ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى الحديث وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-15-2010, 01:42 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,929
111 احذر فضائل حفظ 40 حديثا نبويا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد

ولد آدم محمد بن عبد الله

مما عمت به البلوى اعتقاد أن من حفظ أربعين حديثًا نبويًا

حصل من الأجر الوفير

نعم حفظ الأحاديث عمومًا من الأعمال الفاضلة

لكن تخصيص هذا العدد وقرنه بفضائل معينة هذا ما

نقدم قرينة على عدم ثبوته


- منْ حفظ على أمتي أربعينَ حديثًا منَ السنةِ، كنتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4589-خلاصة حكم المحدث:موضوع
من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة ، كنت له شفيعا و شهيدا يوم القيامة
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5560
خلاصة حكم المحدث:موضوع
من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سنتي ، أدخلته يوم القيامة في شفاعتي
الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5561
خلاصة حكم المحدث:ضعيف
من حمل من أمتي أربعين حديثا ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5568
خلاصة حكم المحدث:موضوع

هنا

* من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة حتى

يؤديها إليهم كنت له شفيعا أو شهيدًا يوم القيامة

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن السكن - المصدر: التذكار - لصفحة أو الرقم: 6
خلاصة حكم المحدث: ليس يروى من وجه ثابت


* من تعلم من أمتي أربعين حديثا يفقه بها

في دينه كان فقيهًا عالمًا

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن السكن - المصدر: جامع بيان العلم - لصفحة أو الرقم: 1/198
خلاصة حكم المحدث: ليس يروى هذا الحديث عن
النبي صلى الله عليه وسلم من وجه ثابت

* من حفظ على أمتي أربعين حديثًا من أمر دينها

بعثه الله عز وجل يوم القيامة فقيهًا عالمًا

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - لصفحة أو الرقم: 1/144
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق بن نجيح الملطي
دجال من الدجاجلة كان يضع الحديث

* من حمل عن أمتي أربعين حديثاً بعثه الله يوم

القيامة فقيهاً عالماً

الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - لصفحة أو الرقم: 6/114
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ


* من حفظ على أمتي أربعين حديثاً بما ينفعها الله

به بعثه يوم القيامة فقيهاً عالماً

الراوي: أبو هريرة المحدث:
ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - لصفحة أو الرقم: 8/337
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث

* من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت

له شهيدا يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عباس المحدث:

ابن عدي - المصدر:
الكامل في الضعفاء - لصفحة أو الرقم: 3/436
خلاصة حكم المحدث: [فيه] خالد بن يزيد العمري عامة أحاديثه مناكير [وفيه] إسحاق بن نجيح أشر منه


*من تعلم على أمتي أربعين حديثا ينفعها الله بها

في دينه كان فقيها عالما

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - لصفحة أو الرقم: 3/477
خلاصة حكم المحدث: موضوع


* من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة

كنت له شفيعا يوم القيامة

الراوي: - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - لصفحة أو الرقم: 1/537
خلاصة حكم المحدث: موضوع


* من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله عز وجل

بها ، قيل له : ادخل من أي أبواب الجنة شئت

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - لصفحة أو الرقم: 4/210
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث أبي بكر عن عاصم


* سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حد العلم إذا حفظه الرجل كان فقيها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها ، وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا

الراوي: أبو الدرداء المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - لصفحة أو الرقم: 2/742
خلاصة حكم المحدث: متنه مشهور وليس له إسناده صحيح


* من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة حتى

يؤديها إليهم كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن عبدالبر - المصدر:
التذكار - لصفحة أو الرقم: 6
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ


وهذا قليل من كثير



قد يستهين البعض بالأربعين النووية

اعتمادًا على ضعف الأحاديث الواردة في


فضل حفظ أربعين حديثًا

فقد كان مقصد الإمام النووي رحمه الله

جمع أحاديث تكون أصولا و قواعد في ديننا ، لذا اعتنى

العلماء بشرحها لاشتمالها لعدة مهمات و تنبيهات، فمن

حازها بفهم فقد حاز خيرًا كثيرًا

و الله نسأل أن يجعلنا ممن قال فيهم حبيبنا صلى الله

عليه و سلم : " نضر الله امرأ سمع منا حديثًا فحفظه

حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من

هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه"

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 5/327

خلاصة حكم المحدث: صحيح

*و في رواية :" نضر الله امرأ سمع منا حديثا فأداه
كما سمعه "

الراوي: ثابت المحدث: السخاوي - المصدر: فتح
المغيث - الصفحة أو الرقم: 2/244

خلاصة حكم المحدث: ثابت

فليصحح معتقدة كل من أراد
دراسة وحفظ الأربعين النووية



التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 02-26-2013 الساعة 02:57 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-15-2010, 10:59 AM
الصورة الرمزية هند
هند هند غير متواجد حالياً
مشرفة ملتقى القرآن وعلومه
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,494
Icon36

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً

معلمتى الحبيبة
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-22-2013, 02:02 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,929
Thumbs down

ونستأنس بهذه الفتوى
السؤال
هل حديث " أن من حفظ 40 حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم فسيضمن دخول الجنة أو يُبعث مع العلماء " صحيح ؟

الجواب
الحمد لله1. هذا الحديث ضعيف ، وهو على كثرة طرقه لا تصلح لأن تقوِّي بعضها بعضاً ، وله روايات كثيرة وبألفاظ مختلفة ، ومنها " .. بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء " ، وفي رواية " بعثه الله عالماً فقيهاً " ، وفي رواية " وكنت له يوم القيامة شافعاً وشهيداً " ، وغيرها .
أ. قال الحافظ ابن حجر :
[ رواه ] الحسن بن سفيان في " مسنده " وفي " أربعينه " من حديث ابن عباس ، وروي من رواية ثلاثة عشر من الصحابة ، أخرجها ابن الجوزي في " العلل المتناهية " وبيَّن ضعفها كلَّها وأفرد ابن المنذر الكلام عليه في جزء مفرد ، وقد لخَّصت القول فيه في " المجلس السادس عشر " من الإملاء ، ثم جمعتُ طرقه في جزء ليس فيها طريق تسلم من علة قادحة .
" التلخيص الحبير " ( 3 / 93 ، 94 ) .
ب. وقال ابن الملقِّن :
حديث " من حفظ على أمتي أربعين حديثاً كُتب فقيهاً " : يُروى من نحو عشرين طريقاً وكلها ضعيفة ، قال الدارقطني : كل طرقه ضعاف لا يثبت منها شيء ، وقال البيهقي : أسانيده ضعيفة.
" خلاصة البدر المنير " ( 2 / 145 ) .
وقال البيهقي :
هذا متن مشهور فيما بين الناس وليس له إسناد صحيح .
" شعب الإيمان " ( 2 / 270 ) .
وقال النووي :
واتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف وإن كثرت طرقه .
" مقدمة الأربعين النووية " .
2. ومما ينبغي أن يقال هنا أنه قد جاء في السنة ما يبيِّن فضل من سمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم وبلَّغه ، ولو كان حديثاً واحداً .
عن زيد بن ثابت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " نضَّر الله امرأ سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره فرُبَّ حامل فقهٍ إلى مَن هو أفقه منه ، ورب حامل فقهٍ ليس بفقيهٍ ".
رواه الترمذي ( 2656 ) وحسَّنه ، وأبو داود ( 3660 ) ، وابن ماجه ( 230 ) .
قال المباركفوري :
والمعنى : خصه الله بالبهجة والسرور لما رزق بعلمه ومعرفته من القدر والمنزلة بين الناس في الدنيا ونعمه في الاخرة حتى يرى عليه رونق الرخاء والنعمة ثم قيل إنه إخبار يعني جعله ذا نضرة وقيل دعاء له بالنضرة وهي البهجة والبهاء في الوجه من أثر النعمة .
" تحفة الأحوذي " ( 7 / 347 ، 348 ) .
والله أعلم .

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 02-22-2013 الساعة 02:19 AM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-23-2013, 02:57 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,164
افتراضي

أستاذتي الغالية
جزاكِ الله خيراَ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-24-2013, 07:41 PM
الصورة الرمزية الأخت المسلمة
الأخت المسلمة الأخت المسلمة غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 276
جزاكم الله خيراً معلمتى
لا حرمنا الله درركم .
__________________
قد يراك البعضُ تقياً و قد يراك آخرون مجرماً ، و قد يراك آخرون كذا أو كذا
لكن الحقيقة أنك أنت أدرى بنفسك ،السرُ الوحيدُ الذى لايعلمه غيرُك ، هو سر علاقتك بربك
فلا يغرنك المادِحون و لايضُرنّك القادِحون لِأن الحقيقة تقول :
بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَه.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-13-2017, 04:56 AM
رميلة رميلة غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 1
Mice2

هل جميع الأحاديث في الأربعين النووية صحيحة ؟

الحمد لله :
الجواب :
أولاً : كتاب " الأربعين النووية " للإمام النووي ، اشتمل على (42) حديثاً نبوياً ، من الأحاديث الجوامع المشتملة على كثير من القواعد العظام ، وعليها مدار كثير من أحكام الإسلام .
وقد قال النووي في مقدمته لهذا الكتاب : " وألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة ، ومعظمها في صحيح البخاري ومسلم ". انتهى .
فجميع الأحاديث في هذا الكتاب صحيحة عند الإمام النووي أو حسنة على أقل تقدير ، إلا أن غيره من أئمة الحديث قد نقدوا جملةً من هذه الأحاديث ، وخالفوه فيما ذهب إليه من تحسين بعضها .
ومن هؤلاء الحافظ ابن رجب الحنبلي ، فقد تكلم في أسانيد بعض هذه الأحاديث ، وبين ما فيها من ضعف ، والأحاديث التي تكلم عليها هي :
1-الحديث الثاني عشر : ( مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ) .
2-الحديث التاسع والعشرون : ( وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ .
3- الحديث الثلاثون : ( إنَّ الله فَرَضَ فرائِضَ ، فَلا تُضَيِّعُوها ، وحَدَّ حُدُوداً فلا تَعْتَدوها ، وحَرَّمَ أَشْياءَ ، فلا تَنتهكوها ، وسَكَتَ عنْ أشياءَ رَحْمةً لكُم غَيْرَ نِسيانٍ ، فلا تَبحَثوا عَنْها ).
4- الحديث الحادي والثلاثون : ( ازهَدْ فِي الدُّنيا يُحِبَّكَ الله ، وازهَدْ فيمَا في أيدي النَّاسِ يُحبَّكَ النَّاسُ ).
5- الحديث التاسع والثلاثون : ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي : الْخَطَأَ ، وَالنِّسْيَانَ ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ).
6- الحديث الحادي والأربعون : ( لا يُؤمِنُ أَحدُكُم حتّى يكونَ هَواهُ تَبَعًا لِما جِئتُ بِهِ )
وهذه الأحاديث الأقرب ضعفها من حيث السند كما ذكر الحافظ ابن رجب ، وإن كانت معانيها صحيحة ومقبولة .
وللوقوف على سبب ضعفها وما في أسانيدها من علل يراجع كتاب : " جامع العلوم والحكم " للحافظ ابن رجب الحنبلي ، فقد أفاد وأجاد في هذا الأمر .
قال الشيخ ابن عثيمين : " ولذلك يحسن تتبع شرح ابن رجب رحمه الله ، ونقل تعقيبه على الأحاديث ؛ لأن ابن رجب حافظ من حفَّاظ الحديث ، وهو إذا أعلَّ الأحاديث التي ذكرها النووي رحمه الله يبين وجه العلة ". انتهى ، "شرح الأربعين النووية" صـ 394
وهناك أحاديث أخرى تكلم فيها بعض العلماء ، ولكن الأقرب أنها لا تنزل عن درجة الحسن ، والله أعلم .
" ولعل عذر المؤلف [ النووي ] في وقوع هذه الأحاديث الضعيفة في كتابه مع حرصه على الاقتصار فيه على الأحاديث الصحيحة : إنما هو اعتماده غالباً على تصحيح أو تحسين الترمذي ، وسكوت أبي داود على الحديث ... ولم يتفرغ هو بنفسه لإجراء التحقيق عليها ، ... وإلا فلو أن النووي توجه أو تيسر له النظر في أسانيد تلك الأحاديث ، لتبينت له إن شاء الله عللها وضعفها ". انتهى ، من مقدمة الشيخ الألباني لكتاب "رياض الصالحين" صـ 6 .
ثانياً : للوقوف على تخريج أحاديث الأربعين النووية بإمكانك الرجوع إلى بعض الطبعات المحققة لكتاب" الأربعين النووية " والتي اعتنى فيها المحقق ببيان مخرجي هذه الأحاديث ، وهي طبعات كثيرة ومتوافرة في الأسواق ، ومنها الطبعة التي حققها الشيخ : عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله تعالى ، وهي من طباعة دار ابن كثير بدمشق .
وكذلك يمكن الاستعانة ببعض البرامج الحاسوبية " كبرنامج حرف للكتب التسعة " ، و" المكتبة الشاملة " ، ويمكن ـ أيضًا ـ الرجوع إلى "الموسوعة الحديثية" في موقع "الدرر السنية" ، للوقوف على تخريج هذه الأحاديث .
والله أعلم .



التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 04-21-2017 الساعة 01:40 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 04:05 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology