حقيقة الحمد
* وصـف المحمـود بالوصـف الجميـل مـع محبتـه وتعظيمـه .
[ فهـو الثنـاء علـى الله بصفـات الكمـال ، وبأفعالـه الدائـرة بيـن الفضـل والعـدل ، فلـه الحمـد الكامـل بجميـع الوجـوه ] .
تفسير السعدي .
* وهـو سـبحانه يحمـد حمـدًا مطلقًـا ، أي حمـد اسـتحقاق ، لأنـه يسـتحق الحمـد لذاتـه .
( ال ) فـي " الحمـد " : للاسـتغراق ، أي اسـتغراق جميـع أنـواع المحامـد .
( الله ) : هـو المألـوه ، المعبـود
المسـتحق لإفـراده بالعبـادة
، لمـا اتصـف بـه مـن صفـات الألوهيـة ،
وهـي صفـات الكمـال .
ولفـظ الجلالـة أعـرف مـن أن يُعـرَّف ، وهـو أصـل لجميـع
الأسـماء الحسـنى والـلام فـي " الله " :
للجنـس المفيـدة
للاسـتغراق ، فالمسـتحق للحمـد المطلـق
هـو الله عـز وجـل
والمختـص بـه هـو الله تعالـى .
ولهـذا كـان النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ إذا أصابتـه السـراء قـال
(الحمـد لله الـذي بنعمتـه تتـم الصالحـات ) ، وإن أصابتـه ضـراء قـال :
( الحمـد لله علـى كـل حـال ) .
القواعد الفقهية / شرح : د.خالد الصقعبي / بتصرف .
* فعـن عائشـة قالـت : كـان رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ إذا رأى مـا يحـبُّ قـال : " الحمـد لله الـذي بنعمتـه تتـمُ الصالحـاتُ " ، وإذا رأى مـا يكـره قـال : " الحمـد لله علـى كـل حـال " .
سنن ابن ماجه / ( المجلد الواحد ) / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 55 ) ـ باب : فضل الحامدين / حديث رقم : 3803 /ص : 627 / حديث حسن .
فحمدنا لله - عز وجل - فإنه حمد محبة وتعظيم
وإجلال ، إذ أن محبة الله - تعالى - فوق كل
محبة ،ومحبة رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - فوق محبة كل مخلوق،
ولهذا يجب علينا أن يكون الله ورسوله أحب إلينا
مما سواهما ، ويجب علينا أن تكون
محبة رسول الله - صلى الله عليه
وعلى آله وسلم - فوق محبة
أنفسنا وأهلنا ووالديناوأولادنا ؛ لأنه - صلى
الله عليه وعلى آله وسلم - هو أعظم الناس حقًا
علينا : به هدانا الله . به أرشدنا . به دلنا على
كل خير . به بين لنا كل شر . به نقتدي على
منهاج ربنا - عز وجل - الموصل
إلى دار كرامته ورضوانه .
فلهذا من لم يكن قلبه مملوءًا من
محبة الله ورسوله .
من لم يكن مقدمًا لمحبة الله ورسوله على من
سواهما فليعلم أن في قلبه مرضًا ، وليحرص
على أن يصحح هذا المرض .
*قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من
ولده ووالده والناس أجمعين"
سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني /كتاب الإيمان وشرائعه /
علامة الإيمان /حديث رقم : 5013 / التحقيق : صحيح