[أم حذيفة]

القاعده الرابع والعشرون
(في حث القرآن علي التوسط وذمه للغلو والتقصير)
قال تعالى.. (إن الله يأمر بالعدل) النحل... وقال تعالي..(قُلۡ أَمَرَ رَبِّی بِٱلۡقِسۡطِۖ ) الأعراف. والآيات الآمره بالعدل والناهيه عن ضده كثيره... والعدل في كل الأمور: لزوم الحد فيها وان لا يغلو ويتجاوز الحد كما لايقصر ويدع بعض الحق.

في عبادة الله...امر الله تعالي بالتمسك بما عليه النبي صل الله عليه وسلم في آيات كثيره ونهي عن مجاوزة ذلك وتعدي الحدود في آيات كثيره وذم المقصرين عنه في آيات كثيرة.. فالعباده التي امر الله بها هي ما جمعت بين الأخلاص للمعبود والمتابعه للرسول وما فقد فيه الامران او أحدهما فهي من الأعمال اللاغيه.

في حق الانبياء والرسل صل الله عليهم وسلم... امر بالاعتدال وهو الإيمان بهم ومحبتهم المقدمة علي محبة الخلق وتوقيرهم وإتباعهم... ونهي عن الغلو فيهم وهو ان يرفعوهم فوق منزلتهم التي انزلهم الله... ذم الغالين كالنصاري ونحوهم في عيسي وذم الجافين لهم كاليهود حيث قالوا في عيسى ما قالوا..وذم من فرق بينهم فآمن ببعض دون بعض.

في حق العلماء والاولياء.. يجب محبتهم ومعرفة اقدارهم ولا يحل الغلو فيهم ولاجفاؤهم وعداوتهم.. فمن عاد لله وليا فقد بارزه بالحرب.

في النفقات والصدقات.. امر تعالي بالتوسط في النفقات والصدقات ونهي عن الإمساك والبخل والتقتير كما نهي عن الإسراف والتبذير.

في القوه والشجاعه ... امر تعالي بالقوه والشجاعه بالاقوال والافعال ونهي عن الجبن وذم الجبناء وذم المتهورين الذين يلقون بإيديهم إلي التهلكه.

في الصبر ... أمر تعالي وحث علي الصبر ونهي عن الجزع والهلع والسخط.

في أداء الحقوق... امر تعالي بأداء حقوق من له حق عليك من الوالدين والاقارب والاصحاب ونحوهم والإحسان إليهم قولا وفعلا وذم من قصر قي حقهم.

في الأكل والشرب واللباس... أمر تعالي بالاقتصاد بالأكل والشرب واللباس ونهي عن السرف والترف ونهي عن التقصير الضار للقلب والبدن.

وبالجمله فما امر الله بشئ إلا كان وسطا بين خلقين ذميمين تفريط او إفراط.
يتبع.
🔁🔁🔁🔁🔁🔁