[أم حذيفة]

#تدبر_وعمل 4⃣

🔍 فوائد وتوجيهات الآيات:
• ورد اليوم الرابع
• سورة آل عمران من آية [46- 61]
• صفحة: [56 - 57]
-----------------------------------

- إذا أراد الله حدوث معجزة كانت ولابد حتى لو لم توجد لها أسباب، فلا تسأل كيف حدثت بل عليك أن تؤمن أنه قادر ولا يعجزه شئ.

- هنيئًا لمن أكرمه ربه وجعله من الصالحين.

- قوله تعالى عن عيسى عليه السلام بكلمة "يخلق" لأنه أوجده من غير الأسباب المعتادة، فخُلِق بكلمة "كُن".

- إثبات صفة "الخلق" لله سبحانه وتعالى فهي من صفات الله الفعلية، يخلق ما يشاء وقتما شاء كيفما شاء، فالله هو الخالق البارئ المُوجِد من العدم، صاحب الكمال في الخلق، فالخلق من كمال ربوبيته عز وجل.

- قضاء الله نافذ لا محالة، والإيمان بقضاء الله وقدره من أركان إيمان العبد الذي لا يصح الإيمان إلا به.

- إثبات صفة العلم لله، فمن علَّم الخلْق فهو أعلَمهم ولله المثل الأعلىٰ، فعِلم الله أزلي فهو من صفات الله الذاتية التي لا تنفك عنه أبدًا، يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون، هو العالم العليم بكل شئ.

- إثبات صفة الحكمة لله سبحانه وتعالى فهو الحكيم في أموره سبحانه، فمن علَّم الحكمة لابد أنه حكيم، فلا يعقل أن يكون من البشر حكماء علماء وننفي عن الله صفة الحكمة والعلم، فكيف وهو صاحب الكمال المطلق سبحانه، والحكمة من صفات الله الذاتية التي لاتنفك عن الله أبدًا، وتقترن بالعلم تارة وبالعزة تارة لأنه سبحانه حكيم بعلم وعزة وليس بضعف وجهل، حاشاه!

- إذا رُزِقت العلم والحكمة، فاحمد ربك فهو صاحب الفضل، واسأله الثبات.

- اعلم أن كل كرامة رُزِقت بها فهي بإذن الله، فإن لم يأذن بها لم تكن، فإياك أن تنسب كرامته عليك لذاتك فتفتن غيرك فيسلبها منك وتُحرم، أو يُبقِها لك وتكون عليك نقمة يوم القيامة .

- من كمال إيمان العبد رؤية آيات الله وإدراكها والإيمان بها دون جدال.

- التأمل في آيات الله يُنير بصيرتك ويرزقك الحكمة.

- كان الغالب في زمن عيسى الطب فأراهم الله آياته من جنس ما يفهمون.

- يجب أن يتحلى الداعية بالرحمة كما قال تعالى: ﴿ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك﴾ ويظهر هذا في خطاب عيسى عليه السلام مع قومه في قوله" ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم" قمة الرحمة بالخلق وهذه صفات الأنبياء الرحمة في الدعوة فتأسىٰ بهم.

- أول سبيل لطاعة الله في أوامره الشرعية وطاعة الأنبياء هي التقوىٰ فاتق الله ما استطعت.

- مخاطبة عيسىٰ عليه السلام لقومه بربوبية الله سبحانه وتعالى وكأنه يقول لهم؛ هذا الخالق المدبر الرازق الضار النافع المعز المذل الملك ألا يستحق أن تعبدوه! فهو المستحق للعباده دون سواه.

- سيرك على الطريق المستقيم يبدأ بالاعتراف بربوبية الله سبحانه وتعالى ثم إفراده بالعبادة، اي ايمانٌ بالله وكفر بالطاغوت.

- خير مُعين لك في الدعوة إلى الله الصحبة الصالحة.

- الصحبة الصالحة من وجدت معها الأمان اذا خاف قلبك وخذلك الناس.

- من كان يمتلك صحبة صالحة فليتمسك بهم فهم مسك الطريق.

- مجرد شعورك بالخذلان من أحدهم، فانتبه وخذ خطوات إيجابية لصالح نفسك.

- يجب أن يكون هدف كل داعيه ان يكون لدية متبوعين مخلصين يكون ولاءه وولائهم لله.

- النصر والتأييد ومعية الله الخاصة لا تكون الا للمؤمنين، فهنيئًا لمن شملته تلك المعية فأصبح من أنصار الله.

- من علامات أولياء الله الصالحين وضوح منهجهم وإعلانهم الصريح تبعيتهم لدين الله ومناصرة المصلحين حتى لو خالفوهم في منهجهم مادامت تلك المناصرة لصالح الدين.

- لا يكفي ايمان العبد بالله دون اتباع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.

- الايمان الحق المقبول عند الله سبحانه وتعالى هو إيمان بالله وتصديق بالقرآن وإيمان بأن محمد خاتم الأنبياء واتباع كل ما جاء به صلى الله عليه وسلم.

- بعض صفات الله لا تأتي الا على سبيل المقابلة مثل صفة (المكر)، فلا يجوز ان نطلق هذه الصفة على الله فنقول (ماكر) ولكن تُقال على سبيل المقابلة والتقييد فنقول "ومكروا ومكر الله" ونقول "الله خير الماكرين" لأن المكر نوعان نوع مذموم وهو المطلق ومعناه الخداع وهذا ليس من صفات الله عز وجل، ونوع محمود وهو على سبيل مقابلة الفعل ويأتي بمعنى التدبير فالله خير الماكرين اي أفضل المدبرين وهو يمكر أي يُدبِّر لمن يمكر بالعبد، لذلك فإن من صفات الله الفعليه أنه خير الماكرين.

- مكر الله باستدراجه لعباده من حيث لا يعلمون، قال بن عباس رضي الله عنه: "كلما أحدثوا خطيئة جددنا لهم نعمه".

- لا تحزن من كثرة ما يُحاك للدين وأهله من المؤامرات والمكائد، فإن الله سبحانه حافظ لدينه وأوليائه فهو سبحانه يمكر بأعدائه إذا مكروا بأوليائه.

- كيف لك ان تبتئس وتحزن وانت تعلم أن لك رب يمكر بمن مكر بك، فطمئن قلبك وفوض أمرك لربك، فهو الرب المدبر العدل جابر القلوب.