أفواه حكيمة ( متجدد تابعي باركَ ربي فيكِ ) ‏

[أم سليمان]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن )


( ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا ) فيـــــه : الحث على تعليق

القلب والرجاء والطمع بالله ، وصــرف التعلق بالمخلوقين ،

فالموفق : فـي حــال الــــوجود والغنى قلبه متعلق بحمد الله

وشكره والثناء عليه ، لا ينسى ولا يبطر النعمة ، وفـي حال

الفقد والفقر صابر راض راج من الله فضله وخيره ورحمته،

وهذا من أجل عبادات القلوب المقربة إلى علام الغيوب .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تاااااااااااااابعووووووووونا

[أم سليمان]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال ابن رجب في كتاب :

( فضل علم السلف على الخلف )


مـــن علامات العلم النافع أنه يدل صاحبه على الهرب مــــن

الدنيا وأعظمها الرئاسة والشهرة والمدح فالتباعد عـــن ذلك

والاجتهاد في مجانبته من علامات العلم النافع . فـــإذا وقــع

شيء من ذلك من غير قصد واختيار كان صاحبه فــي خوف

شديد من عاقبته بحيث أنه يخشى أن يكون مكراً واستدراجاً

كما كان الإمام أحمد يخاف ذلك على نفسه عند اشتهار

اسمه وبعد صيته .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أم سليمان]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد الحمد :


يردد بعض الناس - أحـياناً - كلمات عامة تفيد بأن كُلاًّ يؤخذ

من قوله ويرد إلا النبي" وأنه ليس أحد معصوماً إلا الأنبياء

فيما يبلغون عن ربهم جلَّ وعلا .


وهذه الكلمات حق لا مرية فيه، ولكن قد يريد بها بعض الناس

باطلاً ؛ فيتخذها ذريعة للنيل من العلماء والفضلاء والعظماء،

ويجعلها وسيلة للوقيعة فيهم ، والحط مــــن أقدارهم ؛ فتراه

يطعن بسلفه الصالح ، ويزري بأكابر أهل ملته من علماء ،

وفضلاء ، وعظماء أحياءً كانوا أم أمواتاً . ولا ريب أن ذلك

الصنيع نذير شؤم وبلاء ، وعلامة سقوط وهوان .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أم سليمان]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد العثيمين :


يجب علينا أن نحذر الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن نبتعد

عـــن كل ما يثير الناس بعضهم على بعض ، وأن نلزم دائماً

الهدوء، وأن نبتعد عن القيل والقال وكثرة السؤال، فإن ذلك

مـما نهـــى عنه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وكم

من كلمة واحدة صنعت ما تصنعه السيوف الباترة، فالواجب

الحذر من الفتن، وأن نكون أمة متآلفة متحابة، يتطلب كل

واحد منا العذر لأخيه إذا رأى منه ما يكره .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تااااااااااابعوووووووووووونا

[أم سليمان]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :


مـــن الأمور النافعة أن تعرف أن أذية الناس لك وخصوصاً

فـــي الأقوال السيئة ، لا تضرك بل تضرهم ، إلا إن أشغلت

نفسك في الاهتمام بها ، وسوغت لها أن تملك مشاعرك ،

فعند ذلك تضرك كما ضرتهم ، فإن أنت لم تضع لها بالاً

لم تضرك شيئاً .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أم سليمان]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد الحمد :


ألا تشعر وأنت تقلب بصرك في الصور الخليعة بظلمة فــــي

قلبك، ووهن في بدنك ، وزهد بالفضيلة ورغبة في الرذيلة؟!

ألا تحسُّ وأنت تطالع المهاترات ، وتصيغ سمعك لمــا يقال

في فلان وفلان - بقسوة في قلبك ، وإساءة في ظنك ،

وتشاؤمٍ في نظرتك .


ألا تشعـر إذا قضيت الساعات الطوال أمام الإنترنت بلا فائدة

بضيق في صدرك ، وتكسُّرٍ لحاجاتك ؟ حتى إنك لا تطيق من

بجانبك ، ولا تحرص على الرد بمن يتصل بك عبر الهاتف ؟

وفي مقابل ذلك ألا تشعر بنشاط ، وأنس ، وسرور وقوةٍ إذا

قدمت الخير ، وغضضت البصر عن الحرام ، واتقيت الله

في الخلوة ؟ ! .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أم سليمان]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبدالعزيز بن باز في كتاب ( مجموع الفتاوى )


والإنكار بالقلب فرض على كـل واحــد لأنه مستطاع للجميع

وهـــو بغض المنكر وكراهيته ومفارقة أهله عند العجز عن

إنكاره باليد واللسان لقول الله سبحـــانــه ( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ

يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ

غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ

الظَّالِمِينَ ) ...


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أم سليمان]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد العثيمين


( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) ليس الكرم أن يكون الإنسان

من القبيلة الفلانية ، أو من الشعب الفلاني، الكرم الحقيقي

النافع هو الكرم عند الله ، ويكون بالتقوى ، فكلـمــا كـــان

الإنسان أتقى لله كان عند الله أكرم ، فــإذا أحببت أن تكون

عند الله كريماً ، فعليك بتقوى الله عز وجل والتقوى كلها

الخير ، وكلها البركة ، وكلها سعادة في الدنيا والآخرة .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أم سليمان]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد العثيمين في كتاب

( الضياء اللامع من الخطب الجوامع ) :


أيها المسلمون كيف تضيعون الصلاة وهي الصلة بينكم وبين

ربكم إذا لــم يكن بينكم وبين ربكم صلةٌ فأين العبودية لله أين

المحبة لله أين الخضوع لله في قوم لا يحافظون على صلاتهم؟

لقد خاب وخسر قومٌ إذا سمعوا داعي الدنيا وزهرتها لبوا له

سراعاً وإذا سمعوا منادي الله يدعو حيّ على الصلاة حيّ

على الفلاح تثاقلوا عن ذلك وولوا دباراً .


أيهــا المسلمــون اعلموا أن أول ما يحاسب عليه العبد من

عملــه يــــوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله

وإن فسدت فسد سائر عمله .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أم سليمان]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد الحمد :


لا تظهر أخلاق المرء في تعامله مع الأكابر ، فقــد يكـــــون

مضطراً لذلك أو متصنعاً، وإنما يظهر فضله في تعامله مع

منْ دونه ، فهنالك يتَبيَّن نبلُهُ ، و استواءُ طرائقه .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ