ملتقى قطرات العلم النسائي
 
 

الـــمـــصـــحـــــف الـــجـــامـــع
مـــصـــحـــــف آيـــــات
موقع الدرر السنية للبحث عن تحقيق حديث

العودة   ملتقى قطرات العلم النسائي > ::الملتقى العام:: > ملتقى القرآن وعلومه

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 08-14-2010, 04:55 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023
يَكَادُ البَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ
يكاد محكم القرآن يدل على عورات المنافقين

~ ~ ~
كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَشَوْا فِيْهِ
كلما أصاب المنافقون من الإسلام عزاً اطمأنوا

~ ~ ~
وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا
و إن أصاب الإسلام نكبة قالوا ارجعوا إلى الكفر
~ ~ ~

فِرَاشًا

وطاء للجلوس عليها والنوم فوقها



~ ~ ~

رِزْقًا لَكُمْ

قوتا لكم تقتاتون به



~ ~ ~

أَنْدَادًا

جمع ند وهو النظير والمثيل ( تعبدونها من دون الله )



~ ~ ~



شُهَدَاءَكُمْ

أعوانكم وحكام فصحائكم



~ ~ ~



أُعِدَّتْ
هيئت
~ ~ ~
مُتَشابِهاً
في اللون والمنظر والطعم مختلف






~ ~ ~
أَزْوَاجٌ مُطَهرَةٌ
من القذر والحيض والبول والنخام
~ ~ ~



الربع الثاني
من الآية 26 إلى 42


* . * . * . * . *

لا يَسْتَحيِيِ
لا يمنعه الحياء
~ ~ ~
فَما فَوْقَها
فما دونها أو فما هو أكبر منها
~ ~ ~
الفاسِقِينَ
المنافقين والكافرين ( والفسق هو الخروج عن الطاعة )
~ ~ ~
اسْتَوى
علا وارتفع وصعد

~ ~ ~
فَسوَّاهُنَّ
أتم خلقهن

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-29-2010 الساعة 07:06 AM
  #12  
قديم 08-15-2010, 05:46 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023
خَلِيفةً
يخلف بعضهم بعضا قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل
~ ~ ~
يَسْفِكُ الدِّماءَ
يريقها ظلمًا وعدوانـًا
~ ~ ~
نُسَبِح بِحمْدِكَ
نقول سبحان الله وبحمده والتسبيح هو التنزيه عما لا يليق
~ ~ ~
وَ نُقدِسُ لَكَ
نصلي لك ونعظمك ونمجدك
~ ~ ~
إِنِّي أَعْلَمُ مالا تَعْلَمُونَ
أعلم أن سيكون منهم الأنبياء والعلماء و العاملون والعباد
~ ~ ~
وَ عَلَّمَ آدَمَ الأَسْماءَ كُلَّها
علم الله آدم اسم كل شيء
~ ~ ~
اسْجُدوا
سجود إكرام وتحية
~ ~ ~
إِبْليِسَ
أبلسه الله أي آيسه من الخير
~ ~ ~
وَ اسْتَكبَرَ
تعاظم في نفسه
~ ~ ~
رَغَداً
هنيئاً واسعًا طيبًا
~ ~ ~
فَأَزلَّهُما الشَّيْطانُ
أوقعهما في الزلل بسبب الأكل من الشجرة


~ ~ ~
كَلِماتٍ
قال ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا
لنكونن من الخاسرين


~ ~ ~
إِسْرائيلَ
يعقوب عليه السلام ومعناه عبدالله
~ ~ ~
وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي
إتمام عهد الله عليهم باتباع ما جاء به النبي
محمد صلى الله عليه وسلم
~ ~ ~
أُوفِ بِعَهْدِكُمْ
أدخلكم الجنة
~ ~ ~
فَارْهَبُونِ
خافوني واخشوني ولا تنقضوا العهد
~ ~ ~
وَ لا تَلبِسُوا
لا تخلطوا ولا تستروا
~ ~ ~
الربع الثالث
من الآية 44 إلى 59
* . * . * . * . *

بِالبِرِّ
البر هو جماع الخير مثل الصلاة والزكاة والأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر
~ ~ ~
إِنَّها لَكَبِيرةٌ
شاقة وثقيلة
~ ~ ~
الخاشِعينَ
الخاضعين لطاعته ، الخائفين من سطوته
~ ~ ~
يَظُنُّونَ
يوقنون
~ ~ ~
العَالَمِين
عالمي زمانهم
~ ~ ~
عَدْلٌ
فداء
~ ~ ~
وَ لا هُم يُنْصَروُنَ
لا أحد يغضب لهم فينصرهم وينقذهم من
عذاب الله
~ ~ ~
وَ يسْتَحيُونَ نساءَهم
يتركون ذبح البنات حتى يكن نساء خادمات
~ ~ ~
فَرَقنَا بِكُم البحرَ
جعلناه فرقتين بينهما طريق يابس لا ماء فيه
~ ~ ~
العِجْلَ
عجل من ذهب صاغه لهم السامري
~ ~ ~
الكِتابَ
هو التوراة
~ ~ ~
والفُرقَانَ
ما يفرق بين الحق والباطل
~ ~ ~
بارئِكُم
خالقكم
~ ~ ~
فاقتلُوا أنفسَكُم
ليقتل البريء منكم المذنب
~ ~ ~
جَهْرَةً
علانية – عيانًا
~ ~ ~
وَ أَنتُم تَنظُرونَ
صعق بعضهم وبعض ينظر
~ ~ ~
ثم بَعَثْناكُم
بعثوا من بعد الموت ليستوفوا آجالهم
~ ~ ~
الغَمامَ
السحاب الأبيض الرقيق
~ ~ ~
المَنَّ
مادة كالعسل
~ ~ ~
السَّلْوَى
طائر السمان
~ ~ ~
هذهِ القريةَ
هي بيت المقدس
~ ~ ~
ادْخُلُوا البابَ سُجَّداً
ركعًا خاضعين
~ ~ ~
رَغَداً
واسعاً هنيئاً
~ ~ ~
حِطَّةً
حط عنا ذنوبنا وخطايانا أي مغفرة
~ ~ ~
فبَدَّلَ الذينَ ظَلَموا قَولاً غَيْرَ الذي قِيلَ لَهُم
دخلوا على أستاهم وقالوا حبة في شعرة
~ ~ ~
رِجْزاً
عذابًا
~ ~ ~
الربع الرابع
من الآية 60 إلى 74
* . * . * . * . *

فانفجَرتْ
فانشقت
~ ~ ~
مَشْربَهُمْ
موضع شربهم
~ ~ ~
لا تَعْثَوْا
لا تفسدوا


~ ~ ~
المسْكَنةُ
فقر النفس وشحها
~ ~ ~
وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ
رجعوا وقد وجب عليهم سخط الله
~ ~ ~
هادُوا
تابوا واتبعوا موسى عليه السلام ( اليهود )
~ ~ ~
النَّصارى
نسبة إلى مدينة الناصرة أو لتناصرهم
~ ~ ~
الصَّابِئيِنَ
كل من خرج من دين الله إلى دين آخر يقال له صابئ
أو هم قوم من أهل الكتاب يقرؤون الزبور
~ ~ ~
مِيثاقَكُمْ
العهد بالإيمان بالله وحده واتباع رسله
~ ~ ~
تَوَلَّيْتُم
رجعتم عن عهدكم
~ ~ ~
خَاسِئينَ
مبعدين عن الخير ذليلين صاغرين
~ ~ ~
نَكَالاً
عقوبة وعبرة
~ ~ ~
هُزُواً
سخرية
~ ~ ~
لا فاَرضٌ
لا هرمة
~ ~ ~
ولا بِكْرٌ
ولا صغيرة
~ ~ ~
عَوَانٌ
نصف بين المسنة والصغيرة
~ ~ ~
فَاقِعٌ
أصفر صاف شديد الصفرة
~ ~ ~
لا ذَلُولٌ
لم يذللها العمل
~ ~ ~
تُثيرُ الأَرْضَ
تقلب الأرض للزراعة
~ ~ ~
الحرْثَ
الزرع أو الأرض المهيأة للزراعة
~ ~ ~
مُسَلَّمَةٌ
سليمة من العيوب
~ ~ ~
لا شِيَةَ فِيها
ليس فيها لون مغاير للصفرة
~ ~ ~
فَادَّارأْتُم فِيها
اختلفتم واختصمتم
~ ~ ~
الربع الخامس


التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-29-2010 الساعة 07:10 AM
  #13  
قديم 08-29-2010, 06:47 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023
الربع الخامس
من الآية 75 إلى 91
* . * . * . * . *

يُحرِفُونَهُ
يتأولونه على غير الوجه الصحيح أو يبدلونه
~ ~ ~
عَقَلُوه
فهموه فهما واضحا ومع هذا يخالفونه على بصيرة
~ ~ ~
وَهُمْ يَعْلَمُونَ
يعلمون أنهم مخطئون في تحريفه وتأويله

~ ~ ~

خَلاَ
انفرد


~ ~ ~
بِمَا فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمْ
بما قضى لكم وعليكم وبما ذكر من صفات النبي في التوراة
~ ~ ~
أُمِّيُّونَ
جهلة بالتوراة (كتبوا كتابا بأيديهم وقالوا هذا من عند الله)
~ ~ ~
أَمَانِي
ظنون وأكاذيب
~ ~ ~
يَظُنُّونَ
يكذبون
~ ~ ~
سَيِّئَةً
سيئة الكفر
~ ~ ~
أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ
يحيط به كفره
~ ~ ~
مِيثَاقَ
هو العهد المؤكد باليمين
~ ~ ~
تَظَاهَرُونَ
تتعاونون
~ ~ ~
تُفَادُوهُمْ
تخرجونهم من الأسر بإعطاء الفدية
~ ~ ~
خِزْيٌ
ذلة ومهانة
~ ~ ~
وَقَفَّيْنَا
أتبعنا
~ ~ ~
بِرُوحِ القُدُسِ
جبريل عليه السلام
~ ~ ~
غُلْفٌ
لا تفقه ، عليها أغشية وأغطية أي مغلفة
~ ~ ~
فَقَليلاً مَا يُؤْمِنُونَ
لا يؤمن منهم إلا القليل
~ ~ ~
يَسْتَفْتِحُونَ
يتوعدون الأوس والخزرج بالنصر عليهم
بخروج محمد صلى الله عليه وسلم
~ ~ ~
اشْتَرْوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ
باعوا به أنفسهم
~ ~ ~
بَغْيًا
حسدًا
~ ~ ~
فَبَاءُوا
استوجبوا
~ ~ ~
بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ
غضب عليهم فيما ضيعوا من التوراة وغضب
عليهم بكفرهم بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
*****
الربع السادس
من الآية 92 إلى 105
* . * . * . * . *

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 09-21-2010 الساعة 02:29 AM
  #14  
قديم 10-17-2010, 05:15 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023
الربع السادس
من الآية 92 إلى 105
* . * . * . * . *

وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوِبهِمُ العِجْلَ

أشربوا حب العجل حتى خلص إلى قلوبهم

~ ~ ~
فَتَمَنَّوا المَوْتَ

ادعوا بالموت على الفريق الكاذب ( وهي المباهلة )
~ ~ ~
لَوْ يُعَمَّرُ
لو يطول عمره
~ ~ ~


نَبَذَهُ
طرحه ونقضه
~ ~ ~


تَتْلُو
تروي وتكذب وتتبع ما تقوله الشياطين
من السحر
~ ~ ~
عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ

على عهد سليمان
~ ~ ~


وَمَا أُنْزِلَ عَلَى المَلَكَيْنِ
لم ينزل الله السحر على الملكين – ما : نافية
~ ~ ~
هَارُوتَ وَمَارُوتَ

رجلان يعلمان الناس السحر
~ ~ ~


بِإِذْنِ اللهِ

بقضاء الله وقدره
~ ~ ~


شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ
باعوا به أنفسهم
~ ~ ~


لا تَقُولُوا رَاعِنَا

نهي عن التشبه بالكفار في أقوالهم وأفعالهم
~ ~ ~


رَاعِنَا
أمهلنا – أرعنا سمعك – يقصدون الرعونة
وهي كلمة تنقيص
~ ~ ~


انْظُرْنَا

أمهلنا انظر إلينا وانتظرنا
~ ~ ~


  #15  
قديم 06-02-2011, 11:14 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023

الربع السابع
من الآية 106 إلى 123
* . * . * . * . *

ما نَنْسَخْ نبدل أو نزيل أو نرفع
~ ~ ~
نُنْسِهَا نمسحها من القلوب ومن السطور
~ ~ ~
سَوَاءَ السَّبِيل
وسط الطريق
~ ~ ~
أَهْلِ الكِتَابِ
اليهود والنصارى
~ ~ ~
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
إقامة الصلاة مستوفاة الشروط والأركان وفي أوقاتها المحددة
~ ~ ~
أَمَانِيُّهُمْ
تمنوها على الله بغير عمل وبغير حق
~ ~ ~
بُرْهَانَكُم
حجتكم وبينتكم

~ ~ ~
بَلَى
حرف إجابة يأتي بعد نفي

~ ~ ~
أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ
أخلص العمل لله وحده لا شريك له
~ ~ ~
وَهُوَ مُحْسِنٌ
وهو متبع للرسول محمد صلى الله عليه وسلم
~ ~ ~
فلا خَوْفٌ عَلَيْهِم
فيما يستقبلونه
~ ~ ~
ولا هُمْ يَحْزَنُونَ
للموت على فراق ما يتركونه
~ ~ ~
خِزْيٌ
الذل والهوان

~ ~ ~
فَثَمَّ
هناك

~ ~ ~
سُبْحَانَهُ
تنزه عن كل نقص
~ ~ ~
بَدِيعُ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ
خالقها على غير مثال سابق

~ ~ ~
قَضَى أَمْرًا
أراد شيئا

~ ~ ~
الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
هم الكفار

~ ~ ~
يُوقِنُونَ

يصدقون الرسل ويتبعونهم

~ ~ ~
إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الهُدَى
إن الدين الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم هو الدين الحق المستقيم
~ ~ ~

يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ
يحل حلاله ويحرم حرامه ولا يعطل ما جاء به
~ ~ ~
ف
َضَّلْتُكُمْ عَلَى العَالَمِينَ
فضلهم الله على الناس الذين كانوا في زمانهم فقط

~ ~ ~
لاتَجْزِي
لا تقضي ولا تغني

~ ~ ~
عَدْلٌ
فداء

~ ~ ~
شَفَاعَةٌ

وساطة


التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-12-2011 الساعة 05:38 PM
  #16  
قديم 06-05-2011, 01:47 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023
افتراضي


الربع الثامن
من الآية 124 إلى 141
* . * . * . * . *


ابْتَلَى
امتحن واختبر

~ ~ ~
ِكَلِمَاتٍ
أي أوامر ونواهٍ

~ ~ ~
فَأتَمَهُنَّ
قام بهن على أتم وجه
~ ~ ~
إِمَامًا
إماما يقتدى به ويحتذى حذوه
~ ~ ~
مَثَابَةً

مرجعا وملجأ ومجمعا
~ ~ ~
مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ
هو الحجر الذي كان يقف عليه إبراهيم عليه
السلام حين بناء البيت

~ ~ ~
وَعَهِدْنَا
أمرنا ووصينا

~ ~ ~
أَضْطَرُّه
ألجئه وأدفعه

~ ~ ~
القَوَاعِدَ
جمع قاعدة وهي الأساس
~ ~ ~
مُسلمَيْنِ لَكَ
خاضعَيْنِ مُنْقَادَيْنِ مخلصَيْن

~ ~ ~
أَرِنَا مَنَاسِكَنَا
علمنا كيف نحج بيتك

~ ~ ~
الكِتَابَ
القرآن
~ ~ ~
الحِكْمَةَ
السنة والفهم

~ ~ ~
وَيُزَكِّيْهِمْ
طاعة الله والإخلاص له
~ ~ ~
سَفِهَ نَفْسَهُ
ظلم نفسه بسوء تدبيره
~ ~ ~
أَسْلَمَ
أخلص العبادة لله
~ ~ ~
الدِّينَ
دين الإسلام ( دين الأنبياء جميعا )

~ ~ ~
مُسْلِمُونَ
مطيعون خاضعون

~ ~ ~
خَلَتْ
مضت

~ ~ ~
حَنِيفًا
موحدًا لا يشرك بالله شيئًا

~ ~ ~
الأَسْبَاطِ
أولاد يعقوب الإثنا عشر ( ولد لكل رجل منهم أمة من الناس )

فائدة : ( كل الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة : نوح وهود
وصالح وشعيب وإبراهيم ولوط وإسحاق ويعقوب
وإسماعيل ومحمد عليهم الصلاة والسلام
)
عن ابن عباس رضي الله عنهما
.

~ ~ ~
شِقَاقٍ
خلاف وفراق وعداء لك وحرب عليك
~ ~ ~
صِبْغَةَ اللهِ
دين الله

~ ~ ~
لَهُ مُخْلِصُونَ
أي في العبادة والتوجه لله وحده لا شريك له

***********

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 06-16-2011 الساعة 01:59 AM
  #17  
قديم 06-16-2011, 01:59 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023
الجزء الثاني
الربع التاسع

من الآية 142
إلى 157
* . * . * . * . *

~ ~ ~
السُّفَهَاءُ
ضعاف العقول وهم اليهود والمشركون والمنافقون

~ ~ ~
ما وَلاهُمْ
ما صرفهم

~ ~ ~
وكذلك جعلناكم أمة وَسَطًا لتكونوا شهداء على الناس
عدولاً تشهدون أن الرسل قد بَلَّغوا أقوامهم

~ ~ ~
لَكَبِيرةً
أي التولية عن بيت المقدس إلى الكعبة

~ ~ ~
إِيمَانَكُم
صلاتكم التي صليتموها إلى بيت المقدس

~ ~ ~
لَرَؤُوفٌ
حمى أولياءه من الوقوع في الضرر و جنبهم المكاره

~ ~ ~
رَحِيمٌ
لم يحرمهم من ثواب أعمالهم

~ ~ ~
شَطْرَ المَسْجِدِ
قِبَلَهُ

~ ~ ~
يَعْرِفُونَهُ
أحبار اليهود يعرفون الرسول كما يعرفون أبناءهم
~ ~ ~
لَيَكْتُمُونَ الحَقَّ
يكتمون عن الناس صفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم التي جاءت في التوراة

~ ~ ~
مِنَ المُمْتَرِينَ
من الشاكين في كتمانهم مع العلم به
~ ~ ~
الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ
القرآن والسنة

~ ~ ~
وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
يعلمكم الفقه في الدين

~ ~ ~
وَلَنَبْلُوَنَّكُم
لنختبرنكم

~ ~ ~
مُصِيبَةٌ
ما يصيب العبد من ضرر في نفسه وأهله وماله

~ ~ ~
صَلَواتٌ
مغفرة من الله تعالى

~ ~ ~
َرَحْمَةٌ
وهي النعم الكثيرة وأعلاها الجنة

************

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-12-2011 الساعة 01:01 PM
  #18  
قديم 06-16-2011, 02:25 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023

الربع العاشر
من الآية 158
إلى 176
* . * . * . * . *

شَعَائِرِ اللهِ
معالم دينه في الحج والعمرة
~ ~ ~
اعْتَمَرَ
زار البيت الحرام في نسك العمرة

~ ~ ~
فلا جُنَاحَ
فلا إثم
~ ~ ~
يَطَّوَّفَ
يسعى بين الصفا والمروة
~ ~ ~
فَإِنَّ اللهَ شَاِكرٌ
يثيب على القليل بالكثير

~ ~ ~
يَلْعَنُهُمُ اللهُ
يطردهم الله من رحمته
~ ~ ~
يُنْظَرُونَ
يمهلون ليعتذروا
~ ~ ~
الفُلْكِ
السفن
~ ~ ~
وَبَثَّ فِيهَا
نشر فيها بالتوالد من سائر المخلوقات
~ ~ ~
وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ
تقليبها وتنويعها

~ ~ ~
لآيَاتٍ
دلالات على وحدانية الله
~ ~ ~
أَنْدَادًا
نظراء وأمثالا
~ ~ ~
وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ
تقطعت بهم الحيل وأسباب الخلاص ، انقطعت المودة بينهم
~ ~ ~
كَرَّةً
عودة إلى الدنيا
~ ~ ~
حَسَرَاتٍ
ندامات شديدة تمنع صاحبها من الحركة
~ ~ ~
خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
كل معصية
~ ~ ~
مُبِينٌ
واضح
~ ~ ~
ألفَيْنَا
وجدنا
~ ~ ~
يَنْعِقُ
يصوت ويصيح
~ ~ ~
أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ
وهو رفع الصوت باسم من تذبح له من الآلهة
~ ~ ~
اضْطُرَّ
ألجئ وأكره
~ ~ ~
غَيْرَ بَاغٍ
غير طالب للمحرم
~ ~ ~
وَلا عَادٍ
غير متجاوز ما يسد به الرمق
~ ~ ~
ولا يُزَكِّيهِم
ولا يثني عليهم ، ولا يطهرهم من دنس ذنوبهم
~ ~ ~
شِقَاقٍ بَعِيدٍ
نزاع وخلاف بعيد عن الحق

~ ~ ~


ا.هـ
******************

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-12-2011 الساعة 08:08 PM
  #19  
قديم 08-12-2011, 12:47 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023
افتراضي



الربع الحادي عشر
من الآية 177
إلى 188
* . * . * . * . *

البِرَّ
هو الإيمان والعمل بكل الطاعات ومكارم الأخلاق
~ ~ ~
المَسَاكِينَ
هم الذين لا يجدون ما يكفيهم
~ ~ ~
ابْنَ السَّبِيلِ
المسافر الذي انقطع عن أهله أو فقد ماله والضيف
~ ~ ~
وفي الرِّقَابِ

وفي تحريرها من الرق
~ ~ ~
البَأْسَاءِ
الفقر
~ ~ ~
الضَّرَّاءِ
المرض والسقام
~ ~ ~
وَحِينَ البَأْسِ

حين القتال ولقاء العدو
~ ~ ~
كُتِبَ عَلَيْكُمْ
فرض عليكم
~ ~ ~
فَمَنْ عُفِيَ لَهُ
من تنازل له ولي الدم عن القصاص إلى الدية
~ ~ ~
فَاتِّباعٌ بالمَعْروف
أن يحسن الطالب الطلب
~ ~ ~
وَ أَداءٌ إليهِ بِإحسانٍ
أن يحسن المطلوب منه الأداء
~ ~ ~

تَخْفيفٌ
أي تخفيف مما كتب على من كان قبلكم
~ ~ ~
فَمَنِ اعْتَدى
قتل بعد قبول الفدية
~ ~ ~
حياة
حياة للقاتل والمقتول وللمجتمع
~ ~ ~
خَيرًا
مالا كثيرا
~ ~ ~
جَنَفاً
ميلاً عن الحق خطأً
~ ~ ~
إثما
تعمد الخروج عن الحق
~ ~ ~
فَعِدةٌ مِنْ أيامٍ أُخَرَ
صم كيف شئت
~ ~ ~
يطيقونه
يستطيعونه،أو يتحملونه بمشقة لكبر سن أو
مرض لا يرجى برؤه و الحبلى و والمرضعإذا
خافتا أفطرتا و أطعمتا كل يوم مسكينا
~ ~ ~
تطوع خيراً
أطعم مسكينا آخر
~ ~ ~
وَلِتُكَبِّروا الله
مشروعية التكبير في عيد الفطر من رؤية
هلال شوال إلى الانتهاء من صلاة العيد

~ ~ ~
الرَّفَثُ
الجماع
~ ~ ~
هُنَّ لباسٌ لَكُمْ
هن سكن لكم
~ ~ ~
وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ
و أنتم سكن لهن
~ ~ ~
تَخْتانونَ
تخونون أنفسكم بفعل المحظور
~ ~ ~
باشِروهُنَّ
المباشرة هي الجماع
~ ~ ~
ما كَتَبَ اللهُ لَكُم
اي من الولد و النسل
~ ~ ~
الخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ
بياض النهار من سواد الليل
~ ~ ~
أَتُّموا الصِّيامَ إلى اللَّيْلِ
إلى غروب الشمس
~ ~ ~
عاكِفونَ
منقطعون للعبادة
~ ~ ~
حُدودُ الله
أوامره و نواهيه

~ ~ ~
بِالباطِلِ

بغير حق
~ ~ ~


تُدْلوا بِها

تلقوا بالخصومة


*** *** ***
ا.هـ


التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 08-12-2011 الساعة 08:07 PM
  #20  
قديم 08-12-2011, 01:10 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023
افتراضي


الربع الثاني عشر
من الآية 189
إلى 202
* . * . * . * . *

مواقيتُ للنَّاس

يعرفون بها أوقات العبادة
~ ~ ~


وَلا تَعتَدوا

لاترتكبوا المحرمات
~ ~ ~

ثَقِفْتُموهم

وجدتموهم
~ ~ ~

وَ الفِتْنةُ

الشرك بالله
~ ~ ~


و الفِتْنَةُ أشَدُّ مِنَ القَتْلِ

الشرك بالله أعظم من القتل
~ ~ ~


عِنْدَ المَسْجِد الحرامِ

مكة و الحرم من حولها
~ ~ ~

فَإنْ انْتَهَوْا

انتهوا عن الشرك و عن قتال المؤمنين
~ ~ ~

وَ يَكونَ الدِّينُ لله

يكون دين الله (الإسلام) ظاهرا على سائر الأديان
~ ~ ~


وَ أتِمُّوا الحَج و العُمرةَ

إكمال أفعالها بعد الشروع
~ ~ ~

أُحْصِرْتُم

منعتم من الإتمام بعدو أو مرض
~ ~ ~


فما اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ

ما تيسر من الأنعام شاة فما فوقها
~ ~ ~
لا تَحْلِقوا رُؤوسَكُم

لا تحلوا من الإحرام بالحلق حتى يبلغ الهدي محله
~ ~ ~


حاضِر المَسْجِد الحرام

أهل مكة و الحرم من حولها
~ ~ ~

أشْهُرٍ معلومات

شوال و ذو القعدة و تسع أيام من ذي الحجة
~ ~ ~

فَرَضَ
ألزم نفسه بالإحرام
~ ~ ~
فلا رَفَثَ

فلا جماع و لا دواعيه من القول أو الفعل
~ ~ ~
ولا فُسوقَ

الفسوق هنا جميع المعاصي
~ ~ ~
ولا جِدالَ

لا خصام ولا مماراة تؤديان إلى التنافر والخصام
~ ~ ~
وتزوَّدوا

أي تزوَّدوا من الطعام
~ ~ ~
جُناحٌ

إثم و حرج
~ ~ ~
فَضْلاً

رزقا بالتجارة و الاكتساب
~ ~ ~
أفَضْتُمْ

دفعتم أنفسكم
~ ~ ~
المشْعَر الحرامِ

المزدلفة كلها
~ ~ ~
قَضَيْتُم
أديتم الحج
~ ~ ~
مَناسِكَكُمْ

عبادات الحج
~ ~ ~
خَلاقٍ
حظ و نصيب

*** *** ***
ا.هـ
موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

الساعة الآن 09:15 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Powered & Developed By Advanced Technology