حرف المد ثابث وصلا ووقفا:
كلمات: مالك – يوصيكم – قالوا – أملي – وضحاها.
حروف: فواتح السور الخمسة (حي طهر) مثل: طه: تنطق: طا ها.
مد البدل: كل همز مدود: ءامنوا – قرءان – إيمانا – أوتوا – مسئولا.
مد تمكين: للفصل بين اليائين أو الواوين خشية الإدغام أو الإسقاط: {ءامنوا وعملوا} – {في يومين}. أو يائين الأول مشددة مكسورة والثانية مدية ساكنة: حُيِّيتم – نبيِّين.
حرف المد ثابت في الوقف دون الوصل:
*مد العِوَض:
الألفات المبدلة من التنوين المنصوب : عليمًا – نداءً.
*مد الألفات السبع:
التي عليها سكون مستطيل: {أناْ نذير} – {لكناْ هو الله} – {الظنوناْ} – {الرسولاْ} – {السبيلاْ} – {كانت قواريراْ}.
أما {سلاسلاْ} فيجوز الوجهان عند الوقف {سلاسل} أو {سلاسلا}.
*المدود التي تحذف: لعلة التقاء الساكنين:
{اهدنا الصراط} – {وما في الأرض} – {ادعوا الله}.
حرف المد ثابت في الوصل دون الوقف (مد صلة صغرى):
{إنهو هو} – {بهي بصيرا}.
وهو المختص بهاء الضمير الغائب إذا كانت بين حرفين متحركين ويستثنى منها حسب الرواية.
1.إن كان ما قبل الهاء ساكنا فلا مد فيه إلا في سورة الفرقان: {فيهي مهانا} على قراءة حفص.
2.تسكن الهاء ولا تمد عند حفص في موضعين: سورة النمل: {فألقهْ في اليم} و سورة الأعراف: {أرجهْ وأخاه}.
***مع مراعاة رسم المصحف في مد الصلة الصغرى.
المد الأصلي: يسمى بالمد الطبيعي:
1.هو الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به.
2.لا تستقيم الكلمة إلا بوجوده.
3.يكفي في وجوده أحد حروف المد الثلاثة.
4.يشرط عدم توقفه على سبب مثل: قبلها همز أو بعدها همز أو سكون.
المد الفرعي:
هو المد الزائد على المد الأصلي لسبب من الأسباب.
يتبع إن شاء الله...