ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى الفقه ومواسم العبادات

ملتقى الفقه ومواسم العبادات يهتم بمسائل الفقه والحج والعمرة وشهر رمضان وكل مواسم الخير

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-21-2015, 04:10 AM
أمة الله أمة الله غير متواجد حالياً
مشرفه الملتقى عام
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 741
مختصرمخالفات الصلاة للشيخ عبد الله السدحان

مختصرمخالفات الصلاة
للشيخ عبد الله السدحان
اختصره الشيخ عبد الله بن يوسف العجلان

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وبعد ،
فإن الصلاة هي عماد الدين، والركن الثاني من أركانه، وهي أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة؛ لذلك وجب على المسلم أن يحرص على أدائها،

وقد وصف الله سبحانه صفة صلاة المؤمنين :" قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ "{2}
وأًَمَر النبي صلى الله عليه وسلم، وبيَّن صفتها لأمته:أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(1)"صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي"
(2)"أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ الصَّلاَةُ، فَإِن صَلَحَتْ صَلَحَ سَائِرُ عَمَلِهِ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ عَمَلِهِ"وقال :

وإليكم المخالفات في الصلاة: يقع فيها بعض المصلين فمن ذلك :

1- الجهر بالنية : وهذا مخالف للسنة
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول نويت الصلاة ولا أحد من أصحابه ألبتة ولم يرد بسند صحيح ولاضعيف.


2- قول البعض في استفتاح الصلاة (ولامعبود سواك) وهي زيادة عما ورد بالسنة ،
باستفتاحه صلى الله عليه وسلم ((سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك))

*وأيضا معناها خاطئ فهناك أشياء تعبد (باطلا) من دون الله "قال تعالى : ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ *) الأنبياء 98
3- رفع الصوت بالقرآن والأذكار أثناء الصلاة: فالسنة الإخفات للقراءة وسائر الأذكار لعدم الدليل على الجهر ، وكي لايشوش على المصلين.
قال صلى الله عليه وسلم ( إنَّ أحدَكم إذا كان في الصلاةِ فإنما يُناجي ربَّهُ ، فلا ترفعوا أصواتَكم بالقرآنِ فتُؤذوا المؤمنين)(3)

4- الاستناد لجدار أو عمود ونحو ذلك: سئل الشيخ بن باز رحمه الله عن ذلك فقال : لايجوز الاستناد في صلاة الفرض – لأن الواجب على المستطيع الوقوف معتدلا دون استناد – ويجوز بالنافلة

5- وصل الآيات وعدم الفصل : فالسنة أن يقطع القراءة آية آية ،والوقوف على رؤوس الآي سنة ،
*عن أمِّ سلَمةَ أنَّها سُئِلَتْ عن قراءةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ ( كان يُقَطِّعُ قِراءَتَهُ آيةً آيةً بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)(4)


6- قول بعض المأمومين أثناء قراءة الإمام للفاتحة عندما يقول الإمام ( إياك نعبد وإياك نستعين ) يقولون استعنا بالله
وقال النووي في المجموع من قال بعد قول الإمام ( إياك نعبد وإياك نستعين ) قالوا إياك نعبد وإياك نستعين ، هذا بدعة منهي عنها .
7- قول البعض بعد قول الإمام ولا الضالين آمين ولوالدي المسلمين : خلاف السنة :( قال صلى الله عليه وسلم: إذا قال الإمام : { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } . فقولوا آمين ، فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه)(5)
9،8-عدم إقامة الصلب في القيام والجلوس والركوع والسجود :قال صلى الله عليه وسلم (لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى صلاةِ عبدٍ لا يقيمُ صلبَه بين ركوعِها وسجودِها)(6)
وفي حديث المسئ صلاته :(...ثم اركَعْ حتى تَطمَئِنَّ راكعًا، ثم ارفَعْ رأسَك حتى تعتَدِلَ قائمًا، ثم اسجُدْ حتى تَطمَئِنَّ ساجدًا، ثم ارفَعْ حتى تَستَوِيَ وتَطمَئِنَّ جالسًا...)(7)
10- من دخل المسجد زالإمام راكع تنحنح أو قال "إن الله مع الصابرين" لينتظره الإمام :
وهذا منافي لآداب دخول المسجد بسكينة ووقار ويشوش على المصلين ، فما أدرك فليصل ومافاته فليتم.

11- زيادة لفظ والشكر عند الاعتدال من الركوع والسنة : ربنا ولك الحمد أو ربنا لك الحمد وما ورد بالسنة.
12-تحريك الأصابع بين السجدتين والسنة تحريك السبابة أثناء جلوسه صلى الله عليه وسلم للتشهد.
13- انتظار الإمام إن كان ساجدا حتى يرفع أو كان جالسا حتى يقوم : والسنة الدخول معه على أي حال ، قال صلى الله عليه وسلم : (إذا أتَيتُمُ الصلاةَ فعليكم بالسكينةِ، فما أدرَكْتُم فصلُّوا، وما فاتَكم فأتِمُّوا .) (8)
وقال (إذا أتى أحدُكم الصلاةَ والإمامُ على حالٍ، فليصنعْ كما يصنعُ الإمامُ).(9)
14-عدم تمكين الأعضاء السبعة من السجود: بأن يرفع قدميه فلا تلامس الأرض أو يضع واحدة فوق الأخرى – أو يلامس أنفه أو عقاله الأرض وجبينه مرتفع لايلامس الأرض وكل ذلك لايصدق فيه السجود على سبعة أعظم كما بالسنة :
(أُمِرتُ أن أسجدَ على سبعةٍ أعظُمٍ، على الجبهةِ - وأشار بيدِه على أنفِه - واليدينِ، والركبتينِ، وأطرافِ القدمينِ، ولا نَكفِتَ الثيابَ والشعرَ ).(10)

15- الإقعاء في الصلاة وغيرها من الصور المنهي عنها: عن أبي هريرة رضي الله عنه (أوصاني خليلي بثلاثٍ ، ونهاني عن ثلاثٍ : نهاني عن نَقرةٍ كنَقْرةِ الدِّيكِ ، وإقعاءٍ كإقعاءِ الكلبِ ، والتفاتٍ كالتفاتِ الثَّعلبِ) (11)

16- ومن المخالفات : إطالة القيام وإيجاز الركوع والسجود وباقي الأركان وهذا مخالف للسنة :
(رمقتُ رسولَ اللَّهِ في صلاتِهِ ، فوجدت قيامَهُ ورَكْعتَهُ واعتدالَهُ بعدَ الرَّكعةِ فسَجدتَهُ فجِلستَهُ بينَ السَّجدتينِ فسجدتَهُ فجلستَهُ ، بينَ التَّسليمِ والانصرافِ قريبًا من السَّواءِ)(12)

17-مخالفات إذا فرغ من التشهد الأول ولإمام لازال جالسا:
*من يعيد التشهد ثانية : هذا فعل محدث لم يرد عن النبي (من أحدث في أمرِنا هذا ما ليس فيه فهو ردٌ)(13)

*من يتحرج من الزيادة على التشهد : من السنة الدعاء بعده (إذا قعدتم في كلِّ ركعتَيْن ، فقولوا : التَّحيَّاتُ للهِ ، والصَّلواتُ ، والطَّيِّباتُ ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ، ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، السَّلامُ علينا ، وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ، ثمَّ ليتخيَّرْ من الدُّعاءِ أعجبَه إليه)(14)

18- من الأخطاء : التورك في الركعة الثانية والافتراش في الرابعة : والسنة التورك في الأخيرة والافتراش في الثانية :
(فإذا جلس في الركعتين جلس على رجلٌه اليسرى، ونصب اليمنى، وإذا جلس في الركعة الآخرة، قدم رجلٌه اليسرى، ونصب الأخرى، وقعد على مقعدته ).(15)
قال الحافظ: في هذا الحديث حجة قوية للشافعي ومن قال أن هيئة الجلوس في التشهد الأول مغايرة لهيئته بلأخير أهـ .
وفي متن العمدة للحنابلة: "ولايتورك إلا في صلاة فيها تشهدان في الأخير منهما".

19- الإشارة بالسبابتين في التشهد : وفي ذلك نهي صحيح صريح :
(رأى رجلًا يدعو بأصبعَيهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : أحَدٌ أحَدٌ وأشار بالسبَّابةِ)(16)
*والسنة يشير بسبابة يده اليمنى تجاه القبلة ويرمي ببصره إليها

20- قيام المسبوق لقضاء مافاته قبل تسليم الإمام ، وهو مخالف للسنة (إنما جُعِل الإمامُ ليؤتَمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا ركَع فاركَعوا،.....).(17)
قال الشافعي : ومن سبقه الإمام بشيء من الصلاة فلا يقوم لقضاء ماعليه إلا بعد

فراغ الإمام من التسليمتين.

21- مايفعله المسبوق أن ينحني راكعا إذا وجد الإمام في الركوع ، والأصل أن تكبيرة الإحرام تُفعل من قيام ثم يركع ولو استعجل وترك تكبيرة الركوع أجزأته صلاته واكتفى بتكبيرة الإحرام (من كلام شيخنا عبد الرحمن بن جبرين رحمه الله)
22- ترك رفع اليدين عند :التحريمة "تكبيرة الإحرام" وعند الركوع والرفع منه وبعد القيام من التشهد الأول "هذا من سنن الصلاة " ، وكذا رفع اليدين في تكبيرات الصلاة على الميت والتكبيرات الزوائد في صلاة العيدين والاستسقاء (من كلام شيخنا عبد الرحمن بن جبرين رحمه الله)

23- مسابقة الإمام : وورد النهي الشديد عنه ،
قال البخاري : باب : إثم من رفع رأسه قبل الإمام ةساق الحديث : (أمَا يخشَى أحدُكُم ، أو ألا يخشَى أحَدُكُم ، إذا رفعَ رأسَهُ قبل الإمامِ ، أنْ يجعَلَ اللهُ رأسَهُ رأسَ حمَارٍ ، أو يجعَلَ صورتَهُ صورَةَ حمَارٍ ).(18)
*وقال الإمام المنذري : الترهيب من ذلك وذكر الحديث السابق وذكر له لفظ آخر (أمَا يَخْشَى الذي يرفعُ رأسَه قبلَ الإمامِ أن يُحَوِّلَ اللهُ رأسَه رأسَ كلبٍ ؟ !)(19)
ثم قال : قال الخطابي اختلف الناس فيمن يفعل ذلك روي عن ابن عمر (لاصلاة لمن فعل ذلك) وقال عامة أهل العلم : قد أساء وصلاته تجزئه والغالب يأمرونه بالعودة للسجود ويمكث في سجوده بعد أن يرفع الإمام رأسه قدر ماترك . أ هـ

24- المسارعة في الخطا للمسجد لاسيما إذا كان الإمام قبل الركوع : وهذا منهي عنه : (إذا أُقِيمَت الصلاةُ فلا تأتُوهَا تَسعَوْنَ ، وأتُوهَا تمشُونَ ، عليكم السَّكينَةُ ، فمَا أدركْتُمْ فصَلُّوا ، وما فاتَكُم فأتِمُّوا ).(20)
**************************
(1) الراوي : مالك بن الحويرث المحدث : الألباني-المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 893 خلاصة حكم المحدث : صحيح
(2) الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني-المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 376 خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
(3) الراوي : رجل من بني بياضة المحدث : الألباني-المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 1597 خلاصة حكم المحدث : صحيح
(4) الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث : الألباني-المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 2/60 خلاصة حكم المحدث : صحيح
(5) الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4475 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
(6) الراوي : طلق بن علي الحنفي المحدث : الألباني-المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم: 2/702 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
(7) الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6667 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
(8) الراوي : أبو قتادة الأنصاري المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 635 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
(9) الراوي : معاذ بن جبل المحدث : الألباني-المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 591 خلاصة حكم المحدث : صحيح
(10) الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 812 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
(11) لراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني-المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 555 خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
(12) الراوي : البراء بن عازب المحدث : الألباني-المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 1331 خلاصة حكم المحدث : صحيح
(13) الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2697 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
(14) الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : الألباني-المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 878 خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
(15) الراوي : أبو حميد الساعدي المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 828 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]" جزء من حديث"
(16) الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني-المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم: 3/857 خلاصة حكم المحدث : حسن
(17) الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 734 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
(18) الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 691 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
(19) الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني-المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 5049 خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ بهذا اللفظ
(20) الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 908 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]




من كتاب مختصر مخالفات الطهارة مختصر والصلاة وبعض مخالفات المساجد
للشيخ عبد الله السدحان
اختصره الشيخ عبد الله بن يوسف العجلان- بتصرف
__________________


ملتقى
قطرات العلم



مدونتي الطريق إلى الجنة

اللهم آمنا في أوطاننا ومكن لدينك وعبادك آمين
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-21-2015, 05:02 AM
الصورة الرمزية توبة
توبة توبة غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 817
حبيبتي
أمة الله

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
__________________


مدونة ( أصحابي )
مناقب الصحابة رضي الله عنهم




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 01:16 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology