[أم حذيفة]

🔰المحاضرة الخامسة🔰
🎀سلسلة الفقة الميسر
💎نواقض الوضوء
✍🏻م.علاء حامد

➖🌻➖🌻➖🌻➖🌻➖

🟣أولاً نواقض الوضوء
↩وهى كل ما يخرج من السبيلين
🟣وتنقسم إلى
1️⃣البول
2️⃣الغائط
3️⃣المذى
4️⃣الودى
5️⃣المنى
6️⃣الريح
7️⃣دم الاستحاضه
8️⃣رطوبة فرج المرأة
➖🌻➖🌻➖🌻➖🌻
⛔ما الفرق بين المذى والودى والمنى❓
✅المذى.. هو سائل رقيق شفاف يخرج عند الشهوه لا بشهوه وعادة لا يشعر به وهو أكثر فى النساء من الرجال

◀حكمه نجس ينقض الوضوء ولا يحتاج لغسل
🔸حكم ما أصاب الملابس منه
يكفى النضح بالماء

✅الودى ماء ثخين يميل للبياض يخرج بدون شهوه عادة بعد البول
◀حكمه نجس مثل المذى

✅المنى السائل الخارج عند الجماع أو الاحتلام أو العادة المحرمه يخرج بشهوه يعقبه فتور ويخرج متدفقاً

◀حكمه
طاهر موجب الاغتسال

✅الريح طاهره ناقضه للوضوء لا يجب الاستنجاء منها

✅دم الاستحاضه. ناقضه للوضوء وسيتم تفصيلها لاحقاً

↩لماذا ذكر دم الاستحاضه وليس الحيض
لأن الحيض موجب للغسل

✅رطوبة فرج المرأة
مسألة مهمه وبها خلاف

↩طاهره أم نجسه
👈الجمهور على أنها طاهره ناقضه للوضوء فلا يجب منها الاستنجاء ولا تغيير الملابس

↩فى حالة الشك فى نوع السائل

👈لو كان فى وضع طبيعى وليس وضع إثارة فهى رطوبه الفرج

👈أما إن كانت متزامنه مع حصول شهوه فهو المذى

👈وإن كانت شهوه كبرى
كجماع أو احتلام فهو المنى الموجب للغسل

👈فى حالات الشك فى نقض الوضوء

↩عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال : (يأتي الشيطانُ أحَدَكُم فَيَنْقُرُ عِنْدَ عِجانِهِ ، فلا ينصرِف حتى يَسْمَعَ صوتاً ؛ أو يَجِدَ ريحاً)* .

🔹عِجانِهِ: ما بينَ الدُّبُر والقُبُل

🔺قاعده فقهيه
اليقين لا يزول بالشك
فإذا كنت على طهاره وشككت فى نقض الوضوء فالاصل أنك على طهاره
والعكس صحيح إن كنت احدثت ولم تتذكر أنك توضات أم لا فالاصل أنك على غير طهاره

✅خروج النجاسه من بقيه البدن
ناقضه للوضوء
مثل تركيب قسطره متصله بالامعاء أو غيرها

⛔هل الدم والقىء ناقضين للوضوء❓
↩المسألة فيها خلاف والارجح والله اعلم أنهما غير ناقضين للوضوء ولكن يجب إزالة النجاسه الناتجه عنهما

✅زوال العقل ناقض للوضوء

👈بالنوم أو الجنون أو الإغماء

⛔هل النوم يبطل الوضوء❓
النّوم بحـدّ ذاته لا ينقض الوضوء، ولكن بما أنّ النائم لا يدري ما يحدث معه لذهاب عقله أثناء نومه فقد يخرج منه الرّيح فلذلك ينتقض وضوؤه. ولكن من الممكن تقسيم النّوم إلى قسمين:

↩القسم الأوّل: وهو النّوم العميق الّذي لا يدري فيه النائم ما حوله وما خرج منه، فهذا ناقض للوضوء.

↩القسم الثّاني: وهو النّوم الخفيف الّذي يدري فيه النائم ما يدور حوله، فإذا كلّمه أحد تنبه وإذا خرج منه شيء عرف، وقد يسمع ما حوله وإن لم يكن يجلس على كرسي، وهذا ما يسمى بالغفوة وهذا النوم لا ينقض الوضوء إن لم يخرج منه شيء.

🟠فمثلاّ يتوضأ المسلم لصلاة الفجر فيستلقي حتى ينتظر الإقامة فتغفو عيناه قليلاً، فهذا لا ينتقض وضوؤه.

↩ودليل ذلك (أن الصَّحابة رضي الله عنهم كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون) [رواه ابو داود وصححه الألباني].

✅وضوء صاحب الحدث الدائم
↩يتوضأ لكل صلاه ويصلى ما يشاء حتى خروج وقت هذه الصلاه

✅مس العورة ناقض للوضوء أم لا
🔺هذه مسألة خلاف
🔸أولاً
↩ففى حديث بسره بنت صفوان
من مس فرجه فليتوضا
وهذا الحديث على أن المس فقك ينقض الوضوء

🔸ثانياً
↩حديث طلق بن على
ورد الرسول عليه إنما هو بضع منك
وهذا دليل على أن المس لا ينقض الوضوء

🔺ومن هنا جاء الخلاف
↩فانقسم العلماء إلى أن
المس ينقض الوضوء
المس لا ينقض الوضوء

🔸ثالثاً
↩ وهو الوسطية إن كان مس بشهوه بنقض وإن كان بغير فلا شىء
وهذا المذهب أخذ الحديث الأول على الاستحباب والثانى على نفى الوجوب

↩ومن نواقض الوضوء أيضا

✅أكل لحم الإبل
بنص حديث صريح

✅الرده يجب منها نطق الشهادتين والاغتسال
والمصيبة الكبرى فى عصرنا سب الدين والعياذ بالله فيجب على من يقع في هذه الكبيرة نطق الشهادتين والاغتسال قبل أداة أى صلاه

✅مس المرأة
اختلف فيه العلماء
👈أولاً ينقض الوضوء
👈ثانياً لا ينقض الوضوء
👈ثالثاً وهو الارجح إن كان بشهوه فهو ناقض للوضوء
وإن كان بغير شهوه فلا شىء فيه

🟠ذكرنا سابقاً
ما يجب له الوضوء
👈الصلاه
👈الطواف
👈مس المصحف
👈سجود التلاوه والشكر عند بعض أهل العلم
➖🌻➖🌻➖🌻➖🌻
🔺تنبيه
↩الغسل والوضوء للجـُنُبْ. مستحب بين الجماعين أو إذا أراد أن يأكل أو يشرب

➖🌻➖🌻➖🌻➖🌻

🟣المسح على الخفين

◀وهو ما يلبس على الرجل من خف ونحوه
ويحمل عليه الصوف وما شابه

👈ومنهم من قال
لابد أن يكون كله جلد أو أسفله جلد
👈والبعض قال
إن كان من صوف أو ما شابه فيجوز

👈أى إن كان أن الجورب مثل الخف أو على القياس
◀حكمه يجوز المسح عليه باتفاق أهل السنة والجماعة

👈لما فى هذه النقطه ذكرنا إتفاق أهل السنه والجماعه

↩لأن الشيعه تنكر المسح على الخفين وفى اعتقادتهم الفاسده المسح على الرجلين بدل الغسل
والضرب على القدم بدل التسليم فى الصلاه

↩لم يكتفوا بسب أمنا عائشة رضي الله عنها وسب بعض الصحابه
بل حرفوا فى الوضوء والصلاه
فلا وضوء ولا صلاة صحيحه

🌻➖🌻➖🌻➖🌻

🟣الجورب هو ما يلبس على الرجل من غير الجلد (الشّراب)

⛔أدلة الجواز المسح على الجوارب

↩ورد عن النبى ﷺ أنه مسح على جوربيه ونعله
صححه الألباني وغيره وفى صحته خلاف
كما أن وردت آثار عن 16 صحابى أنهم مسحوا على الجورب
بالإضافة إلى
ورد عن أنس رضي الله عنه فى رواية صحيحة أنه مسح على جوربيه وقال إنهما خفاف ولكن من صوف

🟠شروط الجورب

↩أن يلبسه على طهاره
سميك لا يظهر البشرة
يستر محل العورة

👈الاباحه فلا يجوز المسح على جورب مسروق
🔺قاعده فقهيه
↩الشرع لا يبيح رخصه بمعصية..
👈يكون طاهر
👈المسح فى المده المحدده يوم بليله للمقيم وثلاث للمسافر

🔺تنبيه
👈المسح فى الحدث الأصغر فقط

🟠كيفية المسح
👈يمسح بيده على ظاهر الخف

🟠متى تبدا مدة المسح ؟
👈الراجح والله اعلم أنه من بداية المسحه الأولى
➖🌻➖🌻➖🌻➖
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك