[هند]

والرقية نوع من العلاج
ولا ينتفع المريض بالعلاج إلا إذا تعاطاه ، فكذلك الرقية
ولا يمكن تصور ذلك إلا بمباشرة الراقي القراءة على المريض
قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء
"الرقية عمل يحتاج إلى اعتقاد ونية حال أدائها
ومباشرة للنفث على المريض" انتهى
"فتاوى اللجنة الدائمة" (1 / 93)



أما الدعاء : فينفع به القريب والبعيد
والحاضر والغائب ، بإذن الله

وقد روى مسلم (2733)
عَنْ أبي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قال : ( دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ
عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ
قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ : آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ )(1)

قال النووي رحمه الله
" وَفِي هَذَا فَضْل الدُّعَاء لِأَخِيهِ الْمُسْلِم بِظَهْرِ الْغَيْب
وَلَوْ دَعَا لِجَمَاعَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَصَلَتْ هَذِهِ الْفَضِيلَة وَلَوْ دَعَا لِجُمْلَةِ الْمُسْلِمِينَ فَالظَّاهِر حُصُولهَا أَيْضًا


وَكَانَ بَعْض السَّلَف إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُو لِنَفْسِهِ يَدْعُو لِأَخِيهِ الْمُسْلِم
بِتِلْكَ الدَّعْوَة ; لِأَنَّهَا تُسْتَجَاب , وَيَحْصُل لَهُ مِثْلهَا "
انتهى

فيمكن قراءة القرآن الكريم ثم الدعاء بعد الانتهاء من القراءة
فذلك من أسباب الإجابة

وللعلاج من العين والوقاية منها
يراجع جواب السؤال رقم : (11359) – (20954).
ولعلاج السحر : يراجع جواب السؤال رقم : (11290)



والله تعالى أعلم






الإسلام سؤال وجواب

~~~
(1)الراوي: صفوان بن عبدالله بن صفوان بن أمية المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2733
خلاصة حكم المحدث: صحيح