نصيحـــة غاليـــة
اقتباس:
وهل هذا يُنال إلا إذا كان ما يبلغه عن الحبيب
صلى الله عليه وسلم صحيحًا !
|
حذاري أن تقع في الكذب
حيث لاتدري
مـا هـو الكـذب ؟ ! .
هـو الإخبـار عـن الشـيء علـى غيـر حقيقتـه .
فـإذا كـان هـذا الإخبـار للشـيء علـى غيـر الحقيقـة بتعمـد ،
فهـو كـذب لغـة وشـرعًا .
وإذا كـان هـذا الإخبـار للشـيء علـى غيـر حقيقتـه بغيـر تعمـد
فهـو يَصْـدُق عليـه أنـه كـذب لغـة ، ولـم يكـن كذبـًا شـرعًا .
ولذلـك حُمِـلَ الحديـث الـذي هـو فـي
مقدمـة (1)مسـلم فـي صحيحـه
وهـو صحيـح وسيأتي تخريجه وتحقيقه بالتفصيل بعد قليل *
" مـن حـدَّث عنـي بحديـث وهـو يَـرَى أو يُـرَى أنـه كـذب
فهـو أحـد الكاذِبِيـن أو الكاذِبَيْـن " .
فعلـى الروايـة التـي بهـا الكاذِبَيْـن :
أي أن هنـاك كـاذبٌ اختلـق هـذا الحديـث ،
وهنـاك كـاذبٌ آخـر سـاهم فـي نشـر هـذا الحديـث وترويجـه
ولـو بحسـن نيـة ( يُـرَى ). فكلاهمـا يصـدق عليـه أنـه كـاذب .
فالكـذب فـي اللغـة هـو الإخبـار عـن شـيء بخـلاف حقيقتـه .
*فالمقصـود هنـا أننـي أنصـح نفسـي وإخوانـي بالتحـري
والتثبـت فيمـا ننقُـل .
وكـان أهـلُ العلـم قديمـًا يصفـون الـراوي بالعبـادة وبالزهـد
وبالـورع ، ومـع ذلـك لا يقبلـون حديثـه .
بـل فـي مقدمـة مسـلم هـذه التـي أشـرت إليهـا ،
يذكـر الإمـام مسـلم عـن يحيـى بـن سـعيد القطـان
وبعـض أهـل العلـم أنهـم قالـوا :
" مـا رأينـا الصالحيـن أكـذب منهـم فـي شـيءٍ منهـم
فـي الحديـث ، يجـري الكـذبُ علـى ألسـِنتهم
ولا يتعمدونـه " .
*قال ابن ماجه في سننه
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وعبد الله
ابن عامر بن زرارة وإسماعيل بن موسى،
قالوا :حدثنا شريك، عن سماك، عن عبد الرحمن بن
عبد الله بن مسعود عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه:
" مـن كَـذَبَ علـيَّ متعمـدًا ، فليتبـوأ مقعـده مـن النـار "
سنن ابن ماجه . تحقيق الشيخ الألباني / الأبواب الأولى / ( 4 ) باب التغليظ
في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم / حديث رقم : 30 /
ص : 18 /التحقيق: صحيح ، بل متواتر .
* عـن عامـر بـن عبـد الله بـن الزبيـر ، عـن أبيـه قـال :
قلـتُ للزبيـر بـن العـوام : مالـي لا أسـمعُكَ تُحـدِّثُ عـن
رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ كمـا أسـمع
ابـنَ مسـعودٍ وفلانـًا وفـلانـًا ؟ ! . قـال :
أمـا إنـي لـم أفارقـه منـذ أسـلمتُ ، ولكنـي سـمعتُ منـه كلمـةً ،
يقـول :
" مـن كـذب علـيَّ متعمـدًا فليتبـوأ مقعـده مـن النـار " .
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / كتاب : / باب : ( 4 ) /حديث
رقم : 36 /ص : 19 / صحيح .
__________
* قال ابن ماجه في سننه
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،قال: حدثنا علي بن هاشم ،
عن ابن أبي ليلى، عن الحكم عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى عـن علـيّ ، عـن النبـي ـ صلى الله عليه
وسلم ـ قـال :
" مـن حَـدَّثَ عنـي حديثـًا وهـو
يُـرَى (1) أنـه كـذبٌ فهـو أحـدُ الكاذِبَيْـنِ (2) " .
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / الأبواب الأولى / ( 5 ) - باب من حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا وهويرى أنه كذب / حديث رقم : 38 / ص : 19 / صحيح
( 1 ) يُـرَى : يُظَـنُّ ، أو : يَـرَى : يعتقـد .
( 2 ) أحـد الكاذِبَيْـن : المـراد أن الـراوي لـه يشـارك
الواضـع فـي الإثـم .
حاشية سنن ابن ماجه / ص : 19 .
* عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ قـال :قـال رســول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :
" كفـى بالمـرءِ كذبـًا (1) أن يحـدِّث بكـل مـا سـمع " .
رواه مسلم في مقدمته / باب : النهي عن الحديث بكل ما سمع / حديث رقم : 5 / ص : 5 .*
وصححه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في:
صحيح الجامع الصغيروزيادته /المجلد الثاني / حديث رقم : 4483 / ص : 827 .
( 1 ) وفـي روايـة أبـي داود
( رقـم : 4992 ) :
" كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع " .
*قال أبو داود في سننه
حدثنا حفص بن عمر،قال: حدثنا شعبة ح وحدثنا
محمد بن الحسين ، قال: حدثنا علي بن حفص، قال:
حدثنا شعبة ،عن خبيب بن عبد الرحمن،
عن حفص بن عاصم:قال: قال: ابن حسين في حديثه
عن أبي هريرة ،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" كفـى بالمـرء إثمـًا أن يحـدث بكـل مـا سـمع " .
سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني .محدث العصر .رحمه الله /
كتاب الأدب / باب في التشديد في الكذب / حديث رقم : 4992 / التحقيق : صحيح
[ سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ محمد ناصر الدين الألباني : حديث رقم :2025 ] .
فلنحذر أن نكتب كل ما سمعنا
أو قرأنا ..... دون تحري وتحقيق
يُـــــتْـــــبَـــــعُ
(1)الإمام مسلم لم يشترط في مقدمة صحيحه ما اشترطه في صلب صحيحه