[أم إسماعيل]

صلاة التطوع

س50 : ما فضل صلاة التطوع ؟

" إن أول مايحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ، فإن صلحت فقد أفلح و أنجح ، و إن فسدت فقد خاب و خسر ، و إن انتقص من فريضته قال الله تعالى : انظروا هل لعبدي من تطوع يكمل بهما انتقص من الفريضة ؟ ثم يكون سائر عمله على ذلك " .
الراوي:أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 540
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره



س51 : هل الأفضل صلاتها في البيت أم المسجد ؟

" فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما زال بكم صَنيعُكم حتى ظَنَنتُ أنه سيُكتَبُ عليكم ، فعليكم بالصلاةِفي بُيوتِكم ، فإنَّ خيرَ صلاةِ المَرءِ في بيتِه إلا الصلاةَ المكتوبةَ ) " .
الراوي:زيد بن ثابت المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6113
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


س52 : ما أقسام صلاة التطوع ؟

مطلقة ، مقيدة


المقبدة :


وهي المعروفة بالسنن الرواتب


وتنقسم إلي

مؤكدة ، وغير مؤكدة

س53 : ما هي الصلوات المؤكدة والصلوات الغير مؤكدة ؟

المؤكدة :

" من ثابرَ على ثنتي عشرةَ رَكعةً منَ السُّنَّةِ بنيَ لَهُ بيتٌ في الجنَّةِ أربعٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَ المغربِ ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ ورَكعتينِ قبلَ الفجر " .
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 942
خلاصة حكم المحدث: صحيح

" إنَّ الوترَ ليسَ بحتمٍ , ولاَ كصلاتِكمُ المَكتوبةِ ، ولَكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ أوترَ , ثمَّ قالَ: يا أَهلَ القرآنِ , أوتروا ؛ فإنَّ اللَّهَ وترٌيحبُّ الوتر " .
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 967
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الغير المؤكدة :
أربع قبل العصر - بين كل آذانين صلاة - ركعتين بعد العصر


" بين كل أذانين صلاة ؛ بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ، لمن شاء " .
الراوي : عبدالله بن مغفل المحدث:الألباني - المصدر:صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 680
خلاصة حكم المحدث: صحيح


" كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلِّي قبلَ العَصرِأربعَ رَكعاتٍ يفصلُ بينَهنَّ بالتَّسليمِ على الملائِكةِ المقرَّبينَ ومن تبِعَهم منَ المسلمينَ والمؤمنينَ " .
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 429
خلاصة حكم المحدث: حسن



" كان لا يدع ركعتين قبل الفجر ، وركعتين بعد العصر" .
الراوي : عائشة أم المؤمنينالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3174

( الوتر )

س 54 :ما فضل صلاة الوتر و حكمها ووقتها ؟
فضلها :

" إنَّ الوترَ ليسَ بحتمٍ , ولاَ كصلاتِكمُ المَكتوبةِ ، ولَكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ أوترَ , ثمَّ قالَ: يا أَهلَ القرآنِ , أوتروا ؛ فإنَّ اللَّهَ وترٌيحبُّ الوتر " .
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 967
خلاصة حكم المحدث: صحيح


حكمها :
الوتر سنة مؤكدة " ياأَهلَ القرآنِ أوتِروا فإنَّ اللَّهَ وترٌ يحبُّ الوِترَ" .
الراوي:علي بن أبي طالبالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1416
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقتها :
يجوز الوتر من بعد صلاة العشاء إلي طلوع الفجر ، وهو في الثلث الاخير من الليل أفضل

" من كلِّ الليلِ قد أوتر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. من أو لِ الليلِ وأوسطِه وآخرِه . فانتهى وِترُه إلى السَّحَرِ" .الراوي:عائشة أم المؤمنينالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 745
خلاصة حكم المحدث: صحيح


س 55 :ما عدد ركعات الوتر و صفته ؟

أقل الوتر ركعة و أكثرها ثلاث عشر ركعة

1 - " أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم عن صلاةِ اللَّيلِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صلاةُ اللَّيلِ مَثنى مَثنى فإذاخشيَ أحدُكمُ الصُّبحَ صلَّى رَكعةً واحدةً توترُ لَهُ ما قد صلَّى" .
الراوي:عبدالله بن عمرالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1326
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - [ عن ] عائشة قالت : " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلاتسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلاتسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي " .الراوي:عائشة أم المؤمنينالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1341
خلاصة حكم المحدث: صحيح


3 - " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ، بركعتين بعد الفجر ، قبل الصبح إحدى عشرةركعة ؛ من الليل ست مثنى مثنى ، ويوتر بخمس لا يقعد فيهن " . الراوي: عائشة أم المؤمنينالمحدث:الألباني - المصدر:تمام المنة - الصفحة أو الرقم: 250
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد


4 – " يا أم المؤمنين أفتيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله فيما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لايجلس فيها إلا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ربه ويصلي على نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين بعد ما سلم .
الراوي: سعد بن هشامالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 987
خلاصة حكم المحدث: صحيح


كيفيت القنوت بالوتر ؟

القنوت في الوتر يكون قبل الركوع

وله صيغة مخصوصه

" علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كلماتٍ أقولهنَّ في قنوتِ الوِترِ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن توليتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَّ ما قضيتَ إنك تقضي ولا يُقضَى عليك ، إنه لا يذِلُّ من واليتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ
الراوي:الحسن بن علي بن أبي طالبالمحدث:الألباني - المصدر:أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 3/975
خلاصة حكم المحدث: صحيح