[الريحان]

جزاك الله خيرا أختى ابنة عبد الرحيم
تابع الأصول

(9) باب النقل:

إذا كان آخر الكلمة ساكنا غير حرف مد و لين و أتى في أول الكلمة الأخرى همز قطع فإن ورشا ينقل حركة الهمز إلى الساكن قبله و يحذف الهمز نحو {قدْ أفلح} {قدَ فْلح} {مَنْ آمن} {مَنَ امَن} .

و كذلك في لام التعريف نحو {الأرض} {أَلَرْض}. و عند الابتداء بلام التعريف يجوز الابتداء بهمزة الوصل {أَلَرْض، ألآخِرة} كما يجوز البدء بالام وحدها {لَرْض، لَاخِرة} و على الوجه الثاني لابد من قصر البدل في الابتداء.

و روى {رداً يصدقني}القصص34و{لَيْكَة}بالشعراء 176 و ص 13 بالنقل لحركة الهمز الساكن قبلها و حذف الهمزة.

كما روى {ءآلأن} موضعي يونس بالنقل { ءآلان} و ليس في اللام من هذا الطريق إلا توسط البدل مع الوجهين في همزة الوصل عقب الاستفهام (الإبدال أو التسهيل) كما ذكرنا. (انظر النشر ح(1) 538. فيصح الإبدال بالطول و التوسط مع توسط اللام. و يصح التسهيل مع توسط اللام، أما باقي الأوجه فلا تصح إلا من النشر).

و روى بالنقل أيضا {عادا الأولى}بالنجم 50 بإدغام التنوين في اللام {عاداَ لولى}. و له البدء بالأولى وجهان الأول {ألولى} مع توسط البدل و الثاني {لُولَىَ} مع القصر.

و له في هاء {كتابيه إني}الحاقة 19-20 ترك النقل و هو الأصح في الرواية عن ورش و عليه يكون السكت على هاء {ماليه هلك} عند الوصل بدون تنفس و لا يجوز فيه الإدغام للهاء مع النقل في {كتابيه إني} لضعفه. (انظرالنشر ج(1)ص409. ج2 ص21)

يُتبَع إن شاء الله...