عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 07-23-2010, 02:49 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,033
افتراضي

وقال النعمان بن بشير رضي الله

عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي يعني صفوفنا إذا قمنا للصلاة

فإذا استوينا كبر فانظروا أيها المسلمون ولاسيما الأئمة منكم انظروا إلى قوله

فإذا استوينا كبر هذه الجملة الشرطية تجدونها صريحة في أنه صلى الله عليه

وسلم لا يكبر للصلاة حتى تستوي الصفوف ولقد أدرك ذلك الخلفاء

الراشدون والأئمة المتبعون لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ففي الموطأ عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

أنه كان يأمر بتسوية الصف فإذا جاءوه فأخبروه أن الصفوف
قد استوت كبر وكان قد وكل رجالاً لتسوية الصفوف

وقال مالك بن أبي عامر كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة

وأنا أكلمه يعني في حاجة حتى جاء رجال كان قد وكلهم بتسوية الصفوف

فأخبروه بأن الصفوف قد استوت فقال لي استوي في الصف ثم كبر

فهذا أيها المسلمون فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

وخلفائه الراشدين لا يكبرون للصلاة حتى تستوي الصفوف

أفليس من الجدير بنا أن يكون لنا فيهم أسوة

أفليس جديراً بنا أن نأمر بتسوية الصفوف وإقامتها وأن ننتظر فلا نكبر

للصلاة حتى نراهم قد استوا على الوجه المطلوب ؟

إن كثيراً من الأئمة يخجلون أن يقفوا عن التكبير من أجل

تسوية الصفوف يخشون أن يلومهم الناس على

ذلك وفي الحقيقة إن المؤمن لا يهمه أحد في جانب تقوى الله عز وجل إن

المؤمن لا يخشى في الله لومة لائم أو تضجر متضجر إن الأمر الذي ينبغي

للأئمة أن يقولوا كلمة يريدون بها معناها أن يقولوا استوا وهم يريدون من

الناس أن يستوا لا أن يقولوها كلمة عابرة حتى لو كان الصف أعوج فإنهم لا

يبالون أن يكبروا بدون أن يستوي أيها المسلمون هذه بعض من مسؤوليات

الإمام في إمامته أما المأموم فإنه لو كان يصلي وحده لكان مخيراً بين أن يقتصر

على أدنى واجب في صلاته أو يطول فيها وإن كان فعل السنة أفضل لكنه إذا

كان مع الإمام فقد ارتبطت صلاته بصلاة إمامه فلا يجوز أن يتقدم على الإمام

بالتكبير ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالركوع ولا بالسجود ولا يجوز أن يأتي

بذلك مع الإمام أيضاً وإنما يأتي به بعده متابعاً له فلا يتأخر عنه قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم ( أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله

رأسه رأس حمار أو يجعل صورته صورة حمار ) وقال أيضاً

( إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا ركع فاركعوا

وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد

فاسجدوا وإذا صلى جالساً فصلوا جلوساً أجمعون )
رد مع اقتباس