ما المراد بصلاة الرغيبة ، وأين تُصلى ؟

[أم سليمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال: هل صلاة الفجر هي صلاة الرغيبة أم هنالك
تسمية أخرى ؟ وكيف تصلى في المسجد أم في البيت ؟

الجواب :
الحمد لله
أولاً :
المقصود بـ : ( صلاة الفجر ) أو ( صلاة الصبح ) هما الركعتان
المفروضتان ، وأما الركعتان اللتان يصليهما المرء قبل الفريضة
، فهي سنة ، ويطلق عليهما سنة الفجر أو سنة الصبح أو ركعتا الفجر .
ويسميها بعض أهل العلم بـ : ( صلاة الرغيبة ) ؛ لأنه
جاء الترغيب بفعلها ، وعدم تركها في الحضر والسفر .

قال أبو العباس الصاوي رحمه الله : " ( والفجر ) أي ركعتاه
( رغيبة ) : أي مرغب فيها فوق المندوب ودون السنة ,
وليس لنا رغيبة إلا هي " انتهى من " حاشية الصاوي على
الشرح الصغير " (1/409) .

وجاء في " الموسوعة الفقهية " (22/272) : " الرغيبة
اصطلاحاً عند المالكية على ما قاله الدسوقي هي : ما رغب
فيه الشارع وحده ، ولم يفعله في جماعة ، وقال الشيخ عليش :
صارت الرغيبة كالعَلَم بالغلبة على ركعتي الفجر " انتهى .

وينظر للفائدة جواب السؤال رقم : (79345) .

ثانياً :
صلاة الرغيبة أو سنة الفجر ، الأفضل أن يصليها المرء في
بيته قبل خروجه للصلاة ؛ فقد ثبت في صحيح مسلم (730)
عن عبد الله بن شقيق قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه ، فقالت :
كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعاً ، ثم يخرج فيصلي بالناس
، ثم يدخل فيصلي ركعتين ، وكان يصلي بالناس المغرب ، ثم
يدخل فيصلي ركعتين ، ويصلي بالناس العشاء ، ويدخل بيتي
فيصلي ركعتين ، وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر
، وكان يصلي ليلاً طويلاً قائماً وليلاً طويلاً قاعداً ، وكان إذا
قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم ، وإذا قرأ قاعداً ركع وسجد
وهو قاعد ، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين .(1)

قال النووي رحمه الله : " فيه : استحباب النوافل الراتبة
في البيت , كما يستحب فيه غيرها , ولا خلاف في هذا عندنا ,
وبه قال الجمهور , وسواء عندنا وعندهم راتبة فرائض النهار والليل .
قال جماعة من السلف : الاختيار فعلها في المسجد كلها , وقال
مالك والثوري : الأفضل فعل نوافل النهار الراتبة في المسجد ,
وراتبة الليل في البيت . ودليلنا هذه الأحاديث الصحيحة , وفيها
التصريح بأنه صلى الله عليه وسلم يصلي سنة الصبح والجمعة
في بيته ، وهما صلاتا نهار ، مع قوله صلى الله
عليه وسلم : ( أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة )2 وهذا عام
صحيح صريح لا معارض له , فليس لأحد العدول عنه .
والله أعلم " انتهى من " شرح مسلم للنووي " .

وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم : (22209) .

والله أعلم

موقع الإسلام سؤال وجواب
منقول
"سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ،
عن تطوَّعِه ؟ فقالت : كان يصلي في بيتي قبلَ الظهرِ أربعًا .
ثم يخرج فيصلي بالناسِ . ثم يدخل فيصلي ركعتَين . وكان
يصلي بالناس المغربَ . ثم يدخل فيصلي ركعتَين . ويصلي
بالناس العشاءَ . ويدخل بيتي فيصلي ركعتَين . وكان يصلي
من الليلِ تسعَ ركعاتٍ . فيهنَّ الوترُ . وكان يصلي ليلًا طويلًا
قائمًا . وليلًا طويلًا قاعدًا . وكان إذا قرأ وهو قائمٌ ، ركع
وسجد وهو قائمٌ . وإذا قرأ قاعدًا ، ركع وسجد وهو قاعدٌ .
وكان إذا طلع الفجرُ ، صلَّى ركعتَين ."
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم - المصدر:
صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:730
خلاصة حكم المحدث:صحيح
الدرر السنية
(2)
"أفضلُ الصلاةِ صلاةُ المرْءِ في بيْتِه إلَّا المكتوبةَ"
الراوي: زيد بن ثابت المحدث:الألباني - المصدر:
صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:1117
خلاصة حكم المحدث:صحيح
الدرر السنية