📌( 68 ) وقفات مع سرية نخلة ( الجزء الثاني )
🌱قابلت هذه السرية قافلة المشركين في آخر ليلة في الشهر الحرام رجب، والقتال فيه ممنوع
💥فهل يراعي المسلمون الآن الشهر الحرام، ولا يعتدون على قريش وقد سلبت أموالهم وهتكت أعراضهم وأراقت دماءهم في مكة البلد الحرام، وفي الأشهر الحرام قبل ذلك على يد أصحاب القافلة أنفسهم، أم ينتقمون لأنفسهم وقد جاءتهم الفرصة ❓
🌱كانت أسئلة محيرة جداً في أذهان الصحابة، فقد جلسوا سوياً يتشاورون، وبعد الشورى أخذوا القرار
👈برفع الظلم الذي وقع عليهم، والهجوم على القافلة في الليلة الأخيرة من شهر رجب.
🌱وبالفعل قاموا بالهجوم على القافلة، وقتل في هذا الهجوم أحد المشركين وأسر اثنان ، وفر الرابع ، وغنم المسلمون القافلة بكاملها، وعادوا إلى المدينة بالأسيرين والقافلة، وقد حققوا انتصاراً لم يحققوه قبل ذلك.
🌱وهذان الأسيران كانا أول أسيرين في الإسلام، والقتيل هو أول قتيل في الإسلام، وهذه أول غنائم في الإسلام، كان يوماً فاصلاً في تاريخ الجزيرة العربية.
🌱وقامت الدنيا بعد هذا الحدث ولم تقعد، وتباينت آراء الناس في هذا الحدث، فقريش على كفرهم وظلمهم وإجرامهم في حق المسلمين لبسوا لباس الشرف والدين والأخلاق وقالوا: إن المسلمين انتهكوا الحرمات، وخالفوا الأعراف، وتعدوا على القوانين.
💥هذا هو الكيل بمكيالين، وهو سلوك كل الظالمين، لا يلجئون إلى القانون إلا إذا كان يحكم لهم، فإن حكم لغيرهم كانوا أول المخالفين
⁉كان هذا موقف قريش، فما هو موقف الرسول عليه السلام؟
🌱في الحقيقة وضع الرسول عليه السلام في حرج شديد، فلم يكن عنده وحي بهذه المسألة، وهو لا يقر خرق القوانين والحرمات، فلم يأمر بقتال في الشهر الحرام، ولم يرده ، وأنكر على الصحابة ما فعلوه. قال: (ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام)، ولم يكتف بذلك، بل أوقف التصرف بالقافلة والأسيرين إلى أن يأتي وحي يرشد المسلمين إلى القرار الأحكم في هذه القضية.
🌱نأما الصحابة الذين قاموا بالسرية فقد رأوا أنهم أخطئوا في الاجتهاد،
🌱وبقية الصحابة جاءوا إليهم يعنفونهم ويلومونهم، ويلقون على أكتافهم تبعات الحدث الخطير ، فكان الموقف متأزماً .
💡نزل الوحي بما فاجأ الجميع، ليبين للناس ما اختلفوا فيه، وليخرج المسلمين من المثالية غير الواقعية إلى فقه الواقع والموازنات وفقه الأولويات.
وليفضح مكر الماكرين وكيد الكافرين، ونزل لينصر ويؤازر الطائفة المؤمنة الصادقة التي أرادت أن ترفع عن كاهلها وكاهل المسلمين بعض ما وقع عليهم من ظلم.
🌱نزلت آيات كريمات من سورة البقرة. قال الله عز وجل فيها: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ) [البقرة:217].
📢 نعم. القتال في الشهر الحرام كبير، لكن انظر: (وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ) [البقرة:217].
💡فعلى الرغم من أن القتال في الشهر الحرام كان ممنوعاً في ذلك الوقت ولا ينبغي أن يسعى إليه المسلمون ، إلا أن ما فعلته قريش أكبر وأعظم.
🌱وهكذا علمنا القرآن الكريم فقه الواقع، فليس من الممكن أبداً في واقع الحياة أن تسير كل الأمور بفقه المثاليات
🌱من أجل هذا نشأت القاعدة الفقهية المعروفة:
👈دفع أكبر الضررين وجلب أكبر المنفعتين
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
🌷همسات الأوابين
|