[أم أبي التراب]

خطبة جامعة للشيخ العثيمين
في هذا الشأن

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور

أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما …
أما بعد
أيها الناس اتقوا الله تعالى وتعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله لتعبدوا

ربكم على بصيرة وبرهان فإنه لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يتعلمون لا

يستوي من يعبد الله وهو يعلم كيف يعبده ويعلم أنه يعبده على شريعة منه لا

يستوي هذا ومن يعبد الله وهو يجهل ذلك ومتى علمتم حدود ما أنزل الله

فاتقوا الله في التزامها ما استطعتم وطبقوها كما علمتم وأطيعوا الله والرسول

لعلكم ترحمون ولا تأخذكم في ذلك لومة لائم أو انتقاد منتقد أتخشونه فالله

أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين أيها الناس إن من حدود ما أنزل الله على

رسوله صلى الله عليه وسلم حدود صلاة الجماعة حيث قد حد للإمام فيها

والمأموم ما لم يكن محدوداً في حالة الإفراد وكل واحد منهما مسؤول عما

يختص به فمن مسؤوليات الإمام أن يحرص الإمام على إكمال الصلاة بحيث

تكون مثل صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه فإن صلاة رسول الله

صلى الله عليه وسلم أتم صلاة وأخفها كما قال أنس بن مالك رضي الله عنه

ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة من النبي صلى الله عليه وسلم ولا أتم

صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فالإمام لو صلى وحده لكان له

الخيار بين أن يقتصر على أقل واجب في الصلاة وبين أن يفعل أعلى مطلوب

فيها ولكنه إذا صلى بالجماعة لم يكن مخيراً في ذلك لأنه ولي عليهم ويجب على

الولي أن يراعي من خلفه بحيث يتمكنون من فعل أدنى الكمال في صلاتهم لأن

الإمام لا يصلي لنفسه فحسب وإنما يصلي لنفسه ولمن خلفه فليتق الله فيهم

ولا يحرمهم من فعل أدنى الكمال خلفه وإن ترقى إلى أن تكون صلاته كصلاة

النبي صلى الله عليه وسلم فهو أكمل وأطيب ومن مسؤوليات الإمام أيضاً أن

يحرص على إقامة الصفوف وتسويتها بالقول وبالفعل إذا لم يفد القول فيأمرهم

بتسوية الصفوف وإقامتها ويؤكد ذلك عليهم ويتوعدهم على مخالفتها

ويسويها بيده إن لم ينفع ذلك لقد كان نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد صلى الله

عليه وسلم رسول الله يفعل ذلك فعن أنس ابن مالك رضي الله عنه أن النبي

صلى الله عليه وسلم قال ( سوا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة )

متفق عليه
وللبخاري من إقامة الصلاة ولأبي داود ( رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق )
وله من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أقيموا الصفوف

وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم ولا تذروا فروجات الشيطان )
يعني الفضاء بين الرجلين فإن الشيطان يدخل فيه من بين أهل الصف وقال

صلى الله عليه وسلم ( ومن وصل صفاً وصله الله ومن قطع صفاً قطعه الله )

وفي الصحيحين عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال قال أقيمت الصلاة

فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال ( أقيموا صفوفكم

وتراصوا ) وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله

عليه وسلم يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح حتى رآنا أنا قد عقلنا

عنه ثم خرج يوماً فقام حتى كاد يكبر فرأى رجلاً بادياً صدره من الصف فقال

صلى الله عليه وسلم ( عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن بين وجوهكم )

أي بين قلوبكم كما في رواية لأبي داود وهذا وعيد شديد على من لا يسون

الصفوف أن يخالف الله بين قلوبهم فتختلف وجهات نظرهم وتضيع مصالحهم

بسبب اختلافهم وعن البراء بن .... رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى

الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا

ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم