عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 11-07-2018, 12:38 AM
أم حذيفة أم حذيفة غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الحديث
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,643
افتراضي

#الدرس_رقم_3

#اهلا_وسهلا يااحباب المصطفى صلى الله عليه وسلم موعدنا اليوم مع تكملة حياة اﻹمام الشافعي واخبرتكم امس عن شكل البيئة التي نشأ فيها الشافعي
فلقد زادت الأموال في الدولة الإسلامية، فبدأ يظهر جيل من الشباب يختلف عن جيل الصحابة والتابعين، جيل ترف؛ أخذته شهوات الدنيا وزخرفها،
⬅فبدأ الشافعي ياأحباب المصطفى👈 يبحث عن المساحة المشتركة بين الجيلين
ووجد ذلك في الرياضة، فاصبح بطلاً رياضياً من اجل ان يوجد مساحة مشتركة يستطيع من خلالها جمع الناس
👈🌼ايضا حالة الانقسام التي ظهرت بعد مقتل عثمان بن عفان والتي يمتد أثرها حتى اليوم، وأصبح وجود السنة والشيعة مؤثراً.
👈وظهر الخوارج ومنكرو السنة، والزنادقة،....و عدد من الأفكار المنحرفة فأصبح القتال فكرياً في المساجد والندوات، ينتظرون فرصة فيها تضعف الدولة العباسية فتتحول الحال؛و تحولت بغداد إلى كتل صراع بين الناس بعضهم بعضاً، وكأنما تتأجج النيران منذرة بكارثة.
👈كانت الدولة العباسية دولة منفتحة على الثقافة والشعر والفنون، فكان الشعراء في هذا الزمان كل يتحدث عن الفن، ويقرض الشعر في الحب والهوى والعشق،
👈فانقسم العلماء إلى فرق: منهم من يكفر الشعراء ، وتعامل الشافعي مع هذه القضية بمنتهى الحكمة.
وهذا ما سنعرفه لاحقا
👈وظهرت مدارس، واشتد الصراع، وظهرت مدرستان:
مدرسة الحجاز في مكة والمدينة وفيها الإمام مالك، ومدرسة العراق وفيها أبو حنيفة،
وبدأ صراع بين المدرستين برغم حب كل من مالك وأبي حنيفة للآخر، ولكن الصراع نشب بين أتباع المدرستين؛
👈مدرسة العراق اسمها مدرسة الرأي، ومدرسة الحجاز اسمها مدرسة الحديث، هناك أبو حنيفة وهنا مالك، ولكن ما الفرق:
🔹مدرسة العراق تقول: نأخذ من الأحاديث كيف شئنا حتى الأحاديث الضعيفة، لأننا نواجه العديد من الأمور نحتاج فيها إلى الرأي، فلنتوسع في الأخذ بالحديث في كل المجالات.
🔹أما مدرسة الحجاز فترفض التوسع بل تطالب بالأخذ في الحديث بالتدقيق، حتى بلغ الأمر أن الإمام مالكاً جمع 100 ألف حديث انتقى منهم فقط 12 ألف حديث ، ورفضوا التوسع في معاني الأحاديث.

⬅👈وكانت هذه الفترة هي بداية تشكيل الفقه الإسلامي، فما كان الأمر ببسيط، فتفاقم الصراع، وبدأ الطرفان في تبادل الشتائم واللعنات والإساءة، ولندلل على ذلك بالأمثلة:
☘صدقة الفطر
🔸- مدرسة الحديث تقول: إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: إن هذه الصدقة تخرج إما تمراً أو قمحاً أو شعيراً وهذا واجب.
🔸- أما مدرسة الرأي فترى أننا نخرج الصدقة مالاً.
☘زواج البنت البكر:
🔸يقول أبو حنيفة: إن البنت البكر لها الحرية في أن تزوج نفسها، كما أن لها الحرية في أن تتعامل في البيع والشراء،
🔸 فيأتي المعارضون يقولون: إن هذا لا يجوز لأنه يفكك الأسر.
تلك كانت الحال بين المدرستين،
♦ثم يأتي الشافعي♦
👈ويقول كلمته،وكان همه ان يجمع بين الناس كما اخبرتكم سابقا
ويقول فيه أحمد بن حنبل ـ وهو منتمى لمدرسة الحديث ـ:
"ما زلنا نلعن مدرسة العراق ويلعنوننا حتى جاء الشافعي فمزج بيننا"،

فكان الحال في تبادل الاتهام من مدرسة العراق إلى مدرسة الحجاز بأنهم شديدو التزمت، وعلى العكس من جانب مدرسة الحجاز إلى مدرسة العراق بشدة التحرر؛
👈وقالت كل فرقة على حدة: "ما أنصفنا إلا الشافعي"،
فأصحاب مدرسة الرأي رأوا أنه وضع لهم ضوابط التفكير،
أما أصحاب مدرسة الحديث فقالوا: "كنا نضيق الفكر فجاء الشافعي فأيقظنا من رقادنا فاستيقظنا".

🌼ماذا فعل الشافعي🌼
تتلمذ الشافعي في المدرستين وبعدها قدم اختراعه،⤵
👈 اخترع علماً جديداً يسمى علم أصول الفقه،
👈كيف نستنبط الاحكام من القرآن والسنة بناءً على قواعد،
👈والشافعي جمع المدرستين في خطوات ثابتة ونهج يتبع الاستنباط من القرآن والحديث،
واتفق الطرفان على تلك القواعد.
👈ظل الشافعي يؤلف هذا العلم تسعة أعوام، وضع فيها قوانين التفكير،
وحل النزاع بأن ظل يدرس ويتتلمذ سنوات حتى أتى في نهاية الأمر وقال:⤵
🌼 دعونا نجتمع في مساحات مشتركة،🌼
ووضع قوانين للاستنباط من القرآن والسنة؛ غير مبنية على رأى شخصي بل على أصول وقواعد.
لذلك استفاد منه كل عالم في عصره؛ ذلك أن كل العلوم الأخرى أخذت عنه،
وأصبح الجميع يضع القواعد، مثل جابر بن حيان في الكيمياء.
👈 الغرب استفاد من الشافعي، لأن أوروبا ما كانت تعرف كيف تضع القواعد لأي علم من العلوم، حتى نقل ابن رشد فكر الشافعي للأندلس؛ فانتشر في أوروبا.
فكل عالم جاء في عصره بدأ يفكر بضرورة وضع قواعد للعلم، فوضع جابر بن حيان قواعد لمعادلات الكيمياء، ثم جاء البيروني، وجاء ابن الهيثم، وجاء المسعودي في الجغرافيا.... الخ.
وللحديث بقية بإذن الله
رد مع اقتباس