يجزئ الطواف والسعي عن الطفل وحامله
هل يجزئ الطواف والسعي عن الطفل وحامله
أم لابد من إفراده بطواف وسعي ؟
الجواب
يجزئ الطواف والسعي عن الطفل وحامله في أصح قولي العلماء إذا كان الحامل نوى ذلك ،
وإن طاف به طوافاً مستقلاً وسعياً مستقلاً كان ذلك أحوط .
هنا
أعمال الصبي له ويؤجر والده على تعليمه
هل أعمال الطفل الذي لم يبلغ
من صلاة وحج وتلاوة كلها لوالديه أم تحسب له هو؟
الجواب
أعمال الصبي الذي لم يبلغ – أعني أعماله الصالحة
أجرها له هو لا لوالده ولا لغيره ولكن
يؤجر والده على تعليمه إياه وتوجيهه إلى الخير وإعانته عليه؛ لما في صحيح مسلم عن
ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة رفعت صبياً إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة
الوداع فقالت: يا رسول الله ألهذا حج؟
قال: (نعم ولك أجر)(1)
فأخبر النبي صلى الله عليه
وسلم أن الحج للصبي وأن أمه مأجورة على حجها به.
وهكذا غير الولد له أجر على ما يفعله من الخير كتعليم من لديه من الأيتام والأقارب
والخدم وغيرهم من الناس؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(من دل على خير فله مثل أجر فاعله)(2)
رواه مسلم في صحيحه؛ ولأن ذلك من التعاون على البر والتقوى،
والله سبحانه يثيب على ذلك.
هنا
~~~
حكم من مات طفلها بسببها
كنت أنا وزوجتي نائمين، وبيننا طفل يبلغ من العمر أربعين يوماً، ثم في منتصف الليل بكى
الطفل، وأيقظت زوجتي لرضاعته، ثم حملت الطفل واحتضنته، وبعد ذلك قمت والأم محتضنة
ابنها، وعندما قمت لصلاة الفجر لم أجد الطفل في مكانه، ثم أيقظتها وسألتها عن الطفل،
فقالت: إنه في مكانه! وقلت لها ليس بمكانه، ثم استيقظت فوجدته على وجهه على الفراش
بجوار قدميها، وقالت زوجتي: إنها لا تعلم عن ذلكم الحال، بل استيقظت لرضاعه ولا
تعلم شيئاً، أهو في غيبوبة أم ماذا حصل له، وحينئذٍ اتضح أن الطفل قد انتقل إلى رحمة الله،
والآن يسأل هل عليهم من كفارة؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
ومن اهتدى بهـداه. أما بعـد: فهذا الطفل صغير لا يستطيع التصرف، فالأظهر - والله أعلم-
أنها دفعته برجلها أو بغير رجلها حتى صار إلى مكانه الذي مات فيه، فالأقرب والأظهر
أنه مات بأسبابها، فعليها أن تؤدي الكفارة، وهي عتق رقبةٍ مؤمنة، فإن عجزت فصيام
شهرين متتابعين، هذا هو الأظهر والأقرب، إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل،
ونسأل الله لها العون والتوفيق والتسهيل.
هنا
(1) الراوي: كريب مولى ابن عباس المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1336خلاصة حكم المحدث: صحيح
~~~
(2)الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1893
خلاصة حكم المحدث: صحيح