تحية المسجد
س 80 : ماهي تحية المسجد ؟
أولا : إذا دخل المسجد وجب عليه أن يصلي ركعتين( تحية المسجد ).
** إذا دخَل أحدُكمُ المسجدَ، فلايَجلِسْ حتى يصلِّيَ كعتينِ ** ..
الراوي:أبو قتادة الأنصاريالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم:667خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
ثانيا : تصلي( تحية المسجد ) يوم الجمعة حتي والإمام يخطب .
**جاء رجلٌ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ الناسَ يومَ الجمُعةِ، فقال : أصلَّيتَ يا فُلانُ . قال : لا، قال : قُمْ فاركَعْ ركعتَينِ **.
الراوي:جابر بن عبداللهالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم: 930خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
ثالثا :لا تصلي تحية المسجد في حالة دخول المسجد وأقيمت الصلاة للفريضة
**إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةُ
الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو
الرقم: 710خلاصة حكم المحدث:صحيح
*************************
81 : ما هي فضيلة تكبيرة الأحرام مع الإمام ؟
**من صلَّى للَّهِ أربعينَ يومًا في جماعةٍ يدرِكُ التَّكبيرةَ الأولَى كُتِبَ لَه براءتانِ : براءةٌ منَ النَّارِ ، وبراءةٌ منَ النِّفاقِ ** .
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترمذي -
الصفحة أو الرقم: 241خلاصة حكم المحدث:حسن
****************************
س82 : هل تصح الصلاة , إذا دخل المسجد وقد فرغ الإمام من الصلاة ؟
**مَن توضأَ فأحسنَ الوُضوءَ ، ثُم راحَ فوجدَ الناسَ قدصلُّوا ، أعطاه اللهُ مِثلَ أجرِ من صلَّاها و حضرَها ، لا يُنقِصُ ذلكَ من أجورِهم شيئًا ** .
الراوي:أبو هريرةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 410خلاصة حكم المحدث:حسن لغيره
# إذا دخل المسجد والإمام علي أي حال من الصلاة ؟
**إذا أتى أحدُكم الصلاةَ ، والإمامُ على حالٍ ، فلْيصنَعْ كما يصنع الإمامُ ** .
الراوي:علي بن أبي طالب و معاذ بن جبلالمحدث:الألباني -
المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 61خلاصة حكم
المحدث:صحيح
س83 : متي يعتد بالركعة ؟
** إذا جئتُم للصلاةِ ونحنسجودٌفاسجدوا ، و لا تعدُّوهاشيئًا ، و من أدرك الركعةَ ، فقد أدرك الصلاةَ ** .
الراوي:أبو هريرةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 468خلاصة حكم المحدث:صحيح
****************************
س84 : ما معلوماتك عن الإمامة ؟
أولا : يؤمر الإمام بالتخفيف
** إذا ما قام أحدُكم للناسِ فليخفِّفِ الصلاةَ ؛ فإن فيهمُ الكبيرَ وفيهمُ الضعيفَ, وإذا قام وحدَه فليُطِل صلاتَه ما شاءَ ** ..
الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو
الرقم: 467خلاصة حكم المحدث:صحيح
ثانيا :إطالة الإمام الركعة الأولي
** أتيتُ أبا سعيدٍ الخُدري وهو مكثورٌ عليه . فلما تفرق الناسُ عنه، قلتُ : إني لا أسألك عما يسألك هؤلاء عنه . قلتُ : أسألك عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : مالك في ذاك من خيرٍ . فأعادها عليه . فقال : كانت صلاةُ الظهرِ تقام . فينطلق أحدُنا إلى البقيعِ . فيقضي حاجتَه ثم يأتي أهلَه فيتوضأ . ثم يرجع إلى المسجدِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الركعةِ الأُولى .
الراوي:أبو سعيد الخدريالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم -
الصفحة أو الرقم: 454خلاصة حكم المحدث:صحيح
ثالثا : وجوب متابعة الإمام وحرمة مسابقته
** أما يخشى أحدُكم إذا رفع رأسَه قبلَ الإمامِ أن يجعلَ اللهُ رأسَه رأسَ حمارٍ أو يجعلَ اللهُ صورتَه حمارٍ ؟ ** .
الراوي:9أبو هريرةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - ا
الصفحة أو الرقم: 1341خلاصة حكم المحدث:صحيح
** يؤمُّ القومَ أقرؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً ، فأعلمُهُم بالسُّنَّةِ ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً ، فأقدمُهُم هجرةً فإن كانوا في الهجرةِ سواءً ، فأكبرُهُم سنًّا ولا يُؤَمُّ الرَّجلُ في سلطانِهِ ، ولا يُجلَسُ علَى تَكْرمتِهِ في بيتِهِ إلَّا بإذنِهِ ** .
الراوي:عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعودالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترمذي -
الصفحة أو الرقم:335خلاصة حكم المحدث:صحيح
**************
س85 : هل يجوز الإمامة للصبي ؟
أن يكون الصبي مميز بين القوم احفظهم للقرآن وأعلمهم بأحك
ام الصلاة
** فلما كانت وقعةُ أهلِ الفتحِ، بادر كلُّ قومٍ بإسلامهم، وبدر أبي قومي بإسلامِهم،فلما
قدم قال : جئتُكم واللهِ من عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
حقًّا، فقال : ( صلوا صلاةَ كذا في حين كذا، وصلُّوا كذا
في حين كذا، فإذا حضرتِ الصلاةُ فلْيؤذِّن أحدُكم،
وليؤمكم أكثرُكم قرآنًا ) . فنظروا فلم يكن أحد أكثرَ
قرآنًا مني، لما كنت أتلقى من الركبان، فقدَّموني بين
أيديهم، وأنا ابن ستِّ أو سبعِ سنين، وكانت علي بُردة،
كنت إذا سجدتُ تقلَّصَت عني، فقالت امرأة ٌمن الحيِّ : ا
تغطُّون عنا است قارئِكم ؟ فاشتروا فقطعوا لي قميصًا، فما
فرحتُ بشيءٍ فرحي بذلك القميصِ ** .
الراوي:عمرو بن سلمةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم: 4302خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
**********************
س86 : هناك بعض الأمور المهمة التي
يجب علي كل مسلم معرفتها تخص الصلاة ؟ هل تعلم بعض منها ؟
أولا :اقتداء المفترض بالمتنفل وعكسه :
** أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ ، كان يُصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم يرجعُ فيَؤُمُّ قومَهُ ** .
الراوي:جابر بن عبداللهالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 700خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
** أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ غلامٌ شابٌّ فلمَّا صلَّى إذارجلانِ لم يصلِّيا في ناحيةِ المسجدِ فدعا بِهما فجئَ بِهما ترعَدُ فرائصُهما فقالَ ما منعَكما أن تصلِّيا معنا قالا قد صلَّينا في رحالِنا فقالَ لاتفعلواإذاصلَّى أحدُكم في رحلِهِ ثمَّ أدرَكَ الإمامَولم يصلِّ فليُصلِّ معَهُ فإنَّها لَهُ نافلةٌ ** .
الراوي:يزيد بن الأسود العامري السوائيالمحدث:الألباني -
المصدر:صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم:575خلاصة حكم المحدث:
صحيح
ثانيا : اقتداء المقيم بالمسافر و
عكسه:
** إذا اقتدي المقيم بالمسافر
يسلم المسافر ركعتين ( قصر) و يتم
المقيم صلاته .
** إذا اقتدي المسافر بالمقيم أتموا
الصلاة أربع ركعات المقيم والمسافر
الأدلة
**قلتُ لابنِ عمرَ المسافرُ يُدرِكُ ركعتينِ من صلاةِ القومِ يعني المقيمينَ أَتُجْزِيهِ الركعتانِ أويُصلِّي بصلاتِهم قال فضحكَ وقال يُصلِّي بصلاتِهم** .
الراوي:أبو مجلز لاحق بن حميدالمحدث:الألباني - المصدر:إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 3/22خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
** سألتُ ابنَ عباسٍ : كيف أصلي إذا كنتُ بمكةَ ، إذا لم أُصَلِّ مع الإمامِ ؛ فقال : ركعتين . سنةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ **.
الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 688
خلاصة حكم المحدث:صحيح
ثالثا :اقتداء القادر علي القيام بالجالس
** صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في بيتِهِ وهوَ شاكٍ ، فصَلَّى جالسًا ، وصلَّى وراءَهُ قومٌ قِيامًا ، فأشَارَ إليهِمْ : أنْ اجْلِسُوا . فلمَّا انصرَفَ قالَ : إنَّمَا جُعِلَ الإمَامُ ليؤْتَمَّ بهِ ، فإذا ركعَ فاركعُوا ، وإذا رفعَ فارفعُوا ، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا ** .
الراوي:عائشة أم المؤمنينالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 688
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
رابعا : المأموم الواحد يقوم عن يمين
الإمام بحذائه سواء :
** بتُّ في بَيتِ خالَتي مَيمونةَ ، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِنَ اللَّيلِ فأطلقَ القِربةَ فتوضَّأَ ، ثمَّ أوكأَ القِربةَ ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ، فقُمتُ فتوضَّأتُ كما توضَّأَ ، ثمَّ جِئتُ فقمتُ عن يسارِهِ ، فأخذَني بيمينِهِ فأدارَني من ورائِهِ فأقامَني عن يمينِهِ ، فصلَّيتُ معَهُ ** .
الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح أبي داود -
الصفحة أو الرقم: 610خلاصة حكم المحدث:صحيح
خامسا : الاثنان فصاعدا يقومان صفا
خلف الإمام :
** عن عُبادةَ بنِ الصامتِ بنِ عبادةَ أتينا جابرًا فقال: قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى ثم جئتُ فقمتُ عن يسارِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذبيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينِه ثم جاء جبارُ بنُ صخرٍ فقام عن يسارِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
عليهِ وسلَّمَ فأخذبأيديناجميعًافدفعنا حتى أقامنا خلفه ** .
الراوي:جابر بن عبداللهالمحدث:مسلم - المصدر:التمييز - الصفحة أو الرقم: 120
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
سادسا : إذا كان المأموم امرأة فإنها
تقوم خلف الإمام :
** عن أنسِ بنِ مالكٍ ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ
وسلَّمَ صلى بهِ وبأمِّهِ أو خالتِه . قال : فأقامني عن يمينِه وأقام المرأةَخلفنا ** .
الراوي:أنس بن مالكالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم -
الصفحة أو الرقم: 660خلاصة حكم المحدث: صحيح
العرض الشجري