ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى القرآن وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-09-2018, 08:36 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 878
افتراضي خلاصة اﻷجزاء 🌴 الجزء الرابع والعشرون 🌴

●•• خلاصة اﻷجزاء ●••
🌴 الجزء الرابع والعشرون 🌴

🔹 مفتتح هذا الجزء تتمة للحديث عن إخالص التوحيد ووعيد للمشركين، الذين نقضوا بنيان الإخلاص في أعمالهم، فحبطت، فكانوا من الخاسرين.

🔹 لا للقنوط من رحمة الله، فالله يغفر الذنوب جميعًا، مهما بلغت شناعتها، فبادر إلى رياض التوبة، فإنها وظيفة العمر.

🔹 هل تأملت مشهد سوق الكفار إلى جهنم زمرا، ومشهد سوق المتقين إلى الجنة زمرا؟
📩.. اعمل بأعمال المتقين لتساق معهم بفضل الله.
🔹🔷🔹🔷🔹
🔷سورة غافر
👈🏻سورة مكية
👈🏻من مقاصد السورة : معالجة المجادلين فى آيات الله بمحاورتهم و دعوتهم للرجوع إلى الحق.

🔹 افتتحت غافر بذكر مغفرة الله وقبوله للتوبة، وشدة عقابه للمعاندين.

🔹 و في »غافر« حديث عن الجدال بحق وبغير حق.

🔹 وفي »غافر« بشارة للتائبين، فيكفيهم شرفًا أن الملائكة تستغفر لهم.

🔹 حديث آسر لﻷلباب عن يوم القيامة، وما فيه من إبراز عظمة ملك الله تعالى في ذلك اليوم.

🔹 في قصة مؤمن آل فرعون نموذج للداعية الذي ينصح لقومه، ويناقش بالحجة والبرهان، فالعاطفة وحدها لا تكفي.

🔹 بسط وتفصيل لكثير من نعم الله، ومصير الذين يجادلون في آيات الله.
🔹🔷🔹🔷🔹
🔷سورة فصلت
👈🏻سورة مكية
👈🏻من مقاصد السورة : بيان كيفية معالجة المعرضين عن القرآن برفق، ببيان أن القرآن هو الحق ، و عاقبة الإعراض.

🔹«فصلت« تحدثت عن القرآن الكريم، وحال المعاندين معه، وتعييرهم بعدم الاستجابة، مع ضعفهم، بينما السماوات والأرض - مع عظمتها - استجابت لأمر الله.

🔹 بيان خطورة قرناء السوء وأنهم يزينون الكفر والضلالة لمن يصحبونه.

🔹 ّتصريح واضح في حرص الكفار على صد الناس عن الاستماع لهذا القرآن؛ ليقينهم بتأثيره في النفوس ّ ..
وهم اليوم أشد مكرا وخبثا، تأمل هذه اﻵية: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ﴾[فصلت: 26.]

🔹 تضمنت "فصلت" حديثًا عن قضايا تربوية في الدعوة إلى الله، وحسنالخلق، جديرة بالتأمل.

🔹 تهديد الملحدين في آيات الله، ودفاع عن القرآن وبيان أنه هدى وشفاء!

🔹 في ختامها دعوة إلى التفكر في الآفاق وفي اﻷنفس؛ فهذا طريق قد يبين الحق لمريده.

••┈┈┈●•••❁❁❁❁❁•••●┈┈┈••

●•• وصل اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ●••
[/size]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-09-2018, 08:40 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 878
افتراضي

وقفات مع الجزء الرابع والعشرون🌟


⚡سورة الزمر وغافر وفصلت⚡


🖌أمانٌ ربانيّ :
📖 ﴿أَلَيسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبدَهُ (36)﴾ :الزمر

🌙 ⭐🌙 ⭐🌙

📖﴿قُل حَسبِيَ اللَّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلونَ) 38 الزمر

🖌قال السعدي-رحمه الله : ( سيكفيني كل ما أهمني وما لا أهتم به)

🖌تذكر عند توكلك تفويض الأمر كله حتى ما لا يهمك .

✍🏻عبدالله بلقاسم

🌙 ⭐🌙 ⭐ 🌙

📖{وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ (47)َ}:الزمر

✍🏻قال مجاهد : عملوا أعمالاً توهموا أنها حسنات ، فإذا هي سيئات*.

✍🏻وقال سفيان الثوري : ويل لأهل الرياء ، هذه آيتهم ، وقصتهم*.

🌙 ⭐🌙 ⭐ 🌙

🖌قال ابن عباس لابن عمرو بن العاص : أي آية في القرآن أرجى عندك ؟
فقال : قول الله :
📖 ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا (53) ) الزمر

🌙 ⭐🌙 ⭐ 🌙

🖌 تذكر دائما أنك لن تندم في اﻵخرة على أي شيء فاتك في حياتك الدنيا إلا على تقصيرك في طاعة الله
📖 { أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ( 56) }
✍🏻سعود الشريم

🌙 ⭐🌙 ⭐🌙

📖 {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ (67) }: الزمر
🖌لا زالت هذه الآية نرى واقعها كل يوم

*لـ د.عبدالمحسن المطيري~

🌙 ⭐🌙 ⭐ 🌙

📖{ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَاخَالِدِينَ
(73)}:الزمر

🖌وتأمل في سوق فريق المتقين إلى الجنة زمراً فرحين بإخوانهم ؛ يسيرون
معهم ؛ كل من كانوا مشتركين في عمل متصاحبين فيه في الدنيا ؛ يسيرون معا زمرة ؛ مستبشرين أقوياء القلوب كما كانوا في الدنيا وقت اجتماعهم على الخير
،*كذلك يؤنس بعضهم بعضاً ويفرح بعضهم ببعض*.

✍🏻-بدائع التفسير-

🌿اللهم اجعل أهل مجالس المتدبرين يساقون زمراً إلى جنتك ووالديهم

🌙 ⭐🌙 ⭐ 🌙

🌟سورة غافر🌟

📖﴿ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابُِ (3)﴾: غافر

🖌يقرن الله ﷻ بين هذين الوصفين كثيراً في مواضع متعددة.. ليبقى العبد بين الخوف والرجاء.*
✍🏻نايف الفيصل

🌙 ⭐🌙 ⭐🌙

📖{ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7) } غافر

🖌بشراك أيها التائب! هاهم حملة عرش الرحمن يدعون لك، وهم في السماء، وأنت في الأرض!

✍🏻 أ.د. عمر المقبل

🌙 ⭐🌙 ⭐🌙

📖 { ۚمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18)}: غافر
🖌ما أعظم شعور المعاقب بالوحدة والندامة عندما لا يجد صديقاً يواسيه، ولا شافعاً لدفع العقاب عنه!
✍🏻د. سليمان الربعي

🌙 ⭐🌙 ⭐🌙

📖{ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (19)}: غافر
🖌لا تعالجو العيون وتهملوا ما خفي في الصدور!!*
✍🏻د.عقيل الشمري

🌙 ⭐🌙 ⭐🌙

🖌حينما هدد فرعون موسىٰ بالقتل قال موسىٰ عليه السلام*

📖 { إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَاب
ِ(27) } : غافر
🖌فخص صفة الكبر وعدم إيمانه بالآخرة !
لأنه إذا اجتمع في المرء التكبر والتكذيب بالجزاء ، قـلَّت مبالاته بعواقب أعماله ، فكمُـلت فيه …


:*-ما العلاقة بين سورة يوسف وسورة القصص؟
تدبر رائع💞
(1)
...
1. سورة يوسف بدأت بالأب .. ← (نبي الله يعقوب)
سورة القَصَص بأت بالأم.. ←(أم موسى)
2.في سورة يوسف أبٌ يُظهِرُ حبه لولده
وفي سورة القَصَص أمٌّ تظهر حبها لولدها.
3.نبي الله يوسف أُلقِيَ في المآء ← {..وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ...}
نبي الله موسى ألقي في المآء كذلك ←{.. فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ ..}
4.انقطع نبي الله يوسف عن أبيه لسنوآت,
وانقطع نبي الله موسى عن أمه لساعآت..؟!
5.كان سبب الفرآق بين نبي الله يوسف وأبيه ← إخوتهُ
كان سبب الجمع بين نبي الله موسى وأمه ← أختهُ..
6.تم إخراج نبي الله يوسف من المآء وذهب إلى قصرٍ في مصر .
وتمَّ إخراج نبي الله موسى من المآء وذهب إلى قصرٍ في مصر .
7.نبي الله يوسف قد وجده ← الزوج.
نبي الله موسة وجدته← الزوجة.
8. في قصة يوسف قال الزوج الذي وجده لزوجته: {..عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ..}
في قصة موسى قالت الزوجة التي وجدته لزوجها :{..عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ ولدا
⁠⁠⁠⁠

التعديل الأخير تم بواسطة أم حذيفة ; 02-09-2018 الساعة 08:46 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-09-2018, 08:42 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 878
افتراضي

🌟كونى من أهل القرآن🌟

⚡الجزء الرابع و العشرون - [ سورة الزمر / غافر / فصلت ]⚡

💫تدبر آية💫


1⃣ (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73)
سورة الزمر

🕯 "وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة ((زمرا))" لن تدخل الجنة وحدك وإنما ستكون برفقة صحب كرام كانوا على مثل ما أنت عليه فانظر من أصحابك .
✏/ محمد الربيعة

🕯 يأبىٰ الله أن يدخل الناس الجنة فرادىٰ فكل صحبة يدخلون الجنة سوياً ✏ / ابن القيم

🕯 ( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا ) ( وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا )
"الكُل سيُساق .. ولكن الفرق أين يُساق !؟"
✏/ روائع القرآن

🕯 ﴿وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا﴾ اللهم ارزقنا تقوى تجعلنا ممن يساق ويُزاحم في تلك الزمر يا ربّ العالمين.
✏/ عمر المقبل

🕯 أول لحظة في الجنة يُقال لأهلها : ﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ آللهم اجلعنا من الذين يسمعونها .
✏./ روائع القرآن
〰〰〰〰〰〰〰〰
💫 العمل باﻵية

🌈 احرصى على صحبة الصالحات فى الدنيا و كونى فى زمرتهم ، حتى تدخلى الجنة فى زمرتهم بفضل من الله و منة
➖➖➖➖➖➖➖➖

2⃣ ( فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ (55)
سورة غافر

🕯 الصبر والصلاة والاستغفار والتسبيح من أعظم ما يُعين على الثبات على الحق
✏ / عبدالعزيز الطريفي

🕯 { واستغفر لذنبك } يقول الصحابة إنا كنا لنَعُدُّ لرسول اللّه ﷺ في المجلس يقول:(رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم مائة مرة).
✏ / فوائد القرآن

🕯 أعظم معين على الصبر اشتغال المؤمن بالإستغفار و التسبيح .
✏/ فوائد القرآن

🕯 لا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به؛ فإنه سبحانه أمر بالحق، وأمر بالصبر، فالفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر.
✏ / ابن تيمية، الاستقامة
〰〰〰〰〰〰〰〰
💫 العمل باﻵية

🌈 من أكثر ما يعينك على الصبر ؛ سواء الصبر على الطاعة أو عن المعاصى أو على اﻹبتلاء ... هو ( اﻹستغفار و التسبيح ) ... فتعاهدى

🌈 لا تنسى أذكار الصباح و المساء .. و لا تنسى أن تقولى " سبحان الله و بحمده " مائة مرة
➖➖➖➖➖➖➖➖

3⃣ ( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) سورة فصلت


🕯 (ادفع بالتي هي أحسن) (ادفع) مفادها : غيرك يضع وأنت ترفع
✏/ عقيل الشمري

🕯 إذا أردت أن تصفو لك قلوب الناس فصف قلبك تجاههم "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم"
✏ / ناصر العمر

🕯 حينما تبتسم له، تخترق أعماقه، لتغرس في قلبه : ﴿فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ﴾
✏/ روائع القرآن

🕯 المعاملة الحسنة والرد الحسن ؛ تقلب العدو صديقا ! .
✏/ روائع القرآن

🕯 سبحان الله! إنسان بينك وبينه عداوة، وأساء إليك، فيقال لك: ادفع بالتي هي أحسن، فإذا استجبت لأمر الله ودفعت بالتي هي أحسن، يأتيك الثواب: (فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ )؟! الذي يقوله من؟ هو الله مقلب القلوب، ما من قلب من قلوب بني آدم إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن يصرفه كيف يشاء.

✏/ ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين

🕯(ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) الدفع بأحسن الأقوال والأعمال موجب لحصول الألفة والاتفاق المقتضي للتعاون على مصالح الدنيا والدين.

✏ / العز بن عبد السلام

🕯تأملوا أيُّها العارفون باللغة العربية كيف جاءت النتيجة بإذا الفجائية؛ لأن (إذا) الفجائية تدل على الحدوث الفوري في نتيجتها، ولكن ليس كلُّ أحد يوفق لذلك: (وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) (فصلت:٣٥).

✏ / ابن عثيمين، مكارم الأخلاق 29
〰〰〰〰〰〰〰〰
💫 العمل باﻵية

🌈 إذا كانت بينك و بين إحدى أخواتك خصومة ، فاتبعى الوصية الربانية ، و أبدئى بالمعاملة الحسنة بالقول و الفعل ، و سترى النتيجة فى تأليف القلوب ؛ فهى بيد من يملكها
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-09-2018, 08:48 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 878
افتراضي

جعلناه نورا🌟

⚡حصاد التدبر ⚡

💫الجزء الرابع والعشرون💫

1. ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [الزمر: 36]: قال ابن القيم: «فالكفاية التامة مع العبودية التامة والناقصة، فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه».
2. ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [الزمر: 36]: قال قتادة في سبب نزولها: مشى خالد بن الوليد إلى العزى ليكسرها بالفأس، فقال له سادنها: أحذِّركَها يا خالد، فإن لها شدة لا يقوم لها شي، فعمد خالد إلى العُزّى فهشم أنفها حتى كسرها بالفأس، وتخويفهم لخالد تخويف للنبي ﷺ، لأنه الذي وجَّه خالدا.
3. ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [الزمر: 36]: تقوية لقلب كل مؤمن عند الشدائد، وإزالة للخوف الذي في قلبه تجاه أي خطر.
4. ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [الزمر: 36]:قال الآلوسي: «إنكار ونفي لعدم كفايته تعالى على أبلغ وجه، كأن الكفاية من التحقق والظهور بحيث لا يقدر أحد على أن يتفوه بعدمها، أو يتلعثم في الجواب بوجودها».
5. ﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فيما كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ [الزمر: 46]: كان النبي ﷺ إذا قام من الليل افتتح صلاته: «اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم».
6. قال سعيد بن جبير: إني لأعرف آية ما قرأها أحد قط، فسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه، قوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فيما كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ [الزمر: 46].
7. ﴿وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾ [الزمر: 47]: قال مجاهد والسُّدِّي: «عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات»، وقال سفيان الثوري في هذه الآية: «ويل لأهل الرياء .. ويل لأهل الرياء .. هذه آيتهم وقصتهم».
8. ﴿بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 49]: أي لا يعلم هؤلاء الزاعمون أن ما هم فيه من الخير نتيجة علمهم وسعيهم، لا يعلمون أن عطاء المال فتنة واختبار، ينجحون فيه بالشكر أو يفشلون بالعصيان، فالتبس عليهم تمييز الخير من الشر.
9. ﴿وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 49]: أكثر الناس لا يعلمون أن ما أوتوه من نعمة في الدنيا هو شرٌّ إن لم يقوموا بشكرها، فيرون المال خيرا كله، وهذا خطأ.
10. ﴿قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ﴾ [الزمر: 53]: قال القشيري:
11. «التسمية ب ﴿يا عِبادِيَ﴾، والوصف بأنهم ﴿أَسْرَفُوا﴾ ذم. فلمّا قال: ﴿يا عِبادِيَ﴾ طمع المطيعون في أن يكونوا هم المقصودين بالآية، فرفعوا رءوسهم، ونكَّس العصاة رؤوسهم وقالوا: من نحن.. حتى يقول لنا هذا؟! فقال تعالى: «الَّذِينَ أَسْرَفُوا» فانقلب الحال، فهؤلاء الذين نكَّسوا رءوسهم انتعشوا وزالت ذلّتهم، والذين رفعوا رءوسهم أطرقوا وزالت صولتهم ».
12. ﴿قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ﴾ [الزمر: 53]: قال عبد الله بن مسعود وغيره: «هذه أرجى آية في كتاب الله تعالى».

13. ﴿بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ [الزمر: 66]: قال السعدي: «فكما أنه تعالى يشكر على النعم الدنيوية، كصحة الجسم وعافيته، وحصول الرزق وغير ذلك، كذلك يُشكَر ويُثنى عليه بالنعم الدينية، كالتوفيق للإخلاص، والتقوى، بل نعم الدين، هي النعم على الحقيقة».
14. ﴿بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ [الزمر: 66]: في الشكر وقاية من العُجب، فلو عرف العبد حقيقة أن ما به من نعمة إلا من اللهن لم يعجب بنفسه، و لم ينسب لنفسه ما ليس له.
15. ﴿تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ﴾ [الزمر: 60]: قال القشيري: «هؤلاء الذين ادّعوا أحوالا ولم يصدقوا فيها، وأظهروا المحبة لله ولم يتحققوا بها، وكفاهم افتضاحا بذلك! وأنشدوا:
ولمّا ادّعيت الحبَّ قالت كذبتنى ... فما لي أرى الأعضاء منك كواسيا؟!
فما الحبّ حتى تنزف العين بالبكا ... وتخرَس حتى لا تجيب المناديا».
16. ﴿تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ﴾ [الزمر: 60]: قال ابن عاشور: «ويدخل في الذين كذبوا على الله كل من نسب إلى الله صفة لا دليل له فيها، ومن شرع شيئا فزعم أن الله شرعه متعمدا قاصدا ترويجه للقبول بدون دليل، فيدخل أهل الضلال الذين اختلقوا صفات لله أو نسبوا إليه تشريعا، ولا يدخل أهل الاجتهاد المخطئون في الأدلة، سواء في الفروع بالاتفاق، وفي الأصول -على ما نختاره- إذا استفرغوا الجهود».
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 07:54 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology