تربية الأولاد. بنت الشيخ مقبل رحمه الله

[أم أبي التراب]

تربية الأولاد شاقة ؛ فهم يحتاجون الى صبر و سياسة، و من ذلك : أن بعض الأطفال يحتاج الى معاملة برفق و لين ، و لا يحب رفع الصوت عليه ، و لو عُمِل معه بضد هذا لتعنت .

و بعض الاطفال يحتاج إلى من يشد عليه، و لكن هذه الشدة لا يكون زيادة على العرف، فإن زادت على ذالك ، حملت الولد على التعنت و عدم الإصغاء إلى توجيه أبويه.

فنسأل الله أن يرزقنا حسن الرعاية، و المسئولية عظيمة في عنق الأبوين ، قال تعالى

(ياَ أيٌّها الَّذيِن آمَنُوا قُوا أنفُسَكُمْ وَ أَهْليِكُم ناََراً) [التحريم:6].
و في < الصحيحين> من حديث عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله و سلم :<< كلكم راع و كلكم مسئول، فالإمام راع و هو مسئول، و الرجل راع على اهله و هو مسئول، و المرأة راعية في بيت زوجها و هي مسئولة ، و العبد راع في مال سيده و هو مسئول ألا فكلكم راع و كلكم مسئول>>.

و لا بد من تعاون الأبوين في تربية أولادهما، و لو أهمل واحدٌ منهما ما عليه من المسئولية، لبقي جانبه فيه نقصاً الا ما شاء الله.
ويعلَّم الطفل حسب مرتبته و فهمه، و إليك شيئاً من ذلك :

فمثلا في المرحلة الأول :
1- يُلقَّن الطفل كلمة الله، مع الاشارة بالإصبع إلى السماء

2- إذا أعطيته طعاما إما كسرة خبز أو نحوها، تناوليه في يده اليمنى.

3- إذا كان طعاما حارا، فلا تنفخي فيه، فإن النبي صلى الله عليه و على آله و سلم نهى عن التنفس في الإناء. و لو راى الطفل من يفعل ذلك ، لو جدتيه سرعان ما يطبق ذلك .
وهكذا جميع الأشياء، و هذا كله مصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله و سلم : كل مولود يولد على فطرة، فأبواه يهودانه، او ينصرانه ، او يمجسانه . و في صحيح مسلم من حديث عياض بن حمار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله و سلم : قال الله تعالى: إني خلقت عبادي حنفاء، فاجتالتهم الشياطين .

4- إذا كان ابن سنة و نصف او نحو ذلك: إذا أرا د ان يأكل أو يشرب لقنيه أن يقول : بسم الله، و بعد ذلك سيعتاد ذلك و سيقول من نفسه : بسم الله.

5- و متى وجدتيه أهلا لان يعقل اركان الاسلام ، و الايمان، وركن الاحسان فعلميه.
ولا احدد تعلميه بالسنين؛ لأن فصاحة الاطفال و ذكائهم يتفاوت.

و اركان الاسلام هي:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله و سلم: بني الاسلام على خمس : شهادة ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله ، و إقام الصلاة، و إيتاء الزكاة، و صوم رمضان، و حج البيت .منتفق عليه

و اركان الايمان :
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم : الايمان : ان تؤمن بالله ، و ملائكته، و كتبه، و رسله، و تؤمن بالبعث الاخر. متفق عليه وانفرد به مسلم من حديث عمر بن الخطاب.
.
و اركان الاحسان هو :ان تعبد الله كانك تراه، فان لم تكن تراه فانه يراك. وسبق تخريجه في الحديث الذي قبله.

6- علميه أحكام الوضوء.

7- إذا أكل من إناء فقولي له يأكل من الذي يليه؛
ففي صحيحين من حديث عمر بن أبي سلمة قال: كنت آكل وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي النبي صلى الله عليه و على آله و سلم : يا غلام، سمِّ الله ، وكل بيمينك، وكل مما يليك.

8- عوديه على الخير، فإذا كان ابن سبع سنوات، فدربيه على صلاة .
* قال أبو داود- رحمه الله - {1 رقم 495}:

حدثنا مؤمل بن هشام -يعني اليشكري- ثنا إسماعيل، عن سوار أبي حمزة- قال أبو داود : وهو سواربن داود أبو حمزة المزني الصيرفي-، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين ،وفرقوا بينهم في المضاجع.
و الحديث اسناده حسن
و مؤمل بن هشام : ثقة، و إسماعيل : هو ابن علية مشهور، و سوار : له صدوق له أوهام كما في <<التقريب>>، فحديثه صالح للحجية ما لم يكن من أخطائه ، و بقية رجال معروفون. و للحديث طريق أخرى من حديث سبرة في أبي داود بقم(494).


9- التفرقة بين الاطفال في المضاجع إذا كانو أبناء عشر، و قد سبق الحديث الذي يدل ذلك.

10- دربيه على الصوم،إذا كان لا يضعفه من أجل إذا كبر يكون متدربا على ذلك.
* و قد بوَّب البخاري في <صحيحه> (200/4) باب صوم الصبيان :
حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل، عن خالد بن ذكوان ، الرٌّبيع بنت معوذ قالت : أرسل النبي صلى الله عليه و على آله و سلم غداة عاشوراء إلى قرى الانصار: من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه، و من أصبح صائما فليصم.
قالت : فكنا نصومه بعد، و نصوِّم صبياننا، و نجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى احدهم على الطعام، أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار.

11- علِّمي طفلك العقيدة الصحيحة،و قولي بمثل ما قال النبي صلى الله عليه و على آله و سلم لعبد الله بن عباس : إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، و إذا استعنت فاستعن بالله، و اعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، و لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام و جفت الصحف.

-12 أوصي ولدك بما أوصى لقمان ولده، قال تعالى :

(و اذ قال لُقْمانُ لابنِهِ و هو يَعظٌهُ يا بُنَيَّ لا تُشرِكْ بالله انَّ الشِرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ- 13- وَوَصَّينا الانسانَ بِوالِديه ِِحَمَلتهُ امُهُ وَهْنا على وَهْنٍ و فِصالُهُ في عاميْنِ أن اشْكُرْ لي وَ لِوالديكَ إلىَّ المَصيرُ- 14- وَ إن جاهَدَاكَ على أن تُشْرِكَ بي ما ليسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما و صاحِبْهُما في الدُّنيا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبيلَ مَنْ أنَابَ إليَّ ثََُّم إلي َّمَرْجِعُكُمْ فانبكم بما كنتم تعملون- 15- يا بني انها ان تك مثقال حبة من خرذل فتكن في صَخْرَةٍ او في السَّموات او في الارْضِ ياْتِ بِها اللهُ إنَّ اللهَ لَطيفٌ خبيرٌ- 16- يا بُنَيَّ أقِمِ الصََّلاةَ و أْمُرْ بِالمعروفِ وَ انََْهَ عنِ المُنكِر و اصْبِر ْعلى ما أصابَكَ إن ذلك مِن عَزمِ الامور-17- و لا تُصْعَرْ خَدَّكَ للنَّاسِ و لا تمْشِ في الارضِ مَرَحا إنَّ الله َلا يُحِبُ كُلَّ مُخْتَالٍ فخورٍ- 18- و اقْصِدْ في مَشْيِكَ واغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إنَّ أنْكَرَ الأصْوَاتُ لَصَوْتُ الحَميِِرِ- 19-) [لقمان : 13-19].

13- علميه أن يستأذن إذا أراد أن يدخل، قال تعالى : (ياَ أيُّهاَ الَّذيِنَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذيِنَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ و الَّذيِنَ لَم يَبْلُغُوا الْحُلُمَ منكُم ثَلاثَ مرَّت ٍ من قَبْلِ صَلاةِ الفجرِ و حينَ تَضَعُون ثيابَكُم من الظَّهيرة ِ و من بَْعدِ صلاةِ العشاءِ ثلاثُ عَوراتٍ لكُم ليسَ عَليكُم ولا عَليِهِم جُناحٌ بعدَهُنَّ طوَّافُونَ عليكُم بعضكم على بعضٍ كذالك ُيُبينُ الله الآيات والله عليمٌ حكيمٌ[ النور:58]

14- علميه الامور المنهيـة ليجتنبها ، ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة فقال: اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة ، فجعلها في فيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم : كخ كخ ارم بها ،أما علمت انَّا لانأكل صدقة.

15- اشرحي له المعنى الاية أو الحديث الذي تقرأيه عليه.

16- علِّقي قلبه بالله عز وجل .

هنا

[أم أبي التراب]

نصائح هامة للآباء والأمهات فى تربية الأولاد

من المشاعر النبيلة التى أودعها الله فى قلبى الأبوين شعور الرحمة بالأولاد والرأفة بهم والعطف عليهم وهو شعور كريم له كبيرالأثر فى تربية الأولاد وفى اعدادهم وتكوينهم أفضل النتائج وأعظم الآثار .

بالزواج يتعاون الزوجان على بناء الأسرة وتحمل المسئولية فكل منهما يكمل الآخر فالمرأة تعمل ضمن اختصاصها وما يتفق مع طبيعتها وأنوثتها وذلك فى الأشراف على ادارة البيت والقيام بتربية الأولاد وصدق من قال :

الأم مدرسة اذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق

والرجل كذلك يعمل ضمن اختصاصه وما يتفق مع طبيعة رجولته وذلك فى السعى وراء العيال والقيام بأشق الأعمال وحماية الأسرة من عوادى الزمن ومصائب الأيام .
وفى هذا يتم روح التعاون ما بين الزوجين ويصلان الى أفضل النتائج و أطيب الثمرات فى اعداد أولاد صالحين وتربية جيل مؤمن يحمل فى قلبه عزيمة الايمان . وفى نفسه روح الاسلام وينعم البيت بأجمعه فى ظلال المحبة والسلام والاستقرار .

واذا كان على الأبوين بشكل خاص مسؤولية كبرى فى تنشئة الأولاد على عقيدة الايمان أن يكونوا قدوة صالحة لأولادهم . وواجب أعظم فى تلقينه مبادىءالأسلام . فينبغى أن نعرف حدود هذه المسؤولية !!.

* أن يرشدوهم الى الايمان بالله وقدرته المعجزة وابداعه الرائع عن طريق التأمل والتفكر فى خلق السموات والأرض وذلك فى سن الأدراك والتميز .

* أن يغرسوا فى نفوسهم روح الخشوع والتقوى والعبودية لله رب العالمين .

* أن يربوا فيهم روح المراقبة لله سبحانه فى كل تصرفاتهم وأعمالهم وأحوالهم .

وروى ابن حبان عن أنس رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :
"الغلام يعق عنه يوم السابع ، ويسمى ويماط عنه الأذى ، فاذا بلغ ست سنوات أدب ،واذا بلغ تسع سنين عزل عن فراشه ، فاذا بلغ ثلاث عشرة سنة ضرب على الصلاة والصوم ،فاذا بلغ ست عشرة زوجه أبوه ، ثم أخذ بيده وقال : قد أدبتك وعلمتك وأنكحتك ، وأعوذ بالله من فتنتك فى الدنيا ،وعذابك فى الآخرة "

فيؤخذ من الحديث ان على المربين ــ ولاسيما الآباء والأمهات مسؤولية كبرى فى تأديب الأولاد على الخير بكل ما يتصل باصلاح نفوسهم وتقويم اعوجا جهم ، وحسن معاملتهم للآخرين .

* فهم مسؤولون عن تخليق الأولاد منذ الصغر على الصدق والأمانة والأستقامة والأيثار واغاثة الملهوف واحترام الكبير واكرام الضيف والأحسان الى الجار والمحبة للأخرين .

* فهم مسؤولون عن تعويدهم على مشاعر انسانية كريمة واحساسات عاطفية نبيلة كالأحسان الى اليتامى والبر بالفقراء والعطف على الأرامل والمساكين .


وأن الرسول صلوات الله وسلامه عليه قد اهتم بتلقين الولد منذ نشأته أصول الايمان ،وأركان الأسلام ،وأحكام الشريعة ، وتأديبه على حب الرسول صلى الله عليه وسلم وحب آل بيته ، وحب الأصحاب والقادة والفاتحين ،
وتلاوة القرآن الكريم .. حتى يتربى الولد على الايمان الكامل والعقيدة الراسخة ، وحب الرعيل الأول من الجدود البواسل والأمجاد .. واذا ترعرع وكبر لم يتزعزع بالدجل الالحادى ولم يتأثر بدعايات أهل الكفر والضلال !!.


وصفوة القول أن مسؤولية التربية الايمانية لدى المربين والآباء والأمهات .. لهى مسؤولية هامة وخطيرة لكونها منبع الفضائل ومبعث الكمالات .. بل هى الركيزة الأساسية لدخول الأولاد فى حظيرة الايمان والأسلام .. فما أجدر المربين أن يربوا أبنائهم على هذه الأسس ، ويسلكوا معهم هذه الوسائل .. ليضمنوا سلامة عقيدتهم من الزيغ والألحاد والأنحراف !!

الله أسأل أن يوفق جيل الإسلام اليوم .. و أن يجعل الإسلام رائده فى الفكر والعقيدة ..

وغايته فى التطبيق والعمل والتربية .. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ،،
هنا