أن فيهـا ـ أي فـي العشـر ـ يـوم النحـر ، ويـوم القَــر :
يـوم النحـر ـ 10 ذو الحجـة ـ ،
الذي هو أعظم أيـام السنة علـى الإطلاق ،
وهـو يـوم الحـج الأكبـر الـذي تجتمـع فيـه مـن الطاعـات والعبـادات مـا لا تجتمـع فـي غيـره .
* قـال البخـاري فـي صحيحـه : حدثنـا محمـد بن المثنى ، قال : حدثنـا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا عاصم بن محمد بـنزيد ، عن أبيه ، عـن ابـن عمـر ـ رضي الله عنهما ـ قـال :قـال النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمنـى " أتـدرون أيُّ يـوم هـذا ؟ " . قالـوا : الله ورسـوله أعلـم ، فقـال :" فـإن هـذا يـوم حـرام ، أفتـدرون أي بلـد هـذا ؟ " .قالـوا : الله ورسـوله أعلـم ، قـال " بلـد حـرام ،أفتـدرون أي شهـر هـذا ؟ " . قالـوا : الله ورسـوله أعلـم ، قـال : " شـهر حـرام . قـال : فـإن الله حـرَّم عليكـم دماءكـم وأموالكـم وأعراضكـم ، كحرمـة يومكـم هـذا ، فـي شـهركم هـذا ، فـي بلدكـم هـذا " .
وقـال هشـام بـن الغـاز : أخبرنـي نافـع ، عـن ابـن عمـر ـ رضي الله عنهما ـ : وقـف النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يـوم النحـر بيـن الجمـرات ، فـي الحجـة التـي حــج ، بهـذا ، وقـال : " هـذا يـوم الحـج الأكبـر " .
فطفـق النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقـول :
" اللهم اشهد " . وودع الناس ، فقالـوا : هـذه حجـة الـوداع . صحيح البخاري " متون " / ( 25 ) ـ كتاب : الحج / ( 132 ) ـ
باب : الخطبة أيام منى / حديث رقم : 1742 / ص : 196 .
"إن أعظـم الأيـام عنـد الله تبـارك وتعالـى يـوم النحـر ثـم يـوم القـر " .
[ قـال عيسـى : قـال ثـور ] : وهـو اليـوم الثانـي .....
سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني / ( 5 ) ـ أول كتاب : المناسك / ( 19 ) ـ باب : { في } الهدي إذا عَطِبَ قبل أن يبلغ / حديث رقم : 1765 / ص : 305 / حديث صحيح .
يـوم القَـر : هـو الغـد مـن يـوم النحر ، وهو
حادي عشر ذي الحجة ، لأن الناس يقـرون فيـه بمنـى ، أي يسكنون ويقيمون .
حاشية : صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / ج : 1 / ص :242 .
o تنبيهــات هامــة :
ورد فـي كتـاب السـنن والْمُبْتَدَعـات ( ..... الشـقيري ..... ) / ص : 155 .
* حديــث : " قُومي إلى ضحيتــك فاشـهديها فـإن بـأول قطــرة منهـا يغفر لك ما سلف من ذنوبك " . ×حديـث منكــر .
* وكذلـك حديــث : " استفرهوا ضحايكم ( أي استحسـنوها واستسمنوها ) فإنهـا مطاياكم علـىالصـراط " . × غيــر ثابــت وغيــر معــروف.
* وكذلـك حديـث : " إنهـا مطاياكـم فـي الجنـة " . × غير ثابت وغير معروف .
* وكذلـك حديــث " مـن ضحى طَيبَة به انفسُه محتسبًاَ بأضحيته كانت له حجابًا من النار " . × فيـه أبـو داود النخعـي وهـو كـذاب ، وضَّـاع للحديـث .
oوقــت التكبيــر فـي عيـد الأضحـى :
مـن صبيحة يوم عرفة ( أي بعد صلاة الفجر يوم عرفة ) إلـى عصر يوم 13 مـن ذي الحجـة ...
قـال الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في كتابه إرواء الغليل / مجلد رقـم : 3 / ص : 125 : وقد صح عن عليّ ـ رضي الله عنه " أنه كـان يكبر بعد صلاة الفجـر يـوم عرفـة ، إلـى صـلاة العصـر مـن آخـر أيـام التشـريق ويكبـر بعـد العصـر " .
رواه ابـن أبـي شـيبة مـن طريقيـن أحدهمـا " جيــد " ومـن هـذا الوجــه رواه البيهقـي ، ثـم روي مثلـه عـن ابـن عبـاس وسـنده صحيـح ... وروَى الحاكـم ( 1 / 300 ) عنـه ، وعـن ابـن مسـعود مثلـه . ا. هـ
صيـــغ التكبيـر :
1ـ قـال ابـن حجـر فـي الفتـح : أصـح مـا ورد فيـه مـا أخرجـه عبـد الـرزاق بسـند صـحيح عـن سـلمان قـال : " كبـروا الله ؛ الله أكبـر ، الله أكبـر ، الله أكبـر كبيـراً " .
فتح الباري بشرح صحيح البخاري / ج : 2 / ( 13 ) ـ كتاب : العيدين / ( 12 ) ـ باب :التكبير أيام مِنى ، وإذا غدا إلى عرفة / ص : 536 .
2ـ ثبت عن ابن مسعود عنـد ابن أبي شيبة أنه كان يقول :
" الله أكبـر الله أكبـر لا إله إلا الله ، والله أكبـر الله أكبـر ولله الحمـد " .
قـال الشـيخ الألبـاني ـ رحمه الله ـ فـي تمـام المنـة / ص : 356 :
كـذا رواه ابـن أبي شـيبة بتشـفيع التكبيـر في روايـة ، وفي أخـرى له بتثليـث التكبيـر ، والمعـروف الأول . انظر الإرواء ( ج : 3 / ص : 125 ـ 126 ) .
ـ قال أحمد وإسحاق : وقد أُحدِث في هذا الزمان زيادة في ذلك لا أصل لهـا .
نقله ابن حجر في فتح الباري بشرح صحيح البخاري / ج 2 ص : 536
التهنئة
* عـن جُبير بن نُفير قال : كان أصحابُ النبيِّ ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ إذا التقوا يوم العيد ، يقول بعضهم لبعض : " تقبـل الله منـا ومنـك " .
رواه المحاملي . وصححه الشيخ الألباني .
صــــلاة العيـــــد
صــلاة العيــد قبــل الخطبــة بغيـر أذان ولا إقامــة
*عـن ابـن عبـاس وعـن جابـر بـن عبـد الله قـالا : لـم يكـن يـؤذَّن يـوم الفطـر ولا يـوم الأضحـى .
صحيح البخاري " متون " / ( 13 ) ـ كتاب : العيدين / ( 7 ) ـ باب :
المشي والركوب إلى العيد ... / حديث رقم : 960 / ص : 110 ..
* عن ابن عباس : أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة .
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 5 ) ـ كتاب : إقامة الصلوات ... / ( 155 ) ـ باب :ما جاء في صلاة العيدين / حديث رقم : 1274 / ص : 227 / صحيح .