[أم حذيفة]

🍃2⃣6⃣🍃

■ عدم العصمة من الأعراض البشرية ■

✋الاعراض البشرية كالخوف و الغضب و النسيان ؛ تقع من الرسل والأنبياء ؛ وهي لا تنافي عصمتهم و الامثلة علي ذلك في الكتاب و السنة كثيرة فمن ذلك :

👈 1⃣ خوف إبراهيم عليه السلام في نفسه خيفة عندما راي أيدي ضيوفه لا تمتد إلى الطعام الذي قدمه لهم ؛ و لم يكن يعلم أنهم ملائكة تشكلوا في صور البشر :
{ فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا
أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ }
[سورة هود 70]

👈2⃣ عدم صبر موسي عليه السلام علي تصرفات العبد الصالح :

و موسي وعد الخضر بأن يصبر في صحبته له ؛ فلا يسأله عن أمر يفعله العبد الصالح حتي له ذكرا ؛ و لكنه لم يتمالك نفسه ؛ إذ رأي تصرفات غريبة ؛ فكان في كل مرة يسأل او يعترض او يوجه / كانت المرة الأولى من نسيانا او الثانية و الثالثة فكان متعمدا / ، وفي كل مرة يذكر العبد الصالح و يقول له :

{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }
[سورة الكهف 75]

و عندما كشف له عن سر أفعاله قال له :

{ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا }

[سورة الكهف 82]

👈 3⃣ تصرفات موسي عليه السلام عندما رأي قومه يعبدون العجل :

و غضب موسي عليه السلام غضبا شديدا ؛ و أخذ برأس أخيه يجره إليه ؛ و القي الألواح وفي نسختها هدي -- بعد ان أتم ميقات ربه فوجدهم يعبدون العجل ؛

{ وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }
[سورة اﻷعراف 150]
و في الحديث :
(( ليس الخبرُ كالمعاينةِ ؛ إنَّ اللهَ - تعالى - أخبر موسى بما صنع قومُه في العجلِ، فلم يلقِ الألواحَ، فلما عاين ما صنعوا ؛ ألقى الألواحَ فانكسرتْ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 5670 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))

👈 4⃣ نسيان آدم و جحوده :

لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ مسحَ ظَهرَه فسقطَ من ظَهرِه كلُّ نسمةٍ هوَ خالقُها من ذرِّيَّتِه إلى يومِ القيامةِ وجعلَ بينَ عيني كلِّ إنسانٍ منهم وبيصًا من نورٍ ثمَّ عرضَهم علَى آدمَ فقالَ أي ربِّ من هؤلاءِ قالَ هؤلاءِ ذرِّيَّتُك فرأى رجلًا منهم فأعجبَه وبيصُ ما بينَ عينيهِ فقالَ أي ربِّ من هذا فقالَ هذا رجلٌ من آخرِ الأممِ من ذرِّيَّتِك يقالُ لَه داودُ فقالَ ربِّ كم جعلتَ عمرَه قالَ ستِّينَ سنةً قالَ أي ربِّ زدهُ من عمري أربعينَ سنةً فلمَّا قضيَ عمرُ آدمَ جاءَه ملَك الموتِ فقالَ أولم يبقَ من عمري أربعونَ سنةً قالَ أولم تعطِها ابنَك داودَ قالَ فجحدَ آدمُ فجحدت ذرِّيَّتُه ونسِّيَ آدمُ فنسِّيت ذرِّيَّتُه وخطئَ آدمُ فخطئت ذرِّيَّتُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم: 3076 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |

👈 6⃣ نسيان نبينا صل الله عليه وسلم و صلاته الظهر ركعتين :

ومن ذلك نسيان الرسول صل الله عليه وسلم في غير البلاغ ؛ و في غير أمور التشريع


(( أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الظُّهرِ ، ثمَّ أقبلَ علَيهِم بوجهِهِ ، فقالوا : أحدثَ في الصَّلاةِ حدَثٌ ؟ قالَ: وما ذاكَ ؟ فأخبروهُ بصَنيعِهِ ، فثَنى رجلَهُ ، واستَقبلَ القِبلةَ ، فسجَدَ سجدَتينِ ، ثمَّ سلَّمَ ، ثمَّ أقبلَ عليهِم بوجهِهِ ، فقالَ: إنَّما أَنا بشرٌ أنسى كما تَنسونَ ، فإذا نَسيتُ فذَكِّروني وقالَ: لو كانَ حدَثَ في الصَّلاةِ حدَثٌ أنبأتُكُم بِهِ وقالَ : إذا أوهَمَ أحدُكُم في صلاتِهِ فليتحرَّ أقربَ ذلِكَ منَ الصَّوابِ ثمَّ ليُتمَّ عليهِ ، ثمَّ يسجُدُ سجدتينِ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم: 1243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح))
▪ متفق عليه ▪

✋ وقد صرح الرسول صل الله عليه وسلم بطروء النسيان عليه كعادة البشر ؛
ففي حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال :

▪ إنما أنا بشرٌ أنسى كما تنسَون ، فإذا نسِيَ أحدُكم فلْيسجُدْ سجدتَين و هوجالسٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 2339 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
🌸🍃🌸🍃🌸🍃