ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ملتقى البحوث العلمية الخاصة بأم أبي التراب > ملتقى البحوث العلمية الخاصة بأم أبي التراب

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 10-29-2011, 01:55 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 3,018
افتراضي

التوبـــة التوبـــة

فينبغـي للمسـلم أن يسـتقبل مواسـم الخيـرات
بالتوبـة الصادقـة النصــوح ، التوبـة مـن التقصيـر فـي الواجبـات ، والتوبـة مـن ارتكـاب المحرمـات ، والتوبـة مـن التقصيـر فـي شـكر نعـم الله علينـا ،فكـم مـن نعـم أنعمهـا الله علينـا قَـلَّ أن نشـكرها ، وكـم قصرنـا فـي طاعـة الله ومـا تبنـا .
* عـن سـلمة بـن عبيـد الله بـن مِحْصـنٍ الخَطْمـي ، عـن أبيــه وكانـت لـه صُحبـة قــال : قــال
رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( مـن أصبـح منكـم آمنًـا فـي سـربه ، معافـى فـي جسـده ، يملـك قـوت يومـه ، فكأنمـا حِيـزت لـهالدنيـا )) .


سنن الترمذي " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ الألباني / ( 34 ) ـ كتاب : الزهد عن رسول الله صلى الله عليهوسلم / ( 34 ) ـ باب /حديث رقم : 2346 / ص : 529 / حديث حسن .


فَمَـنْ مِنَّـا
أدى شكـر هـذه النعـم ؟ !
ثـم ينبغـي علـى المسـلم أن يغتنـم مواسـم الخيـرات فيمـا يقربـه إلـى ربـه ويرفـع درجتـه فـي الجنـة ، قـال تعالـى :

{ وَسَـارِعُواْ إِلَـى مَغْفِـرَةٍ مِّـن رَّبِّكُـمْ وَجَنَّـةٍ عَرْضُهَـا السَّـمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِـدَّتْ لِلْمُتَّقِيـنَ } .
سورة آل عمران / آية : 133 .

" تـزود مـن التقـوى ، فإنـك لا تـدري إذا جـنَّ الليـل هـل تعيـش إلـى الفجـر ! .
فممـا يتأكـد فـي هـذه العشـر : التوبـة إلـى الله تعالـى والإقـلاع عـن المعاصـي وجميـع الذنـوب .
والتوبـة هـي :
الرجـوع إلى الله تعالـى وتـرك مـا يُغضِـب الله ظاهـرًا وباطنًـا ؛ ندمًـا علـى مـا مضـى ، وتركًـا فـي الحـال ، وعزمًـا علـى ألا يعـود ، والاسـتقامة علـى الحـق ؛ بفعـل مـا يحبـه الله تعالـى ، ويرضـاه .


والواجـب علـى المسـلم إذا تلبـس بمعصيـة أن يبـادر إلـى التوبـة فـي الحـال بـدون تمهـل لأنـه :

أولا : لا يـدري فـي أي لحظـة يمـوت .

ثانيــا : لأن السـيئات تجـر أخواتهـا .

وقـد أثنـى الله سـبحانه فـي كتابـه العزيـز علـى مـن يسـارع بالتوبـة :
قـال تعالـى : { وَالَّذِيـنَ إِذَا فَعَلُـواْ فَاحِشَـةً أَوْ ظَلَمُـواْ أَنْفُسَـهُمْ ذَكَـرُواْ اللهَ فَاسْـتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِـمْ وَمَـن يَغْفِـرُ الذُّنُـوبَ إِلاَّ اللهُ وَلَـمْ يُصِـرُّواْ عَلَـى مَـا فَعَلُـواْ وَهُـمْ يَعْلَمُـونَ * أُوْلَئِـكَ جَزَآؤُهُـم مَّغْفِـرَةٌ مِّن رَّبِّهِـمْ وَجَنَّـاتٌ تَجْـرِي مِن تَحْتِهَـا الأَنْهَـارُ خَالِدِيـنَ فِيهَـا وَنِعْـمَ أَجْـرُ الْعَامِلِيـنَ } .
سورة آل عمران / آية : 135 ، 136 .
وللتوبـة فـي الأزمنـة الفاضلـة شـأن عظيـم ؛ لأن الغالـب إقبـال النفـوس علـى الطاعـات ، ورغبتهـا فـي الخيـر ، فيحصـل الاعتـراف بالذنـب والنـدم علـى مـا مضـى . وإلا فالتوبـة واجبـة في جميع الأزمـان ، فـإذا اجتمــع للمسـلم توبـة نصـوح مـع أعمـال فاضلـة فـي أزمنـة فاضلـة فهـذا عنـوان الفـلاح إن شـاء الله . قـال تعالـى :
{
فَأَمَّـا مَـن تَـابَ وَآمَـنَ وَعَمِـلَ صَالِحـاً فَعَسَـى أَن يَكُـونَ
مِـنَ الْمُفْلِحِيـنَ } . سورة القصص / آية : 67 .
فبـادر ...
أيهـا الصحيـح بالتوبـة النصـوح ، وسـارع يـا مسـلم للنجـاة ، وتذكـر أن الصحـة لا تـدوم ، وأن اللحظـة لا تعـود ، وأن المـوت الـذي تفـر منـه آت لا محالـة ،واشـكر ربـك بالتوبـة والعبـادة والذكـر والنـدم ، واسـأله سـبحانه الثبـات علـى الحـق والخيـر ...وتذكـر لـن ينفعـك يـوم الديـن إلا عملـك الصالـح ، ومنهـا التوبـة التـي تمحي الذنـوب الصغائـر والكبائـر .


التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 09-23-2014 الساعة 02:38 PM
  #12  
قديم 10-29-2011, 03:06 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 3,018
افتراضي


*الفرائــــض الفرائــــض


وأَوْلَـى الأعمـال بالاهتمـام بعـد التوبـة ؛ هـي

الفرائـضالتـي أوجبهـا الله علـى عبـاده ، مـن صـلاة وصيـام وحـج وزكـاة وبـر وصلـة للأرحـام، مـع تـرك المحرمـات والمنكـرات ، فذلـك أفضـل مـا يتقـرب بـه المسـلم لربـه جَـلَّ وعـلا ، قـال النبـي فـي
الحديـث القدسـي الـذي يرويـه عـن ربـه :
* عـن عطـاء ‏عـن ‏ ‏أبـي هريـرة ‏ ‏قـال : ‏قـال رسـول الله ‏ـ ‏صلى الله عليه وسلم ـ ، ‏‏إن الله قـال : " مـن عـادى لـي وليًـا فقـد ‏‏آذنتـه ‏ ‏بالحـرب ، ومـا تقـرب إلـي عبـدي بشـيء أحـبَّ إلـي ممـا افترضـتُ عليـه ، ومـا يـزال عبـدي يتقـرب إلـيَّ بالنوافـل حتـى أحبَّـهُ ، فـإذا أحببتُـه كنـتُ سـمعَهُ الـذي يسـمع بـه ، وبصـره الـذي يبصـر بـه ، ويـده التـي يبطـش بهـا ،ورجلَـه التـي يمشـي بها ، وإن سألني لأعطينَّـه ، ولئـن اسـتعاذني لأُعِيذنَّـه ، وما تـرددت عـن شـيء أنـا فاعلـه تـرددي عـن نفـس المؤمـن ؛ يكـره المـوت وأنـا أكـره مسـاءته " .
صحيح البخاري / ( 81 ) ـ كتاب : الرقاق / ( 38 ) ـ باب : التواضع / حديث رقم : 6502 / ص : 760 .

قولـه ( مـن عـادى لـي وليًـا ) ‏:

المـراد بولـي الله ؛ العالـم بالله المواظـب ، علـى طاعتـه ، المخلـص فـي عبادتـه . ويسـتفاد منـه أن أداء الفرائـض أحـب الأعمـال إلـى الله.

ثـم يكثـر بعـد ذلـك مـن نوافـل العبـادات ؛ وسـائر الطاعـات ، فبهـا تكمـل الفرائـض ، وترفـع الدرجات وتُقـال العثـرات .


(( ومـا يـزال عبـدي يتقـرب إلـي بالنوافـل حتـى أحبـه ))


*القُروبــات القُروبــات


التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 09-23-2014 الساعة 01:56 PM
  #13  
قديم 10-29-2011, 03:12 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 3,018
111


القُروبــات القُروبــات

وقـد كـان سـلفنا الصالـح شـديدوا اللهفـة والحـرص عمـا يدخلهـم الجنـة : فمـن الأعمـال الفاضلـة بعـد التوبـة والفرائـض ، الحـرص علـى كـل مـا ينفـع .

* عـن أبـي هريـرة ، قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " المؤمـن القـوي خيـرٌ وأحـبُّ إلـى اللهِ مـن المؤمـن الضعيـف ، وفـي كـلٍّ خيـر . احـرص علـى مـا ينفعـك واسـتعن بالله ولا تَعجِـزْ وإن أصابـك شـيءٌ فـلا تقـل : لـو أنـي فعلـتُ كـان كـذا وكـذا ، ولكـن قـل :قَـدَرُ الله ومـا شـاء فعـل ، فـإن لـو تفتـح عمـل الشـيطان " .

صحيح مسلم متون / ( 46 ) ـ كتاب : القدر / ( 8 ) ـ باب : في الأمر بالقوة وترك العجز والاستعانة بالله ، وتفويض المقادير لله / حديث رقم : 34 ـ ( 2664 ) / ص : 677 .

* عـن أبـي سـلمة قـال سـمعت ربيعـة بـن كعـب الأسـلمي يقـول : كنـت أبيـتُ مـع رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، آتيـه بوَضوئـه وبحاجتـه . فقـال : " سـلني " .
فقلـتُ : مرافقتـك فـي الجنـة . قـال : " أوَ غيـرَ ذلـك " . قلـتُ : هـو ذاك . قـال : " فأعنـي علـى نفسـك بكثـرة السـجود " .

سنن أبي داود " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ الألباني / أول كتاب :الصلاة / ( 312 ) ـ باب : وقت قيام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل / حديث رقم : 1320 / ص : 227 / حديث صحيح .

* وعـن مَعـدان بـن أبـي طلحـة اليعمـري ؛ قـال : لقيـتُ ثوبـان مولـى رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقلـتُ : أخبرنـي بعمـل أعملـه يدخلنـي الله به الجنـة أو قـال : قلـت : بأحـب الأعمـال إلى الله ، فسـكت . ثـم سـألته ؛ فسـكت . ثم سـألته الثالثـة ، فقـال : سـألت عن ذلـك رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقـال :

" عليـك بكثـرة السـجود لله ، فإنك لا تسـجد لله سـجدة ؛ إلا رفعـك الله بها درجـة ؛ وحـط عنك بها خطيئـة " .
قـال مَعـدان : ثـم لقيـت أبـا الـدرداء فسـألته ؛ فقـال لـي مثـل مـا قـال لـي ثوبـان .
رواه مسلم في صحيحه / ( 4 ) ـ كتاب : الصلاة / ( 43 ) ـ باب : فضل السجود والحث عليه / حديث رقم : 225 ـ ( 488 )/ ص : 121 .

فمـن الأعمـال الفاضلـة التـي ينبغـي للمسـلم أن يحـرص عليهـا فـي عشـر ذي الحجـة :



1ـ الصيـام : فيسـن للمسـلم أن يصـوم الأيـام التســع مـن ذي الحجــة . لأن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حـث علـى العمـل الصالـح فـي أيـام العشـر ، والصيـام مـن أفضـل الأعمـال . وقـد اصطفـاه الله تعالـى لنفسـه كمـا فـي الحديـث القدسـي :

قـال الإمـام مسـلم فـي صحيحـه : وحدثنـي ‏محمـد بـن رافـع ، قـال : ‏‏حدثنـا ‏عبـد الـرزاق ، قـال : ‏ ‏أخبرنـا ‏ابـن جريـج ، قـال :‏ ‏أخبرنـي ‏‏عطـاء ، ‏‏عـن ‏‏أبـي صالـح الزيـات ‏أنـه سـمع ‏‏أبـا هريـرة ‏ـ ‏رضي الله عنه ـ‏ ‏يقـول :قـال رسـول الله ‏ـ ‏صلى الله عليه وسلم ـ ‏:
‏قـال الله عـز وجـل : ‏" كـل عمـل ابـن آدم‏ لـه إلاالصيـام فإنـه لـي وأنـا أجـزي بـه والصيـام ‏‏جنـة ‏‏فـإذا كـان يـوم صـوم أحدكـم فـلا ‏يرفـث ‏يومئـذ
ولا يَسخَبْ فـإن سـابه أحـد أو قاتلـه فليقـل إنـي امـرؤصائـم والـذي نفـس محمـد ‏بيـده ‏ ‏لخلـوف ‏‏فـم الصائـم أطيـب عنـد الله يـوم القيامـة مـن ريـح المسـك وللصائـم فرحتـان يفرحهمـا إذا أفطـر فـرح بفطـره وإذا لقـي ربـه فـرح بصومـه " .

صحيح مسلم " متون " / ( 13 ) ـ كتاب : الصيام / ( 30 ) ـ باب :
فضل الصيام / حديث رقم : 163 ـ ( 1151 ) / ص : 275 .

- قال اللهُ عزَّ وجلَّ : كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلَّا الصِّيامُ . فإنَّه لي وأنا أجْزِي به . والصِّيام جُنَّةٌ . فإذا كانَ يومُ صوْمِ أحدِكُم فلا يَرفُثْ يومئذٍ ولا يَسخَبْ . فإن سابَّهُ أحدٌ أو قاتلَهُ ، فليقلْ : إنِّي امرؤٌ صائمٌ . والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ . لخلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عند اللهِ ، يومَ القيامةِ ، من ريحِ المسكِ . وللصَّائمِ فرحتانِ يفرَحهُما : إذا أفطرَ فرِحَ بفِطرهِ . وإذا لقِيَ ربَّهُ فرِح بصوْمِهِ" الراوي: أبو هريرة-المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1151- خلاصة حكم المحدث:صحيح
قالَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ :" قال اللهُ : كلُّ عملِ ابنِ آدمَ لهُ إلا الصيامَ ، فإنَّه لي وأنا أُجْزي بهِ, والصيامُ جُنَّةٌ ، وإذا كان يومُ صومِ أحدِكُم فلا يَرْفُثْ ولا يَصْخَبْ ، فإنْ سابَّه أحدٌ أو قاتَلَهُ فلْيقلْ : إنِّي امْرُؤٌ صائمٌ, والذي نفسُ محمدٍ بيدهِ لَخَلوفِ فمِ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ من ريحِِ المسكِ ,للصائمِ فَرْحتانِ يفرَحْهُما إذا أَفطرَ فَرِحَ ، وإذا لقي ربَّه فَرِحَ بصومِهِ" . الراوي: أبو هريرة-المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1904
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

* عـن ‏ ‏أبـي هريـرة ‏ـ ‏رضي الله عنه ـ ‏‏قـال :

قـال رسـول الله ‏ـ ‏صلى الله عليه وسلم ـ ‏: ‏كـل عمـل ابـن آدم‏‏ يضاعـف الحسـنة عشـرأمثالهـا ؛ إلـى سـبعمائة ضعـف ، قـال الله عـز وجـل : إلاالصـوم فإنـه لـي وأنـا أجـزي بـه، يـدَعُ شـهوته وطعامـه مـن أجلـي ،للصائـم فرحتـان ؛ فرحـة عنـد فطـره، وفرحـة عنـد لقـاء ربـه ، ‏ولخلـوف ‏ ‏فيـه ‏‏أطيـب عنـد الله مـن ريـح المسـك .

صحيح مسلم " متون " / ( 13 ) ـ كتاب : الصيام / ( 30 ) ـ باب :
فضل الصيام / حديث رقم :164ـ ( 1151 ) / ص: 275 .


* عـن أبـي أمامـةَ ، قـال : أتيـتُ رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ؛ فقلـتُ : مُرنـي بأمـرٍ آخـذه عَنْـكَ ، قـال : " عليـك بالصـوم ؛ فإنـه لا مِثـلَ لـه " .

سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 22 ) ـ كتاب : الصيام / ( 43 ) ـ باب :الاختلاف على ... / حديث رقم : 2220 / ص : 351 / صحيح .


* عـن أبـي أمامـةَ قـال : قلـتُ : يـا رسـول اللهِ مُرْنـي بأمـرٍ ينفعنـي الله بـه ، قـال :
" عليـك بالصيـام ، فإنـه لا مثـل لـه " .

سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 22 ) ـ كتاب : الصيام / ( 43 ) ـ باب :الاختلاف على ... / حديث رقم : 2221 / ص : 351 / صحيح .

* عـن أبـي أمامـةَ ، أنـه سـأل رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ أيُّ العمـلِ أفضـلُ ؟ . قـال :

" عليـك بالصـوم ، فإنـه لا عِـدْلَ لـه " :.

سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 22 ) ـ كتاب : الصيام / ( 43 ) ـ باب :الاختلاف على ... / حديث رقم : 2222 / ص : 351 / صحيح

2 ـ الذكــر :

قـال الله تعالـى : { لِيَشْـهَدُوا مَنَافِـعَ لَهُـمْ وَيَذْكُـرُوا اسْـمَ اللهِ فِـي أَيّـَامٍ مَّعْلُومَـاتٍ عَلَـى مَـا رَزَقَهُـم مِّـن بَهِيمَـةِ الأَنْعَـامِ ... } . سورة الحج / آية : 28 .
والجمهـور علـى أن : الأيـام المعلومـات هـي أيـام العشـر لمـا ورد عـن ابـن عبـاس ـ
رضي الله عنهما ـ : ( الأيـام المعلومـات : أيـام العشـر ) ، إن إحيـاء مـا اندثـر مـن السـنن أو كـاد ، فيـه ثـواب عظيـم .

* عـن أبـي هريـرة ، أن رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قـال :
قـال صلـى الله عليـه وسـلم : "مـن دعـا إلـى هـدى كـان لـه مـن الأجـر مثـل أجـور مـن تبعـه ، لا ينقـص ذلـك مـن أجورهـم شـيئا ، ومـن دعـا إلـى ضلالـة كـان عليـه مـن الإثـم مثـل آثـام مـن تبعـه لا ينقـص ذلـك مـن آثامهـم شـيئا " .
سنن أبي داود " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ الألباني/ ( 34 ) ـ أول كتاب :
السنة / ( 7 ) ـ باب : من دعا إلى السنة / حديث رقم : 4609 / ص : 832 / صحيح .
هلمـوا نحيـي سـنة الذكـر ونفـوز بهـا :
* عـن عبـد الله بـن بُسْــر ـ رضي الله عنه ـ ؛ أن رجـلاً قـال : يـا رســول الله ! إن شـرائع الإسـلام قـد كثُـرت علـيَّ فأخبرنـي بشـيءٍ أتشـبثُ بـه . قـال : " لا يـزال لسـانُك رَطْبًـا مـن ذكـر الله " .
صحيح .سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 45 ) ـ كتاب : الدعوات / ( 4 ) ـ باب : ما جاء في فضل الذكر / حديث رقم : 3375 / ص : 766 / صحيح .

* عـن أبـي الـدرداء ـ رضي الله عنه ـ قـال النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : " ألا أنبئكـم بخيـر أعمالكـم ،وأزكاهـا عنـد مليككـم ، وأرفعهـا فـي درجاتكـم وخيـر لكـم مـن إنفـاق الذهـب والـورِق ، وخيـر لكـم من أن تلقَـوْا عدوَّكـم فتضربـوا أعناقهـم ويضربـوا أعناقكـم ؟ " . قالـوا : بلـى . قـال " ذِكـر الله تعالـى " .
فقـال معـاذ بـن جبـل : مـا شـيء أنجـى مـن عـذاب الله مـن ذِكـر الله .

سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 45 ) ـ كتاب : الدعوات /
( 6 ) ـ باب :
منه / حديث رقم : 3377 / ص : 766 / صحيح .

* عـن يحيـى بـن طلحـة ، عـن أمـه سُعدى المُرِّيـةِ قالـت : مَـرَّ عمـرُ بطلحـةَ بعـد وفـاة رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ فقـال : مالـك كئيبًـا ؟ . أسـاءَتك إمـرةُ (1) ابـن عمـك ؟ قـال : لا ، ولكـن سـمعتُ رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ يقـول :
" إنـي لأعلـمُ كلمـةً لا يقولُهـا أحـد عنـد موتـه إلا كانـت نـورًا لصحيفتـه ، وإن جســدَه وروحـه ليجـدان لهـا روحًــا عنـد المـوت "، فلـم أسـأله حتـى
توفِّـيَ . قــال : أنـا أعلمهـا ، هـي التـي أراد عمَّــهُ عليهـأ ، ولـو علـم أن شـيئًا أنجـى لـه منهـا لأمـره .

سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 54 ) ـ باب :فضل لا إله إلا الله / حديث رقم : 3795 / ص : 626 / صحيح .

( 1 ) أي تولي الإمارة .

* ....... ، قـال : سـمعتُ جابـرَ بـنَ عبـدِ اللهِ يقـول :
سـمعتُ رسـولَ اللهِ ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ يقـول :
" أفضـلُ الذكـرِ لا إله إلا الله ، وأفضـلُ الدعـاءِ الحمـدُ لله " .

سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 55 ) ـباب : فضل الحامدين / حديث رقم : 3800 / ص : 627 / حديث حسن .
* عـن النعمـان بـن بشـير قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : " إن ممـا تذكـرون مـن جـلال الله التسـبيح والتهليـل والتحميـد ، يَنْعَطِفْـنَ حـولَ العـرشِ ، لهـن دَويٌّ كَـدَويِّ النحـلِ ، تُذَكِّـرُ بِصاحبهـا ، أمـا يحـبُّ أحدُكـم أن يكـون لـه ـ أو : لا يـزال لـه ـ مـن يُذكِّـر بـه ؟ " .

سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 56 ) ـ باب :فضل التسبيح / حديث رقم : 3809 / ص : 628 / صحيح .


* عـن أم هانـئٍ قالـت : أتيـتُ إلـى رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ فقلـتُ : يـا رسـول اللهِ !
دُلَّنـي علـى عمـلٍ ؛ فإنـي قـد كبـرتُ وضَعُفْـتُ وبَدُنْـتُ .
فقـال : " كبـري الله مئـة مـرة ، واحمـدي الله مئـة مـرةٍ ، وسـبحي الله مئـةَ مـرةٍ خيـرٌ مـن مئـةِ فـرَسٍ مُلْجَـمٍ مُسْـرَجٍ فـي سـبيل الله ، وخيـر مـن مئـةِ بَدَنـةٍ ، وخيـرٌ مـن مئـةِ رقبـةٍ " .
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 56 ) ـ باب :
فضل التسبيح / حديث رقم : 3810 / ص : 628 / حديث حسن .


3ـ أداء الحـج والعمـرة(2) :

إن مـن أفضـل القروبـات فـي هـذه العشـر حـج بيـت الله الحـرام ، فمـن وفقـه الله تعالـى لحـج بيتـه وقـام بـأداء نسـكه علـى الوجـه المطلـوب فلـه نصيـب ـ إن شـاء الله ـ مـن قـول رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الحـج المبـرور ليـس لـه جـزاء إلا الجنـة " .
* عـن أبـي هريـرة ؛ أن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قـال :

( 2 ) مع ملاحظة أن الحجة الأولـى من الفرائض ، وما بعدها قُربات مستحبة .

" العمـرة إلـى العمـرة كفـارةٌ لِمـا بينهمـا ، والحـج المبـرور ليـس لـه جـزاء إلا الجنـة ُ " .

سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 25 ) ـ كتاب : المناسك / ( 3 ) ـ باب :فضل الحج والعمرة / حديث رقم : 2887 / ص : 490 / حديث صحيح .

الإكثـار مـن الأعمـال الصالحــة عمومًـا : لأن العمــل الصالـح محبـوب إلـى الله تعالـى فـي هـذه
العشـر وهـذا يسـتلزم عِظَـم ثوابـه عنـد الله تعالـى . فمـن لـم يمكنـه الحــجّ فعليـه أن يعمــر هـذه
الأوقـات الفاضلـة بطاعـة الله تعالـى مـن الصـلاة وقـراءة القـرآن والذكـر والدعـاء والصدقـة وبـر الوالديـن وصلـة الأرحـام والأمـر بالمعـروف والنهـي عـن المنكـر وغيـر ذلـك مـن طـرق الخيـر وسـبل الطاعـة .

5 ـ الإهـداء للبيـت العتيـق :
هـدي الحـاج المفـردِ ، والمعتمـر المفْـرِد ، والهـدي التطوعـي مـن غيـر نُسُـك حتـى لـو لـم يكـن الْمُهْـدِي فـي بـلاد الحرميـن .
إن إدراك هـذه العشـر نعمـة عظيمـة مـن نعـم الله تعالـى علـى العبـد ، يقدرهـا حـق قدرهـا الصالحـون المشـمِّرون . وعلـى المسـلم الفطـن ؛ اسـتشـعار هـذه النعمـة ، واغتنـام هـذه الفرصـة ، وذلـك بـأن
يخـص هـذه العشـر بمزيـد مـن العنايـة ، وأنيجاهـد نفسـه بالطاعـة . وإن مـن فضـل الله تعالـى علـى عبـاده كثـرة طـرق الخيـرات ، وتنـوع سـبل الطاعـات ليـدوم نشـاط المسـلم ويبقـى ملازمـاً لعبـادة مـولاه .
فليحـرص المسـلم علـى مواسـم الخيـر ، فإنهـا سـريعة الانقضـاء ، وليقـدم لنفسـه عمـلاً صالحًـا يجـد ثوابـه عنـد مـا يكـون أحـوج ما يكـون إليـه : [ فـإن العمـل قليـل ، والرحيـل قريـب ، والطريـق مُخْـوِف ، والاغتـرار غالـب ، والخطـرعظيـم ، والله تعالـى بالمرصـاد وإليـه المرجـع والمـآب . { فَمَـن يَعْمَلْ مِثْقَـالَ ذَرَّةٍ خَيْـراً يَـرَهُ * وَمَـن يَعْمَـلْ مِثْقَـالَ ذَرَّةٍ شَـرّاً يَـرَهُ } . سورة الزلزلة / آية : 7 ، 8 .
الغنيمـة الغنيمـة بانتهـاز الفرصـة فـي هـذه الأيـام العظيمـة ، فمـا منهـا عِـوَضٌ ولا تُقـدَّر بقيمـة ، المبـادرةَ المبـادرةَ بالعمـل ، والعجـل العجـل قبـل هجـوم الأجـل ، وقبـل أن ينـدم المفـرّط علـى مـا فعـل ، وقبـل أن يسـأل الرجعـة فـلا يُجـاب إلـى مـا سـأل ، قبـل أن يحـول المـوت بيـن المؤمِّـل وبلـوغ الأمـل ، قبـل أن يصيـر المـرء محبوسًـا فـي حفرتـه بمـا قـدَّم مـن عمـل .
... فليكـن شـعارنافي هـذه الأيـام الكريمـة التـي لا نضمـن أن تعـود علينـا مـرة أخـرى " لـن يسـبقني إلـى الله أحـد " و " وعجلـت إليـك ربّ لترضـى " .

وليكـن معيننـا علـى ذلـك العمـل الصالـح ليكـونبمثابـة الـزاد الـذي يجعلنـا نسـير فـي الطريـق إلـى الله عـز وجـل .
لتنـال الفـلاح بـإذن الله تعالـى ، سـارع إلـى توبـة نصـوح مـع أعمـال فاضلـة فـي أزمنـة فاضلـة .

قـالتعالـى :
{ وَسَـارِعُواْ إِلَـى مَغْفِـرَةٍ مِّـن رَّبِّكُـمْ وَجَنَّـةٍ عَرْضُهَـا السَّـمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِـدَّتْ لِلْمُتَّقِيـنَ } .
سورة آل عمران / آية : 133 .
وقـال سـبحانه :
{... وَيُسَـارِعُونَ فِـي الْخَيْـرَاتِ وَأُوْلَئِـكَ مِـنَ الصَّالِحِيـنَ } . سورة آل عمران / آية : 114 .
لـم لا تكـون منهـم ؟! الذيـن يسـارعون فـي الخيـرات ويطلبـون الجنـات ، لله در مـن يبـادر ... ذلـك حتـى لا ننـدم ونبكـي ، ولات سـاعة نـدم ..... ، فبـادر ...أيهـاالصحيـح بالتوبـة النصـوح ، وسـارع يـا مسـلم للنجـاة ، وتذكـر أن الصحـة لا تـدوم ، وأن اللحظـة لا تعـود ، وأن المـوت الـذي تفـر منـه آت لا محالـة ،واشـكر ربـك بالتوبـة والعبـادة والذكـر والنـدم ، واسـأله سـبحانه الثبـات علـى الحـق والخيـر ...وتذكـر لـن ينفعـك يـوم الديـن إلا عملـك الصالـح ، ومنهـا التوبـة التـي تمحي الذنـوب الصغائـر والكبائـر .


* * * * *

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-06-2016 الساعة 11:40 PM
  #14  
قديم 09-02-2014, 02:11 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 3,018
111


رابط مباشر لتحميل الملف وورد


هنا



التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 09-20-2015 الساعة 04:19 PM
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 08:55 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology