[أم أبي التراب]

المجلس التاسع
الأسئلة
"1"

قال تعالى
{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ ....}
اكملي الآية واذكري اسم السورة ورقم الآية ورابط
نتيجة البحث ، وما الأصل الذي تدل عليه الآية ،وما يترتب عليه من مقتضيات
الإجابة:

قال تعالى: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ...}. اكملي الآية واذكري اسم السورة ورقم الآية ورابط نتيجة البحث، وما الأصل الذي تدل عليه الآية، وما يترتب عليها من مقتضيات.

*الأصل الذي تدل عليه هذه الآية هو: تنزيه الله جل وعلا عن أن يشبه شيء من صفاته شيئًا من صفات المخلوقين.

*المقتضى الذي يترتب عليها:
نفي المماثلة بين الخالق والمخلوق من كل وجه مع إثبات السمع والبصر لله عز وجل وفي هذا إشارة إلى أن ما يثبت لله من السمع والبصر ليس كما يثبت للمخلوقين من هاتين الصفتين مع كثرة من يتصف بهما من المخلوقين. وما يقال في السمع والبصر يقال في غيرهما من الصفات.

_________________
2
{ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ
عَلِيمٌ }.
اذكري اسم السورة ورقم الآية ورابط
نتيجة البحث، واستخرجي أسماء الله الحسنى التي تحويها هذه الآية العظيمة
وينتظم المنهج الحق في باب الأسماء والصفات في ثلاثة أصول من حققها سلم من الانحراف في هذا الباب
بيني كيفية تحقيق هذه الثلاثة أصول على هذه الآية
الإجابة

قال تعالى: { هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
سورة: الحديد – رقم الآية: 3 – رقم السورة: 57 – موقع مصحف الملك فهد.
هنا

*أسماء الله الحسنى التي تحويها هذه الآية العظيمة هي: الأول – الآخر – الظاهر – الباطن.

*كيفية تحقيق الثلاثة أصول على هذه الآية:
هذه الآية دليل على الأصل الثاني من هذه الأصول الثلاثة و هو: الإيمان بما سمى و وصف الله به نفسه و بما سماه و وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم على الوجه اللائق بجلال الله وعظمته. أي الإيمان بما جاء في الكتاب والسنة من أسماء الله وصفاته.
فنؤمن بما جاءت به الآية من أسماء الله الحسنى: (الأول – الآخر – الظاهر – الباطن).