[الريحان]

أنواع المد الأصلي

حرف المد ثابث وصلا ووقفا:

كلمات: مالك – يوصيكم – قالوا – أملي – وضحاها.

حروف: فواتح السور الخمسة (حي طهر) مثل: طه: تنطق: طا ها.

مد البدل: كل همز مدود: ءامنوا – قرءان – إيمانا – أوتوا – مسئولا.

مد تمكين: للفصل بين اليائين أو الواوين خشية الإدغام أو الإسقاط: {ءامنوا وعملوا} – {في يومين}. أو يائين الأول مشددة مكسورة والثانية مدية ساكنة: حُيِّيتم – نبيِّين.

حرف المد ثابت في الوقف دون الوصل:

*مد العِوَض:

الألفات المبدلة من التنوين المنصوب : عليمًا – نداءً.

*مد الألفات السبع:

التي عليها سكون مستطيل: {أناْ نذير} – {لكناْ هو الله} – {الظنوناْ} – {الرسولاْ} – {السبيلاْ} – {كانت قواريراْ}.

أما {سلاسلاْ} فيجوز الوجهان عند الوقف {سلاسل} أو {سلاسلا}.

*المدود التي تحذف: لعلة التقاء الساكنين:

{اهدنا الصراط} – {وما في الأرض} – {ادعوا الله}.

حرف المد ثابت في الوصل دون الوقف (مد صلة صغرى):

{إنهو هو} – {بهي بصيرا}.

وهو المختص بهاء الضمير الغائب إذا كانت بين حرفين متحركين ويستثنى منها حسب الرواية.

1.إن كان ما قبل الهاء ساكنا فلا مد فيه إلا في سورة الفرقان: {فيهي مهانا} على قراءة حفص.

2.تسكن الهاء ولا تمد عند حفص في موضعين: سورة النمل: {فألقهْ في اليم} و سورة الأعراف: {أرجهْ وأخاه}.

***مع مراعاة رسم المصحف في مد الصلة الصغرى.

المد الأصلي: يسمى بالمد الطبيعي:

1.هو الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به.

2.لا تستقيم الكلمة إلا بوجوده.

3.يكفي في وجوده أحد حروف المد الثلاثة.

4.يشرط عدم توقفه على سبب مثل: قبلها همز أو بعدها همز أو سكون.

المد الفرعي:

هو المد الزائد على المد الأصلي لسبب من الأسباب.

يتبع إن شاء الله...