ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى الفقه ومواسم العبادات

ملتقى الفقه ومواسم العبادات يهتم بمسائل الفقه والحج والعمرة وشهر رمضان وكل مواسم الخير

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-05-2010, 12:53 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,016
حكم الصور ذوات الأرواح

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد ولد آدم



أنقل بحث هام ( بتصرف) قد يكون سببًا لنجاتي

ونجاتكم والفوز برضى الله

إنّ الله تبارك وتعالى قد علّم الأمة -علمائها وعامّتها-
إلى أين تتجّه حين يقع الخِلاف
فقال - جلّ فى عُلاه -

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْالرَّسُولَ

وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى

اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ

الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً}


النساء : 59





ألم ينقل إلينا أصحاب الحبيب -صلى الله عليه

وسلم - سنّته كاملةً!!!

تبسُّمَه ، مشيه ، ترجّله ، وغُسْلَه -صلى الله عليه وسلم- !


ألم يسبقنا الصحابة-رضوان الله عليهم- لِفعل كل خير فى الدين

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فَلِمَ نترك هديهم إذًا ؟؟؟

ولله درّسُفيان الثورىّ - رحمه الله- ... كان يقول


" إنْ استطعت ألا تحك رأسك إلا بأثرٍ فافعل "1


سبحان الله هذه العبارة كنايةعن الحرص على كل


ماجاء به الشرع

والحذر في كل صغير وكبير لـ ألاَّ يقع في المحذور



والحرص على البحث على قرينة شرعية

لكل ما في حياتك تحقيقًا للآية





أي كل ما في حياتي لله رب العالمين

حتى المباحات

فما بالكم بالعبادة والتى خلقنا الجبّار -جلّ جلاله - لأجلها ،

وهى توحيده جل فى عُلاه !!!

توحيده في اتباع ما أمر به سبحانه

وتوحيده في ترك ما نهى عنه سبحاته

يُــــــــــــتــــْــــــــبــَــــــــــعُ

_____________

1
ولله در سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث، وشيخ الفقهاء،
وسيد الزهاد والورعين في عصره .. كان رحمه الله يقول:
( إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل ).
إن أحببت أن تحك رأسك فحبذا لو كان معك دليل الحك،

هنا

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-05-2010 الساعة 01:14 AM
  #2  
قديم 08-05-2010, 02:56 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,016

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يستشهدُ كثيرٌ من الناس خاصة في زماننا هذا

-زمن تتبع الرخص-


بكلامٍ للشيخ ابن عثيمين في إباحة التصوير


الفوتوغرافي على إطلاقه


فأحببنا أن ننقل خلاصة رأي الشيخ في المسألة من منطوقه


وأن نستفيد من أدب العلماء :


فهذه رسالة من فضيلةالشيخ محمد صالح بن


عثيمين - رحمه الله تعالى- ردًّا على أحد


المشائخ الناصحين والحريصين على الحق ،

مهما كان قائله ،

وهذا ما يدندن حوله الشيخ العثيمين

قال الشيخ العثيمين


بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد الصالح العثيمين إلى أخيه المكرم الشيخ ‏.‏‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏

حفظه الله - تعالى - ، وجعله من عباده الصالحين،

وأوليائه المؤمنين المتقين ،

وحزبه المفلحين ،آمين‏.‏

وبعد فقد وصلني كتابكم الذي تضمن السلام والنصيحة ،

فعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

وجزاكم الله عني علىنصيحتكم البالغة

التي أسأل الله- تعالى - أن ينفعنيبها‏.‏

ولا ريب أن الطريقة التي سلكتموها في النصيحة

هيالطريقة المثلى للتناصح بين الإخوان ،

فإن الإنسان محل الخطأ والنسيان،

والمؤمن مرآة أخيه ، ولا يؤمن أحد حتى

يحب لأخيه ما يحب لنفسه‏.‏

ولقد بلغت نصيحتكم مني مبلغاً كبيراً بما

تضمنته من العبارات الواعظة

والدعوات الصادقة ، أسأل الله أن يتقبلها ،

وأن يكتب لكم مثلها‏.‏

وما أشرتم إليه- حفظكم الله-من تكرر جوابي

على إباحةالصورة المأخوذة بالآلة:‏
  #3  
قديم 08-05-2010, 03:00 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,016
افتراضي



نتابع رد الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى


فإني أفيد أخي أنني لم أبح اتخاذ الصورة -


والمراد صورة


ما فيه روح من إنسان أو غيره - إلا ما دعت الضرورة أو


الحاجة إليه ، كالتابعية ، والرخصة ، وإثبات الحقائق ونحوها‏.‏


وأما اتخاذ الصورة للتعظيم ، أو للذكرى، أو للتمتع بالنظر إليها ،


أو التلذذ بها فإني لا أبيح ذلك ،


سواء كان تمثالاً أو رقماً وسواء كان مرقوماً باليد أو بالآلة ،


لعموم قول النبي ، صلى الله عليه وسلم ، -‏:‏


(‏لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة)‏ ‏.‏ (1)


وما زلت أفتي بذلك وآمر من عنده صور للذكرى بإتلافها ،


وأشدد كثيراً إذا كانت الصورة صورة ميت‏.‏


وأما تصوير ذوات الأرواح من إنسان أو غيره





فلا ريب في تحريمه


وأنه من كبائر الذنوب ، لثبوت لعن فاعله على


لسان رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، وهذا

ظاهر فيما إذا كان تمثالاً - أي مجسماً -

أو كان باليد ، أما إذا كان بالآلة الفورية التي تلتقط

الصورة ولا يكون فيها أي عمل من الملتقط من تخطيط

الوجه وتفصيل الجسم ونحوه ، فإن التقطت الصورة

لأجل الذكرى ونحوها من الأغراض التي لا تبيح اتخاذ الصورة

فإن التقاطها بالآلة محرم تحريم الوسائل ، وإن التقطت

الصورة للضرورة أو الحاجة فلا بأس بذلك‏.‏

هذا خلاصة رأيي في هذه المسألة ،

فإن كان صواباً فمن الله وهو المان به،

وإن كان خطأ فمن قصوري أو تقصيري ،

وأسأل الله أن يعفو عني منه، وأن يهديني إلى الصواب ،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته‏.‏

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (2/287)

هنا

يــُـــــــــتــْــــــــــبـَــــــــعُ



(1) قال النسائي في سننه

أخبرنا محمد بن بشار ،قال حدثنا محمد ويحيى بن سعيد،

قالا: حدثنا شعبة عن علي بن مدرك ،عن أبي زرعة ،

عن عبد الله بن نجي، عن أبيه عن علي بن أبي طالب ،

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

"الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب "

سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني / كتاب الصيد والذبائح/

باب امتناع الملائكة من دخول بيت فيه كلب/

حديث رقم : 4281 / التحقيق : صحيح دون قوله ولا جنب
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 12:32 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology