلى عدوه ، وكان النصر له .
✍🏻 القصاب

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10)}: محمد
🖌أمر الله بالسير ، والسير ينقسم إلى قسمين : سير بالقدم ، وسير بالقلب . أما السير بالقدم : فبأن يسير الإنسان في الأرض على أقدامه، أو راحلته لينظر ماذا حصل للكافرين وما صارت إليه حالهم. وأما السير بالقلب: فبالتأمل والتفكر فيما نقل من أخبارهم.

✍🏻 ابن عثيمين رحمه الله، شرح رياض الصالحين .

التعديل الأخير تم بواسطة أم حذيفة ; 03-21-2018 الساعة 11:23 PM
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-21-2018, 11:27 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي




📖﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَولَى الَّذينَ آمَنوا وَأَنَّ الكافِرينَ لا مَولى لَهُم(11 )﴾ :محمد

🖌‏ما أسعد المؤمن بقراءة هذه الآية استشعر أن الله يتولاك برحمته ويدلك طريق التوفيق والهداية ويتولى نصرك*

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖 { مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ (15)}: محمد

🖌لا يحتمل الإنسان ارتفاع حرارة جسمه ولو درجات قليلة!
فكيف إذا جلبها لجوفه ؟
🖌 تأمل: (وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ) هذا ما حدث للأمعاء وهي في آخر الجوف؛ فما ظنك بما فوقها من أعضاء الجسم؟! نسأل الله العافية.

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ(17)}:محمد

🖌مثال تولد الطاعة كمثل نواة غرستها ، فصارت شجرة ، ثم أثمرت فأكلت ثمارها وغرست نواها ، فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمرة ، وغرست نواه ، وكذلك تداعي المعاصي ، فليتدبر اللبيب هذا المثال ، فمن ثواب الحسنة
الحسنة بعدها ومن عقوبة السيئة
السيئة بعدها .

✍🏻 ابن القيم.

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19)} : محمد

📖(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ)
🖌بالتوحيد يقوى العبد ويستغني؛ فلا يزول فقر العبد وفاقته إلا به، وإِذا لم يحصل له، لم يزل فقيرًا محتاجًا مُعذَّبًا في طلبه، وإذا حصل مع التوحيد الاستغفار، حصل له غناه وسعادته وزال عنه ما يعذبه.

✍🏻ابن تيمية .

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا(24)}: محمد

🖌إذا ضعُفت صلةُ العبد بكتاب الله ، وانتفاعُه بتدبر آياته ؛ فاعلم أنّ ذلك بسبب الذنوب

✍🏻 أحمد الصويان

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29)}: محمد

🖌 من ثمرات المحن: خروج أضغان المنافقين وافتضاح مشاعرهم !

✍🏻 د.عبدالله بن بلقاسم الشهري

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31)} : محمد
🖌 لا بُدَّ للمحبوبِ من اختبار الـمُحِبِّ!

✍🏻 ابن الجوزي .

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{وَلَا تُبْطِلُوٓا۟ أَعْمَٰلَكُمْ(33)}:محمد

🖌 اجعل أعمالك كلها لله وحده ولا تقصد رضى الناس أو مدحهم

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

*💎سورةالفتح💎*

📖{ سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۚ بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)}:الفتح
🖌انتبه !
ما نطق به اللسان ولم يعقد عليه القلب ليس بعمل صالح كما
🖌 محمد بن عبد الوهاب .

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

🖌سلامة القلب تفتح لك كنوز الدنيا والآخرة
📖{فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً(18)
{وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(19)}
:الفتح

✍🏻 أ.د ناصر العمر

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

(تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)(29) :الفتح

🖌« قد أثرت العبادة - من كثرتها وحسنها - في وجوههم حتى استنارت ، فلما استنارت بالصلاة بواطنهم ، استنارت بالجلال ظواهرهم».

✍🏻السعدي رحمه الله، تيسير الكريم الرحمن

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

*💎سورةالحجرات💎*

📖{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)} الحجرات

🖌 فإذا كان رفعُ أصواتهم فوق صوته سببًا لحبوط أعمالهم، فكيف بتقديم آرائهم وعقولهم وأذواقهم على ما جاء به ورفعِها عليه؟!
أليس هذا أولى أن يكون محبطًا لأعمالهم؟!

✍🏻/ ابن القيم .
⭐️🌙⭐️🌙⭐️

📖{إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ (10)}: الحجرات

🖌أخوة الدين أثبت من أخوة النسب؛ فإن أخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين، وأخوة الدين لا تنقطع بمخالفة النسب*

⭐️🌙⭐️🌙⭐️

*💎 سورةق💎*

🖌 ما من أحد يرددها، فيفتح مسامع قلبه لها إلا فتحت كل السدود التي تراكمت بسبب الذنوب.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 10:36 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology