دورة السيرة النبوية ( م.علاء حامد)

[أم حذيفة]

*أساليب المشركين فى التعامل مع النبى*
◀️ *إحتواء الدعوة/ العروض*
📍 الإحتواء بدأ بعتبة ابن ربيعة (أبو الوليد) فقال له يابن أخى إنك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة ، والمكان في النسب ، وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفرت به من مضى من آبائهم ، فاسمع مني أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها . قال : فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : قل يا أبا الوليد ، أسمع ؛ قال : يا ابن أخي ، إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا ، وإن كنت تريد به شرفا سودناك علينا ، حتى لا نقطع أمرا دونك ، وإن كنت تريد به ملكا ملكناك علينا ؛ وإن كان هذا الذي يأتيك رئيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك ، طلبنا لك الطب ، وبذلنا فيه* أموالنا حتى نبرئك منه ، فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه أو كما قال له حتى إذا فرغ عتبة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع منه ، قال : أقد فرغت يا أبا الوليد ؟ قال : نعم فتلا عليه سورة الصافات حتى انتهى فرجع عتبة إلى قومه وقال لهم أن يعتزلوا النبى وما كان أيضا من الوليد بن المغيرة عندما ذهب أيضا للنبى ورجع للكفار بغير الوجة الذى ذهب به وقال للكفار ما من فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزه، ولا بقصيده، ولا بأشعار الجن مني، والله، ما يشبه الذي يقول شيئًا من هذا، والله، إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته، قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه! قال: فدعني حتى أفكر، فلما فكر، قال: (هذا سحر يؤثر)
◀️ *مرحلة وضع العراقيل*
📍 من أمثلة ذلك عندما قالوا للنبى اجعل لنا جبل الصفا ذهب وما قاله الله عنهم (وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًاأَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا﴾
◀️ *مرحلة الإستهزاء*
📍 وكانت مرحلة شديدة على النبى صلى الله عليه وسلم
فكانوا يتهمون النبى بالشعر والكهانة والسحر وأنه مجنون
﴿وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ* لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾
◀️ *مرحلة البطش*
📍 إعتداء على المسلمين خصوصا الفقراء والضعفاء مثل بلال وياسر وسمية وعثمان بن عفان ومصعب بن عمير* وصهيب
📍إعتداء على النبى صلى الله عليه وسلم نفسه وهذا كان أشد نوع فى الإيذاء
📍خلال هذه المراحل أرسلوا لليهود فى المدينة عن النبى فقالوا اسألوه عن رجل طاف المشرق والمغرب وعن فتية فى الكهف وعن الروح فإذا أجابكم فهو نبى فذهبوا للنبى فقال لهم سيجيبهم غدا ولم يقل إن شاء الله فتأخر الوحى عن النبى صلى الله عليه وسلم ،خلال هذه الفترة إلقاء الشبهات وتخويف الناس من النبى فكانوا يقولون عليه ساحر ليخاف منه الناس
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖

[أم حذيفة]

🔰 مـلـخـص المحاضرة الثانية عشر 🔰
🎀 السيرة النبوية 🎀
🌌 هجرتي الحبشة
✍🏻 م.علاء حامد
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖
🟥 إيـذاء قريش للنبى صلى الله عليه وسلم
✍🏻 خرجت أم جميل ذات يوم غاضبة حتى وصلت إلى الرسول وكان جالساً مع أبي بكر عند الكعبة، وكان في يدها حجر أرادت أن تضربه به فذهب بصرها فلم تره وقالت لأبي بكر: أين صاحبك قد بلغني أنه يهجوني، والله لو وجدته لضربته بهذا الحجر، ثم انصرفت فقال أبو بكر: يا رسول الله أما رأتك؟ قال: لا لقد أخذ الله ببصرِها عني
✍🏻 أبو لهب كان لديه اثنان من الأولاد عتبة وعتيبة كانوا قد تزوجا من بنات النبى أم كلثوم ورقية فأمرهم أبو لهب أن يطلقوا بنات النبى صلى الله عليه وسلم وهذا إيذاء نفسى رهيب للنبى صلى الله عليه وسلم كما أن النبى عندما كان يموت أبناءه من الذكور كانوا يقولون عليه الأبتر أى مقطوع النسب
✍🏻وعقبة بن أبي معيط ، رأى النبي صلى الله عليه وسلم ساجداً عند الكعبة يوماً، فجاء بسلا جزور ( الأوساخ التي تخرج من بطن الذبيحة ) فطرحها على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وظهره، فبقي عليه الصلاة والسلام ساجداً لحتى جاءت بنته فاطمة رضي الله عنها وأزالت عنه ذلك القذر ،كان عقبة بن أبي معيط من وجهاء قريش وكان خليلا لأمية بن خلف ، وكان قد صنع وليمة فدعا إليها قريشا، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأتيه إلا أن يسلم، وكره عقبة أن يتأخر عن طعامه من أشراف قريش أحد فأسلم ونطق بالشهادتين، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكل من طعامه وكان خليل أبي معيط أمية بن خلف غائبا عنه بالشام فقالت قريش صبأ أبو المعيط فقال له صاحبه له أمية: وجهي من وجهك حرام إن لقيت محمدا قال أبو معيط: فما يبريء صدرك إن أنا فعلته؟ فقال له خليله: لا أرضى حتى ترجع تأتيه في مجلسه فتبزق في وجهه ففعل ذلك أشقى القوم
✍🏻وكان أبو جهل قرر إذا صلى النبى عند الكعبة أن يطأ رقبته وعندما جاء ليفعل ذلك ففزع فزعاً شديدا وعاد فلما سألوه عن سبب تراجعه فقال ( إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ وَهَوْلًا وَأَجْنِحَةً) وكان ذلك التخويف من ملائكة الله تعالى له كما أخبر صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله (لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا ).
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖

[أم حذيفة]

🟥 الـهـجـرة إلـى الـحـبـشـة
✍🏻 الهجرة الأولى كانت فى منتصف العام الخامس من البعثة ، لأن التعذيب قد اشتد على المسلمين بشدة فى السنة الرابعة فأمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهاجروا إلى الحبشة وسبب اختيار النبى صلى الله عليه وسلم للحبشة:
📍لأن فيها ملك لا يظلم عنده أحد أبدا
📍 اختار مكان لا تصل إليه قريش
📍كان النبى يصنع أرض موازية لاحتمال هجرة كلية وأيضا ليفتح مساحة دعوية
✍🏻 كان عدد المهاجرين (١٢ أو ١١) رجل و(٤) نسوة :
📍عثمان بن عفان، وامرأته رقية بنت محمد و أبو حذيفة بن عتبة، وامرأته سهلة بنت سهيل والزبير بن العوام ومصعب بن عمير وعبد الرحمن بن عوف وأبو سلمة بن عبد الأسد،وامرأته أم سلمة بنت أبي أميةوعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة، وامرأته ليلى بنت أبي حثمة وأبو سبرة بن أبي رهم وحاطب بن عمرو وسهيل بن بيضاء وعبد الله بن مسعود
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖
🟥 قـصـة سـجـود المـشـركـيـن
✍🏻 قرأ النبى صلى الله عليه وسلم عليهم سورة النجم حتى إذا بلغ آخرها {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا} سجد المشركون والمسلمون إلا رجلاً واحداً أخذ بعض تراب ووضعه على جبهته فلما بلغ ذلك المشركين الذين لم يكونوا حاضرين فقالوا إنما سجدنا لأنه مدح ءالهتنا فقال والغرانيق العلا وإن شفعاتهن لترتجى ويقصدون بالغرانيق العلا الملائكة وتفسير ذلك ثلاث إحتمالات:
📍الأول/ أن النبى صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك بالفعل وهذا الاحتمال خاطئى لأنه قد يكون فى هذا الاحتمال أن الشيطان هو الذى جعل النبى يقول ذلك وهذا احتمال مرفوض لأنه لا يمكن لشيطان أن يأثر على النبى فى الوحي لأن الوحى معصوم وأن الشيطان لا يستطيع أن يتسلط على الوحى أبدا فالرسول صلى الله عليه وسلم ما ينطق عن الهوى والاحتمال الثانى أن يكون النبى قد قال ذلك لتأليف قلوبهم وهذا أيضا غير محتمل لأنه لم يمدح الأصنام قط قبل البعثة وحتى أن الله قال لو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين
📍 الثانى/ أن الكفار يكونوا كذبوا وهذا احتمال وارد
📍الثالث/ أن الشيطان هو الذى أسمعهم ذلك وهذا وارد وقد يحدث حتى أن الله عزوجل قال ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾
✍🏻 وهذه القصة ضعيفة وضعفها أهل العلم
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖
🟥 قصة ملك الحبشة النجاشى
✍🏻كانت هناك وصلت للمسلمين الذين ذهبوا للحبشة أن الكفار قد آمنوا فرجعوا إلى مكة فوجدوا أن العذاب قد اشتد فمنهم من عاد ومنهم من دخل فى حماية أحد ، ولكن عندما أشتد بهم العذاب أمرهم النبى صلى الله عليه وسلم أن يعودوا للحبشة مرة أخرى وكانوا وقتها ٨٣ رجل و١٨ أو ١٩ امرأة فلما هاجروا أرسلت قريش عمرو بن العاص وعبد الله بن ربيعة إلى ملك الحبشة ، فأخذ عمرو بن العاص هدايا ضخمة أهداها إلى البطارقة ليدافعوا عنه عند الملك فقال للملك : أيها الملك، إنه قد صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينك، وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم، لتردهم إليهم، فهم أعلى بهم عيناً، وأعلم بما عابوا عليهم، وعاتبوهم فيه فقالت البطارقة صدق أيها الملك فأمر النجاشى بأن يأتى إليه المسلمين فكان فيما تحدث منه جعفر رضى الله عنه فقال: أيها الملك، كنا قوماً أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك، حتى بعث الله إلينا رسولاً منا نعرف نسبه وصدقه، وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نحن نعبد وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئاً، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت: فعدد عليه أمور الإِسلام فصدقناه، وآمنا به واتبعناه على ما جاء به، فعبدنا الله وحده، فلم نشرك به شيئاً، وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا، فعدا علينا قومنا، فعذبونا وفتنونا عن ديننا، ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا، وشقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك، واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك، ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك قالت: فقال له النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله من شيء؟ فقال له جعفر: نعم، فقال له النجاشي: فاقرأ عليّ، فقرأ عليه صدراً من {كهيعص}، قالت: فبكى والله النجاشي وبكت أساقفته ثم قال النجاشي: إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة (أي أن القرآن الكريم والإنجيل أصلهما ومصدرهما واحد)، انطلقا، فوالله لا أسلمهم إليكم أبداً ولا أكاد فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص: والله لأنبئنه غداً عيبهم عنده، ثم أستأصل به خضراءهم، قالت: فقال له عبد الله بن أبي ربيعة، وكان أتقى الرجلين فينا: لا تفعل فإن لهم أرحاماً، وإن كانوا قد خالفونا، قال: والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى ابن مريم عبْد. قالت: ثم غدا عليه الغد، فقال له: أيها الملك: إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولاً عظيماً، فأرسل إليهم فاسألهم عما يقولون فيه، قالت: فأرسل إليهم يسألهم عنه، قالت: ولم ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض: ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه؟ قالوا: نقول والله ما قال الله وما جاء به نبينا، كائنا في ذلك ما هو كائن، فلما دخلوا عليه، قال لهم: ما تقولون في عيسى ابن مريم؟ فقال له جعفر بن أبي طالب: نقول فيه الذي جاء به نبينا: هو عبد الله ورسوله وروحه، وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول، قالت: فضرب النجاشي يده إلى الأرض، فأخذ منها عوداً ثم قال: ما عدا (تجاوز) عيسى ابن مريم ما قلتَ هذا العود، فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال، فقال: وإن نخرتم والله، اذهبوا فأنتم الآمنون، من سبكم غُرِّم، ثم من سبكم غُرِّم
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖

[أم حذيفة]

ص🔰 *مـلـخـص المحاضرة الثالثة عشر* 🔰
🎀 *السيرة النبوية* 🎀
🌌 *وأسلم الأسد والفاروق*
✍🏻 *م.علاء حامد*
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖

🟥 *وقفات مع خطبة جعفر رضى الله عنه*
✍🏻 عندما تكلم جعفر عن الجاهلية فقال : كنا قوماً أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك، حتى بعث الله إلينا رسولاً منا نعرف نسبه وصدقه........
📍فاستدل جعفر رضى الله عنه على صدق نبوة النبى عندما تحدث عن شخص سيدنا محمد نفسه واستدل بمحتوى الرسالة لأن محتوى الرسالة يدل على أنه رسول من عند الله لأن عادة أى مدعى للنبوة أن يأتى بأشياء توافق الشهوات كالزنا والخمر ، فكانت دعوة النبى ضد الشهوات وتحتاج لبذل وتضحية والمحتوى فيه مستوى عالى من الأخلاق
✍🏻 عندما جاء جعفر ليوصف الجاهلية وضع لها معايير معينة عندما تأتى لتطبقها ستجدها موجودة فى(الحضارة الغربية) عندما تضعها فى إطارها الطبيعى ستجد أنها حضارة تقنية مادية فقط وتهمل الجوانب الأخرى فلا يمكن أن نسمى حضارة إلا إذا أكتملت جميع الجوانب ، وأى خلق الغرب يكتسبوه ستجده يرتبط بالعمل والمادة فقط ، أما خارج العمل فلا تجدهم يطبقونه لذلك هم ليس عندهم قيم لأن القيم والمبادئ لا تتجزأ
✍🏻 عندما سأل عمرو الملك النجاشى بأن يسألهم عن سيدنا عيسى عليه السلام فوضعهم فى مأزق ولم ينجيهم فى ذلك المأزق سوى الصدق لأنه فى المقام الأول سؤال عقيدة فلا يوجد فيه مواربة ، فنتعلم من هذا الموقف أن نكون صادقين والصدق يورث لك الإحترام ممن حولك حتى لو خالفك
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖
🟥 *أحداث ما بعد قصة النجاشى*
✍🏻 بعدما فشل عمرو بن العاص جن جنون قريش وبدأت تتجرأ على من كان لهم مكانة فكان من ضمن ذلك عتيبة بن أبى لهب جاء للنبى بعد حادثة النجم وقال له أنا أكفر بالنجم إذا هوى وأكفر بثم دنا فتدلى وحاول أن يبصق فى وجه النبى صلى الله عليه وسلم ولكن لم تأتى فى النبى حتى أنه من شدة كلامه دعا عليه النبى فقال اللهم سلط عليه كلباً من كلابك فَخَرَجَ فِي قَافِلَةٍ يُرِيدُ الشَّامَ، فَنَزَلَ مَنْزِلًا، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ دَعْوَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا لَهُ: كَلَّا ، فَحَطُّوا مَتَاعَهُمْ حَوْلَهُ، وَقَعَدُوا يَحْرُسُونَهُ، فَجَاءَ الْأَسَدُ فَانْتَزَعَهُ، فَذَهَبَ بِهِ
✍🏻عندما دعا سيدنا محمد عليه هل هذا يتعارض مع رحمة النبى ؟!
📍نقول أولاً تصرفات النبى صلى الله عليه وسلم تشريع فنحن نتعلم منه ولا نعلمه ، ثانياً ورد على بعض الأنبياء أنهم أشتدوا على قومهم بالدعاء والشدة أحياناً مطلوبة فيمن يستحق ذلك وفيمن أشتد أذاه على المؤمنين وصار إحتمال هدايته ضعيفة ، وحدث ذلك مع موسى فى أول الأمر قال الله له فقولا له قولاً ليناً ثم فى آخر قصة فرعون دعا عليه موسى فقال ربنا اطمس على أموالهم وأشدد على قلوبهم وكانت هذه الدعوة بعد سنين كثيرة حاول فيها موسى دعوته إلى الله وزاد فيها تجبر فرعون .
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸

[أم حذيفة]

🟥 *إسلام حمزه عم النبى صلى الله عليه وسلم*
✍🏻أسلم حمزة قبل عمر رضي الله عنه بثلاثة أيام، و ذلك في أواخر السنة السادسة من النبوة، وسبب إسلامه أن أبا جهل مر برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفاء فآذاه ونال منه ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل المسجد، وكانت مولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها على الصفاء تسمع ما يقول أبوجهل، وأقبل حمزة من الصيد ، وكان يسمى أعز قريش، فأخبرته مولاة ابن جدعان بما سمعت من أبي جهل، فغضب ودخل المسجد وأبوجهل جالس في نادي قومه، فقال له حمزة: تشتم ابن أخي وأنا على دينه؟ ثم ضربه بالقوس فشجه شجة فى رأسه فثار رجل من بنى مخزوم وثار بنو هاشم، فقال أبوجهل: دعو أبا عمارة فإني سببت ابن أخية سبا قبيحا، فعلمت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عز، فكفوا عنه بعدما كانوا ينالون منه ثم رجع حمزة إلى بيته فظل يفكر فى الكلمة التى قالها كثيرا فدعا فقال *«ما صنعتُ اللهم إن كان رشداً فاجعل تصديقه في قلبي، وإلا فاجعل لي مما وقعتُ فيه مخرجاً»، فبات بليلة لم يبت بمثلها من وسوسة الشيطان وتزيينه حتى أصبح، فغدا على الرسولِ محمدٍ فقال: «يا ابن أخي، إني قد وقعت في أمر لا أعرف المخرج منه، وإقامة مثلي على ما لا أدري ما هو، أرشد هو أم غي شديد؟ فحدثني حديثاً فقد اشتهيت يا ابن أخي أن تحدثني»، فأقبل الرسولُ محمدٌ فذكّره ووعّظه وخوّفه وبشّره، فألقى الله تعالى في نفسه الإيمان بما قال الرسولُ محمدٌ، فقال: «أشهد أنك الصادقُ، شهادة الصدق، فأظهر يا ابن أخي دينَك، فوالله ما أُحبُّ أنَّ لي ما أظلته السماءُ وأني على ديني الأول

[أم حذيفة]

➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖
🟥 *إسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه*
✍🏻 هناك مجموعة من العوامل أثرت فى إسلام عمر رضى الله عنه فلا نستطيع أن نجزم بواحدة منها إلا ما كان من دعوة النبى صلى الله عليه وسلم عندما قال اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين وكان يقصد عمر بن الخطاب أو عمر أبو جهل
وباقى الروايات لا يصح منها شىء ولكن أهل السير من الممكن أن ينقلوا قصة ضعيفة ويعلمون أنها ضعيفة ولكن من باب تواصل السيرة ولكن نؤكد على أن القصص الضعيفة لا يؤخذ منها عقائد ولا أحكام وكان من ضمن هذه الروايات:
📍أن عمر بن الخطاب كان يطوف حول الكعبة ، وكان النبي ﷺ يصلي عند الكعبة فسمع النبي ﷺ يقرأ سورة الحاقة فلما قال رسول الله ﷺ أو لما قرأ صلوات ربي وسلامه عليه { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} يقول عمر فقلت في نفسي : بل هو قول شاعر، فقرأ النبي {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ } فقلت في نفسي بل قول كاهن ، فقدر الله أن الآية كذلك وقرأ النبي { وَمَا هُوَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ } يقول عمر فوقع في نفسي أنه الحق
📍وقبل أن أخته فاطمة كانت تدرس القرآن مع زوجها سعيد ابن زيد بن عمر بن نفيل العدوي، وكان يدرسهما القرآن خباب بن الأرت، فلما بلغ عمر ذلك ، ذهب إلى أخته في البيت فوجدها مع زوجها مع خباب يقرأون القرآن فضربها وضرب زوجها وضرب خبابا وأراد أن يمزق المصحف أو أن يأخذه وينظر فيه فمنعته أخته وقالت له إنك مشرك نجس لا تمسه حتى تغتسل، قالوا: فذهب واغتسل ثم أعطته اياه فقرأه فدخل الإيمان في قلبه وذلك أنه قرأ سورة أو بدايات سورة طه وهنا نقول ثم كذلك الكافر لو اغتسل هل يجوز له مس المصحف، لا يجوز له مس المصحف، لان الاغتسال لا ينفع في شيئاً، وعلى كل حال القصة لا تصح .
✍🏻ومن أول يوم أظهر فيه عمر الإسلام أعلنه وكان الناس كثير من الناس يسلمون سراً خوفاً من إيذاء قريش لهم وقد آذوا الكثيرين آذوا أبا ذر وآذوا النبي ﷺ قبل ذلك وآذوا أبا بكر وآذوا عثمان بن مظعون وآذوا سعد بن أبي وقاص وآذوا عثمان بن عفان ، آذوا جميع المسلمين تقريباً فأبى عمر إلا أن يعلن إسلامه أمامهم، فجاء مجلس قريش، وقبل ذلك أتى رجلاً ممن لا يمسك الكلام إذاعة متنقلة، فجاءه عمر وقال له أتكتم السر وهو يعرف أنه لا يكتم السر، قال: نعم، فما عندك، قال تبعت محمداً، قال: أحق ما تقول، قال: نعم، فخرج الرجل يجري صبأ عمر، صبأ عمر، وكانوا يسمون النبي ﷺ ومن تبعه الصابئة، فقال عمر كذب بل أسلمت، كذب بل أسلمت. حتى اجتمع عليه بعض الكفار بعض كفار قريش، وتناوش معهم بالكلام ثم تناوش معهم بالأيدي وصار الضرب بين عمر وبين بعض كفار قريش حتى سقط مغشياً عليه من كثرة ما ضُرب، وضرب رضي الله عنه وأرضاه
➖🌸➖🌸➖🌸➖🌸➖