[أم أبي التراب]

ثالثًا : العصبـة النسـبية

العَصَبَة جمع عاصب كطالب وطلبة،

وهم بنوالرجل وقرابته لأبيه ، وسموا بذلك

لشدَ بعضهم أزر بعض .

وهذا اللفظ مأخوذ من قولهم:
عَصَبَ القوم بفلان إذا أحاطوا به ؛
فالابن طرف والأب طرف آخر والأخ جانب والعم جانب آخر،

والمقصود بهم هنا الذين يصرف لهم الباقي بعد

أن يأخذ أصحاب

الفروض أنصباءهم المقدرة لهم ؛ فإذا لم يتبقى شيء منهم لم

يأخذوا شيئاً إلا إذا كان العاصب ابناً فإنه لا يحرم بحال

أصحاب العصبـة النسـبية

وهـم بالترتيـب حسب الأولوية

1) الفـروع :
وهـم الابـن ثـم ابـن الابـن وإن نـزل الابـن .

2) ثــم الأصـول :

وهـم الأب ثـم الجـد الصحيـح وإن عـلا .....

3) ثــم الحواشـي :

أ ـ الإخـــوة :

وهـم إخـوة المتوفـى وإن نزلوا

إخـوة المتوفـى الأشـقاء .

ثـم

إخـوة المتوفـى لأب .
ثـم

أبنـاء إخـوة المتوفـى الأشـقاء .
ثـم

أبنـاء إخـوة المتوفـى لأب .
ثـم

ب ـ ثـــم الأعمـــام :

هـم أعمـام المتوفـى وإن نزلوا

أعمـام المتوفـى الأشـقاء .

ثـم

أعمـام المتوفـى لأب .
ثـم

أبنـاء أعمـام المتوفـى الأشـقاء .
ثـم

أبنـاء أعمـام المتوفـى لأب