س31: هل يجوز قضاء الفوائت من الصلوات عن نسيان أو تعمد؟
يجوز قضاء الفوائت للناسي أو للنائم عنهاللحديث:
" من نسي صلاةً أو نام عنها ، فكفارتُها أن يصليها إذا ذكرها"
الراوي:أنس بن مالك المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 684
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أما للمتعمد فلا يجوز لقول ابن حزم –رحمه الله –في المحلي (بتصرف):
أولا: أن الله تعالي جعل لكل صلاة فرض وقتا محدود فلا فرق بين من صلاها قبل وقتها وبين من صلاها بعد وقتها.
ثانيا:إن القضاء إيجاب شرع والشرع لا يجوز لغير الله علي لسان رسوله صلي الله عليهوسلم ولو كان القضاء واجب علي العامدلترك الصلاة لما أغفل الله تعالي ولارسوله صلي الله عليه وسلم أن يبينانه وكل شريعة لم يأت بها القرآن والسنة فهي باطل.
******************************************
س32: اذكري بالدليل الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها ؟
"ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينهانا أن نُصلِّيَ فيهنَّ . أو أن نَقبرَ فيهن موتانا : حين تطلعُ الشمسُ بازغةً حتى ترتفعَ . وحين يقومُ قائمُ الظهيرةِ حتى تميلَ الشمسُ . وحين تَضيَّفُ الشمسُ للغروبِ حتى تغربَ" .
الراوي:عقبة بن عامرالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 831
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ويستثني من هذا النهي :
يوم الجمعة: "لا يغتسِلُ رجلٌ يومَ الجمُعةِ، ويتطَهَّرُ ما استطاع من طُهرٍ، ويدَّهِنُ من دُهنِه، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه، ثم يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بين اثنين، ثم يصلِّي ما كُتِبَ له، ثم يُنصِتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجمُعة الأخرَى" .
الراوي:سلمان الفارسيالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 883
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
مكة :زادها الله تشريفا وتعظيما لا تكره الصلاة فيها في شيء من هذه الأوقات : يا بني عبد مناف ! لاتمنعوا أحدا طاف بهذاالبيت ، وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار
الراوي: جبير بن مطعمالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7900
خلاصة حكم المحدث: صحيح
****************************************
س33: هل يجوز التطوع إذا أقيمت الصلاة؟
لا يجوز التطوع إذا أقيمت الصلاة :" إذا أقيمت الصلاة ، فلاصلاة إلا المكتوبة"
الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 710
خلاصة حكم المحدث: صحيح
****************************************
س34: المواضع التي نهي عن الصلاة فيها ؟
المقبرة والحمام :" الأرض كلها مسجد إلا المقبرةوالحمام"
الراوي: أبو سعيد الخدريالمحدث:الألباني - المصدر:النصيحة - الصفحة أو الرقم: 121
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
مبارك الإبل : سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصلاةِ في مباركِ الإبلِ فقال" لا تُصلوا في مباركِ الإبلِ فإنها منَ الشياطينِ وسئل عنِ الصلاةِ في مرابضِ الغنمِ فقال صلوا فيها فإنها بركة"
الراوي:البراء بن عازبالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 493
خلاصة حكم المحدث: صحيح
العرض الشجري