ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى عام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-13-2015, 07:41 AM
هند هند غير متواجد حالياً
عضوة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,493
الصدقة.. فضائلها وأنواعها


الصدقة.. فضائلها وأنواعها

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
قال الله تعالى آمرًا نبيه صلى الله عليه وسلم
{قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ} (1)

ويقول جل وعلا: {وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ...}(2)

وقال سبحانه:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم} (3)

وقال سبحانه: {أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ}(4)

وقال سبحانه:{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا
وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ
فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}(5)

ومن الأحاديث الدالة على فضل الصدقة
قوله صلى الله عليه وسلم
"ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله
ليس بينه وبينه ترجمان
فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم
فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بين يديه
فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة"(6)
[في الصحيحين]. والمتأمل للنصوص
التي جاءت آمرة بالصدقة مرغبة فيها
يدرك ما للصدقة من الفضل
الذي قد لا يصل إلى مثله غيرها من الأعمال
حتى قال عمر رضي الله عنه
"ذكر لي أن الأعمال تباهي
فتقول الصدقة: أنا أفضلكم"(7)

هنا


فضائل وفوائد الصدقة

يتـــ إن شاء الله ـبع
ــــــــــــــــــــ

(1)[سورة إبراهيم: 31]
(2) [سورة البقرة: 195]
(3)[سورة البقرة: 254]
(4) [سورة البقرة: 267]
(5)[سورة التغابن: 16]

(6)الراوي: عدي بن حاتم الطائي
المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7512
خلاصة حكم المحدث

[أورده في صحيحه]
وقال : قال الأعمش
وحدثني عمرو بن مرة ، عن خيثمة
مثله . وزاد فيه : ولو بكلمة طيبة

(7)الراوي: [سعيد بن المسيب]
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 878
خلاصة حكم المحدث: صحيح
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-20-2015, 05:55 AM
هند هند غير متواجد حالياً
عضوة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,493





فضائل وفوائد الصدقة




أولًا: أنّها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى
كما في قوله صلى الله عليه وسلم
"إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى"(1)


ثانيًا: أنّها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها
كما في قوله صلى الله عليه وسلم
"والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار" (2)

ثالثًا: أنّها وقاية من النار كما في قوله
صلى الله عليه وسلم
"فاتقوا النّار، ولو بشق تمرة" (3)


رابعًا: أنّ المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة
كما في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول "كل امرىء في ظل صدقته
حتى يقضى بين الناس"
قال يزيد: "فكان أبو مرثد لا يخطئه يوم إلا تصدق
فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة"(4)
قد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله
يوم لا ظلإ لا ظله
"رجل تصدق بصدقة فأخفاها
حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه"(5)




خامسًا: أنّ في الصدقة دواء للأمراض البدنية
كما في قوله صلى الله عليه وسلم
"داووا مرضاكم بالصدقة"(6)
يقول ابن شقيق
"سمعت ابن المبارك وسأله رجل
عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين
وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به
فقال: اذهب فأحفر بئرًا في مكان حاجة إلى الماء
فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم
ففعل الرجل فبرأ"

سادسًا
يتبع إن شاء الله
ــــــــــــــ
(1)الراوي: معاوية بن حيدة القشيري
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 888
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره


(2)الراوي: معاذ بن جبل المحدث
الألباني - المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 868
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره


(3)الراوي: عدي بن حاتم الطائي
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5798
خلاصة حكم المحدث: صحيح


(4)الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 872
خلاصة حكم المحدث: صحيح


(5) الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 660
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

(6)الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3358
خلاصة حكم المحدث: حسن




التعديل الأخير تم بواسطة هند ; 01-20-2015 الساعة 05:57 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-01-2015, 06:28 AM
هند هند غير متواجد حالياً
عضوة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,493
بسم الله الرحمن الرحيم
سادسًا

إنّ فيها دواء للأمراض القلبية
كما في قوله صلى الله عليه وسلم
لمن شكى إليه قسوة قلبه
"إنْ أردتَ أنْ يَلينَ قلبُكَ ، فأطعِمْ المسكينَ
وامسحْ رأسَ اليتيمِ" (1)


سابعًا: أنّ الله يدفع بالصدقة أنواعًا من البلاء
كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل
"وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو
فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه
فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير
ففدى نفسه منهم"(2)
فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء
ولو كانت من فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر
فإنّ الله تعالى يدفع بها أنواعًا من البلاء
وهذا أمر معلوم عند النّاس خاصتهم وعامتهم
وأهل الأرض مقرون به لأنّهم قد جربوه

ثامنًا: أنّ العبد إنّما يصل حقيقة البر بالصدقة
كما جاء في قوله تعالى
{لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ}(3)

تاسعًا: أنّ المنفق يدعو له الملك
كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك
يقول صلى الله عليه وسلم
"ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان
ينزلان فيقول أحدهما
اللهم أعط منفقًا خلفاً، ويقول الآخر
اللهم أعط ممسكًا تلفًا(4)
عاشرًا: أنّ صاحب الصدقة يبارك له في ماله
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم
عن ذلك بقوله: "ما نقصت صدقة من مال" (5)

الحادي عشر

يتبع إن شاء الله
ـــــــــــ
(1)الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1410
خلاصة حكم المحدث: حسن

(2)الراوي: الحارث بن الحارث الأشعري المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1724
خلاصة حكم المحدث: صحيح
(3)[سورة آل عمران: 92]
(4)الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1442
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

(5)الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2588
خلاصة حكم المحدث: صحيح


التعديل الأخير تم بواسطة هند ; 02-15-2015 الساعة 03:40 AM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-03-2015, 12:11 PM
هند هند غير متواجد حالياً
عضوة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,493
الحادي عشر
أنّه لا يبقى لصاحب المال من ماله
إلاّ ما تصدق به كما في قوله
تعالى: {وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ} (1)

ولما سأل النبي صلى الله عليه وسلم
عائشة رضي الله عنها
عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها
قالت: ما بقى منها إلاّ كتفها
قال: «بقي كلها غير كتفها" (2)

الثاني عشر
أن الله يضاعف للمتصدق أجره
كما في قوله عز وجل
{إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ} (3)

وقوله سبحانه: {مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً
فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً
وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (4)

الثالث عشر
أنّ صاحبها يدعى من باب خاص
من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة
كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه
أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: " من أنفق زوجين في سبيل الله
، نودي في الجنة يا عبد الله
هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة
ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد
ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة
ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان
قال أبو بكر: يا رسول الله
ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة
فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها
قال: "نعم وأرجو أن تكون منهم" (5)

الرابع عشر
أنّها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة
وعيادة المريض في يوم واحد إلاّ أوجب ذلك لصاحبه الجنة
كما في حديث أبي هريرة رضي الله
عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: "من أصبح منكم اليوم صائما؟"
قال أبو بكر: أنا
قال: "فمن تبع منكم اليوم جنازة؟"
قال أبو بكر: أنا
قال: "فمن عاد منكم اليوم مريضا؟"
قال أبو بكر: أنا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ما اجتمعت في امرىء إلاّ دخل الجنة" (6)

الخامس عشر
أنّ فيها انشراح الصدر
وراحة القلب وطمأنينته
فإن النبي صلى الله عليه وسلم
"ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان
من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق
فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره
وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا
إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع" (7)

"فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه
وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه
فكلمَّا تصدَّق اتسع وانفسح وانشرح
وقوي فرحه، وعظم سروره
ولو لم يكن في الصَّدقة إلاّ هذه الفائدة وحدها
لكان العبدُ حقيقيا بالاستكثار منها
والمبادرة إليها"
وقد قال تعالى
{وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ}(8)
السادس عشر
يتبع إن شاء الله
ــــــــــــــــــ
(1) [سورة البقرة: 272]
(2)الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 859
خلاصة حكم المحدث : صحيح
(3)[سورة الحديد: 18]
(4)[سورة البقرة: 245]

(5) الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1897
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
(6) الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1028
خلاصة حكم المحدث : صحيح
(7)الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم:
1443 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
[قوله: تابعه الحسن بن مسلم ... معلق وصله في موضع آخر]
[قوله: وقال حنظلة ... وقال الليث ... معلق]
(8) [سورة الحشر: 9]
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-23-2017, 11:23 AM
هند هند غير متواجد حالياً
عضوة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,493
السادس عشر
أنَّ المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند الله
كما في قوله صلى الله عليه وسلم: (إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالًا وعلمًا
فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقًا فهذا بأفضل المنازل..) (1)

السابع عشر

أنَّ النبَّي صلى الله عليه وسلم جعل الغنى مع الإنفاق بمنزلة القرآن مع القيام به
وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم:(لا حسدَ إلاَّ في اثنتَينِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ فهو يقومُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ, ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالاً فهو يُنْفِقُهُ آناءَ الليلِ و النهارِ.)
فكيف إذا وفق الله عبده إلى الجمع بين ذلك كله؟ نسأل الله الكريم من فضله.(2)

الثامن عشر

أنَّ العبد موفٍ بالعهد الذي بينه وبين الله ومتممٌ للصفقة التي عقدها معه
متى ما بذل نفسه وماله في سبيل الله يشير إلى ذلك
قوله جل وعلا: {إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقتَلُونَ وَعداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّورَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالقُرءَانِ وَمَنْ أَوفَى بِعَهدِهِ مِنَ اللهِ فَاستَبشِرُواْ بِبَيعِكُمُ الَّذِى بَايَعتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظِيمُ} [3]

التاسع عشر

ـــــــــــــــــــــــــ
(1)الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 869 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | انظر شرح الحديث رقم 60908
(2)الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : خلق أفعال العباد
الصفحة أو الرقم: 196 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 68517
(3)سورة التوبة: 111

التعديل الأخير تم بواسطة هند ; 12-23-2017 الساعة 11:25 AM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-26-2017, 12:59 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

جزاكِ الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 02:57 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology