[هند]

الحادي عشر
أنّه لا يبقى لصاحب المال من ماله
إلاّ ما تصدق به كما في قوله
تعالى: {وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ} (1)

ولما سأل النبي صلى الله عليه وسلم
عائشة رضي الله عنها
عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها
قالت: ما بقى منها إلاّ كتفها
قال: «بقي كلها غير كتفها" (2)

الثاني عشر
أن الله يضاعف للمتصدق أجره
كما في قوله عز وجل
{إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ} (3)

وقوله سبحانه: {مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً
فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً
وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (4)

الثالث عشر
أنّ صاحبها يدعى من باب خاص
من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة
كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه
أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: " من أنفق زوجين في سبيل الله
، نودي في الجنة يا عبد الله
هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة
ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد
ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة
ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان
قال أبو بكر: يا رسول الله
ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة
فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها
قال: "نعم وأرجو أن تكون منهم" (5)

الرابع عشر
أنّها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة
وعيادة المريض في يوم واحد إلاّ أوجب ذلك لصاحبه الجنة
كما في حديث أبي هريرة رضي الله
عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: "من أصبح منكم اليوم صائما؟"
قال أبو بكر: أنا
قال: "فمن تبع منكم اليوم جنازة؟"
قال أبو بكر: أنا
قال: "فمن عاد منكم اليوم مريضا؟"
قال أبو بكر: أنا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ما اجتمعت في امرىء إلاّ دخل الجنة" (6)

الخامس عشر
أنّ فيها انشراح الصدر
وراحة القلب وطمأنينته
فإن النبي صلى الله عليه وسلم
"ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان
من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق
فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره
وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا
إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع" (7)

"فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه
وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه
فكلمَّا تصدَّق اتسع وانفسح وانشرح
وقوي فرحه، وعظم سروره
ولو لم يكن في الصَّدقة إلاّ هذه الفائدة وحدها
لكان العبدُ حقيقيا بالاستكثار منها
والمبادرة إليها"
وقد قال تعالى
{وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ}(8)
السادس عشر
يتبع إن شاء الله
ــــــــــــــــــ
(1) [سورة البقرة: 272]
(2)الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 859
خلاصة حكم المحدث : صحيح
(3)[سورة الحديد: 18]
(4)[سورة البقرة: 245]

(5) الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1897
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
(6) الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1028
خلاصة حكم المحدث : صحيح
(7)الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم:
1443 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
[قوله: تابعه الحسن بن مسلم ... معلق وصله في موضع آخر]
[قوله: وقال حنظلة ... وقال الليث ... معلق]
(8) [سورة الحشر: 9]