[أم حذيفة]

سنن الصلاة



عدا الشروط والأركان والواجبات
التي سبق ذكرها سنن في الصلاة،
وهي تنقسم قسمين سنن أقوال، وسنن أفعال
أولا: سنن الأقوال

ومنها الآتي
1- الاستفتاح

قال ابن ماجه فى سننه
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى
قَالَاحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ
عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ
وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُك )(1)

أو غيره من الأدعية الصحيحة الثابتة
عن النبي صلى الله عليه وسلم
ويقول ذلك سرّاً.

2- التعوذ والبسملة قبل القراءة
لقوله تعالى
{فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} (2)


والظاهر من الآية أن التعوذ واجب
قبل قراءة القرآن في الصلاة وفي غير الصلاة.

والسنة أن يسر بالبسملة عند القراءة
في الغالب،دليل الإسرار بها

قال النسائى فىسننه
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ
حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ
عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
"صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ
يَجْهَرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "(3)


3- قول "آمين "


ومعناه: استجب ياربِّ

قال النسائى
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ
حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
عَنْسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
"قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا قَالَ الْإِمَامُ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
فَقُولُوا آمِينَ
فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ آمِينَ وَإِنَّ الْإِمَامَ
يَقُولُ آمِينَ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ
تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "(4)

4- قراءة سورة أو بعض سورة بعد الفاتحة
لثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم
ثبوتا متواترا
قال البخارى فى صحيحه

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ
عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَعَنْ أَبِيهِ

" قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ
وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا "(5)



5- الجهر بالقراءة
في الصبح والأولين من المغرب
والعشاء والجُمُعة والعيدين والاستسقاء
والكسوف والإخفات في غيرها
وأما النافلة فلا جهر في النهارية
وأما في الليلية فيتوسط بين الجهر والإِسرار
لقوله تعالى
{ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت
بها وابتغِ بين ذلك سبيلا}(6)


6-الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام
والتعوذ بالله من أربع
قال الإمام مسلم

وحدثنا نصر بن علي الجهضمي، وابن نمير وأبو كريب
وزهير بن حرب جميعا، عن وكيع :قال أبو كريب
قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية
عن محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة
وعن يحيى بن أبي كثير ،عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال
" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع
يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم
ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات
ومن شر فتنة المسيح الدجال"(7)