تابع سيرة علي بن أبي طالب
عَن زيدَ بنَ أرقمَ ، يقولُ : أوَّلُ من أسلمَ عليٌّ . قالَ : عَمرو
بنُ مُرَّةَ ، فذَكَرتُ ذلِكَ لإبراهيمَ النَّخعيِّ ، فأنكرَهُ وقالَ : أوَّلُ
من أسلمَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ.
الراوي: طلحة بن يزيد مولى الأنصار أبو حمزة المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم:
3735-خلاصة حكم المحدث: صحيح وهو عن النخعي مقطوع.
سأل رَجُلٌ البَرَاءَ، وأنا [ أبو إسحاق ] أسمع، قال : أشَهِدَ عَلِيٌّ بَدْرًَا ؟ قال بارَزَ وظاهَرَ .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر:
صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3970
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
عن عليٍّ ، قالَ : تقدَّمَ - يعني عُتبةَ بنَ ربيعةَ - وتبِعَهُ ابنُهُ
وأخوهُ فَنادَى مَن يُبارزْ ؟ فانتدبَ لَهُ شبابٌ منَ الأنصارِ. فقالَ
: مَن أنتُمْ ؟ فأخبروهُ فقالَ : لا حاجةَ لَنا فيكُم إنَّما أردنا بَني
عمِّنا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : قُم يا حمزةُ ، قُم
يا عليُّ ، قُم يا عُبَيْدةَ بنَ الحارثِ. فأقبلَ حمزةُ إلى عُتبةَ ، وأقبَلتُ
إلى شَيبةَ ، واختلفَ بينَ عُبَيْدَةَ والوليدِ ضربَتانِ فأثخَنَ كلُّ
واحدٍ منهُما صاحبَهُ ، ثمَّ مِلنا علَى الوليدِ فقتَلناهُ ، واحتمَلنا عُبَيْدَةَ
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح
أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2665
{ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}
عن أبي ذرٍّ رضي اللهُ عنه : أنه كان يقسِم فيها : إنَّ هذهِ الآيةَ :
{ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} . نزلت في : حمزةَ وصاحبَيه
، وعتبةَ وصاحبَيه، يوم برزوا في يومِ بدرٍ .
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر:
صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4743
علي أولُ من يجثو بين يدي الرحمنِ للخصومةِ يومَ القيامة .
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قال : أنا أولُ من يجثو
بين يدي الرحمنِ للخصومةِ يومَ القيامة . قال قيسٌ : وفيهم نزلت
: { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ } . قال هم الذين بارزوا
يومَ بدر : عليٌّ وحمزةُ وعبيدةُ، وشيبةُ بنُ ربيعةَ وعتبةُ بنُ ربيعةَ
والوليدُ بنُ عتبةَ .
الراوي: قيس بن عباد أو عبادة المحدث: البخاري - المصدر
: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4744
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
كنَّا يومَ بدرٍ ، كلَّ ثلاثةٍ علَى بعيرٍ – أي يَتعاقَبونَ – . وَكانَ
أبو لبابةَ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ زميلَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ
وسلَّمَ قالَ فَكانَت عُقبةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالا
لهُ نَحنُ نمشي عَنكَ – ليظلَّ راكِبًا - فقالَ ما أنتُما بأقوى منى
علَى المشيِ ولا أَنا بأَغنى عنِ الأجرِ منكُما . ! !
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر:
فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 219
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن.
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ كُنَّا يومَ بدرٍ كلُّ ثلاثةٍ على بعيرٍ
كانَ أبو لبابةَ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ زميلَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ وكانت عُقبَةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ فقالا نحنُ نمشي عنكَ قالَ ما أنتما
بأقوى منِّي ولا أنا بأغنى عنِ الأجرِ منكما
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الوادعي - المصدر:
الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 841
بشارات ودعوات لعلي بن أبي طالب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان على حراءٍ ، هو وأبو
بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليَّ وطلحةَ والزبيرَ . فتحركت الصخرةُ .
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ " اهدأ . فما عليك إلا نبيٌّ
أو صِدِّيقٌ أو شهيدٌ " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 2417
عشرةٌ في الجنَّةِ : النَّبيُّ في الجنَّةِ ، وأبو بكرٍ في الجنَّةِ ، وطلحةُ في
الجنَّةِ ، وعمرُ في الجنَّةِ ، وعُثمانُ في الجنَّةِ ، وسعدُ بنُ مالِكٍ في
الجنَّةِ ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ ، قال : مَن هوَ ؟ قال
: سَعيدُ بنُ زيدٍ ، وقال : ولَو شئتُ لسمَّيتُ العاشرَ لمَشهدُ
رجلٍ منهُم معَ رسولِ اللَّهِ يغبَرُّ منه وجهُهُ ، خيرٌ من عملِ أحدِكُم
، ولَو عُمِّرَ عُمرَ نوحٍ
الراوي: سعيد بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: شرح
الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 487
بعثَني رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - إلى
اليمَنِ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تَبعثُني علَى قَومٍ هُم أسَنُّ
منِّي لأقضيَ بينَهم، قالَ : اذهَب فإنَّ اللَّهَ تعالى سَيُثبِّتُ
لسانَكَ ويَهدي قلبَكَ .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الوادعي - المصدر:
الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 977
تُوُفِّيَ أبو طالِبٍ ، أَتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقُلْتُ : إِنَّ
عمَّكَ الشيخَ الضالَّ قدْ ماتَ فمَنْ يوارِيهِ ، قال : اذهَبْ فوارِهِ ،
ثُمَّ لا تُحْدِثْ شيئًا حتَّى تأتِيَنِي ، فقال : إِنَّه ماتَ مشرِكًا ، فقالَ
: اذهبْ فوارِهِ قال : فوارَيْتُهُ ثُمَّ أتَيْتُهُ ، قال : اذهبْ فاغتسِلْ ثُمَّ
لَا تُحْدِثْ شيئًا حتى تأتِيَنِي ، قال : فاغتسلْتُ ، ثُمَّ أتيتُهُ ، قال
: فدَعا لي بدعَوَاتٍ ما يسرُّنِي أنَّ لي بها حُمْرَ النَّعَمِ وسودَها . قال
: وكان علِيٌّ إذا غسَّلَ الميتَ اغتسلَ .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر:
أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 169
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ ماتَ ! فمَن يُواريهِ ؟ قالَ اذهبْ فوارِ
أباكَ ولا تُحدِثَنَّ حدثًا حتَّى تأتيَني فواريتُهُ ثمَّ جئتُ فأمرَني
فاغتسَلتُ ودعا لي ، وذكرَ دعاءً لم أحفظْهُ.
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2005
لما اعتمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ذي القَعدةِ، فأبى أهلُ
مكةَ أن يدَعوهُ يدخلُ مكةَ، حتى قاضاهم على أنْ يقيمَ بها
ثلاثةَ أيامٍ، فلما كتبوا الكتابَ، كتبوا : هذا ما قاضى عليه
محمدٌ رسولُ اللهِ، قالوا : لا نُقرُّ لك بهذا، لو نعلم أنكَ رسولُ اللهِ
ما منعناكَ شيئًا، ولكن أنتَ محمدٌ بنُ عبدِ اللهِ . فقال : ( أنا
رسولُ اللهِ، وأنا محمدٌ بنُ عبدِ اللهِ ) . ثم قال لعليِّ بن أبي
طالبٍ رضي اللهُ عنهُ : ( امحُ رسولَ اللهِ ) . قال عليٌّ : لا واللهِ
لا أمحوكَ أبدًا، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكتابَ،
وليس يُحسنُ يكتبُ، فكتب : هذا ما قاضى عليهِ محمدٌ بنُ عبدِ
اللهِ، لا يُدخلُ مكةَ السلاحَ إلا السيفَ في القِرابِ، وأن لا يخرجَ
منْ أهلها بأحدٍ إن أراد أنْ يتبعَهُ، وأن لا يمنعَ مِن أصحابِهِ أحدًا
إن أراد أن يُقيم بها . فلما دخلها ومضى الأجلُ أتوا عليًّا، فقالوا
: قلْ لصاحبِكَ : اخرُجْ عنا، فقد مضى الأجلُ . فخرج النبيُّ
صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فتبعتْهُ ابنةُ حمزةَ، تنادي : يا عمُّ يا
عمُّ، فتناولهَا عليٌّ فأخذ بيدِها وقال لفاطمةَ عليها السلامُ :
دونكِ ابنةَ عمِّكِ احمِليها، فاختصم فيها عليٌّ وزيدٌ وجعفرُ، قال
عليٌّ : أنا أخذْتُها، وهي بنتُ عمّي . وقال جعفرُ : ابنةُ
عمِّي وخالتُها تحتي . وقال زيدٌ : ابنةُ أخي . فقضى بها النبيُّ
صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لخالَتِها، وقال : ( الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ ) .
وقال لعليٍّ : ( أنت مني وأنا منكَ ) . وقال لجعفرَ :
( أشبهْتَ خلْقي وخُلُقي ) . وقال لزيدٍ : ( أنت أخونا ومولانا )
. وقال عليٌ : ألا تتزوجُ بنتَ حمزةَ ؟ قال : ( إنها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ ) .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري- المصدر: صحيح
البخاري - الصفحة أو الرقم: 4251
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .