المجلس السادس
لنحيا رمضان باقتفاء أثر الرسول صلى الله عليه وسلم
وكيف لا يبعده الله وهو لم ينل المغفرة في زمانها، ولم تبلغه التوبة في أوانها، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول عن رمضان في الأحاديث الصحيحة:
ـ من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.
ـ من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.
- من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.
فلنشكر النعمة
نسأل الله أنْ يجعلَ لنا رمضان يَرْمِض ذنوبَنَا ، أي : يُحْرِقها بالأعمالِ الصالحةِ .
توعَّدَ سبحانه من لم يحافظْ على نِعَمِ اللهِ عليهِ ولم يراعِ ما أُريدَ استعمالهِا فيه بل طَلَقَها فيما يسخط الله ولا يرضيه بل يرضي الشيطان الذي هو عدو الله وعدو المخلصين من عباد الله توعَّدَهُ بعقابهِ .
"وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى"طه124.
وأخبر أن هذه الجوارح مسؤولة يوم القيامة عنه وهو مسؤول عنها فقال تعالى"وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً" الإسراء 36, "الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ "يس65،وقال تعالى"وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ, حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ, وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ"فصلت19: 21.
والحاصل أن الله أوجب على العبد أن يصون جوارحه - لسانه وفرجه وسمعه وبصره ويده ورجله- عن الحرام وهو صيام من حيث اللغة وهذا الصيام لا يختص بوقت دون آخر بل يجب الاستمرار عليه حتى الممات طاعة لله تعالى ليفوز برضا الله ويسلم من سخطه وعقوبته،فإذا أدرك المسلم أنه في شهر الصيام امتنع عما أحل الله له؛ لأن الله حرم عليه تعاطي ذلك في أيام شهر رمضانفالعبرة من ذلك أن يدرك أن الله قد حرم عليه الحرام مدة حياته وعليه الكف عن ذلك والامتناع منه دائمًا خوفًا من عقاب الله الذي أعده لمن خالف أمره وفعل ما نهى عنه.
*فضل قيام الليل:
* عن عبد الله بن مسعود ؛ قال :
" يضحكُ اللهُ عزَّ وجل إلى رجلينِ : رجلٌ قام في جوفِ الليلِ وأهله نيام ، فتطهر ، ثمَّ قامَ يصلي ، فيضحك الله عز وجل إليه ، ورجل لقى العدوَّ ، فانهزمَ أصحابُهُ ، وثبت حتى رزقه اللهُ الشهادة " صحيح لغيره ـ كتاب الشريعة / ج : 2 / باب : الإيمان بأن الله عز وجل يضحك / حديث رقم 680 ـ ( 329 ) / ص : 54 .
قال رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :
" وإذا ضحك الله إلى قوم فلا حساب عليهم"
أخرجه الإمام أحمد ـ إسناده حسن ورجاله كلهم ثقات . كتاب الأسماء والصفات للبيهقي / مجلد : 2 / ص : 410 ..... تحقيق عبد الله بن محمد الحاشدي ـ قدم له الشيخ مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه الله ـ.
* عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ
"أفضلُالصيامِ ، بعدَرمضانَ ، شهرُ اللهِ المحرمِ . وأفضلُ الصلاةِ ، بعدَ الفريضَةِ ، صلاةُ الليلِ"الراوي : أبو هريرة -المحدث : مسلم -المصدر : صحيح مسلم-الصفحة أو الرقم- 1163 خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-
*قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطِرِين َ "الراوي : عبدالله بن عمرو - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح أبي داود-الصفحة أو الرقم: 1398 - خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر السنية
* عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ عن رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قال"عليكُم بقيامِ اللَّيلِ ، فإنَّهُ دَأْبُالصَّالِحينَقبلَكُم ، و قُربةٌ إلى اللهِ تعالى ومَنهاةٌ عن الإثمِ و تَكفيرٌ للسِّيِّئاتِ ، ومَطردةٌ للدَّاءِ عن الجسَدِ"الراوي : بلال و أبو أمامة و أبو الدرداء و سلمان و جابر بن عبدالله- المحدث : الألباني- المصدر : صحيح الجامع -الصفحة أو الرقم- 4079 خلاصة حكم المحدث : صحيح–الدرر-
* عن جابر قال "سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول " إنَّفيالليلِلَساعةٌ ، لايوافقُهارجلٌمسلمٌ يسأل اللهَ خيرًا من أمرِ الدنيا والآخرةِ ، إلا أعطاه إياه ، وذلك كلَّ ليلةٍ " الراوي : جابر بن عبدالله -المحدث : مسلم -المصدر : صحيح مسلم-الصفحة أو الرقم757 -خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-
*وقت صلاة القيام :
يبدأ قيام الليل من بعد صلاة العشاء ويستمر حتى الفجر .
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلِّيفيمابينأنيفرغَمنصلاةِالعشاءِ -وهي التي يدعو الناسُ العتمَةَ - إلى الفجرِ ، إحدى عشرةَ ركعةً . يسلِّمُ بين كلِّ ركعتَينِ . ويوتر بواحدةٍ . فإذا سكت المُؤذِّنُ من صلاةِ الفجرِ ، وتبيَّن له الفجرُ ، وجاءه المؤذنُ قام فركع ركعتَين خفيفتَينِ . ثم اضطجع على شِقِّه الأيمنِ . حتى يأتيه المُؤذِّنُ للإقامةِ" .الراوي : عائشة أم المؤمنين-المحدث : مسلم-المصدر : صحيح مسلم-الصفحة أو الرقم- 736 خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-
* عن كريب ـ مولى ابن عباس ـ أن عبد الله بن عباس أخبره : أنه بات عندَ ميمونةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، وهي خالتُه ، قال : فاضطجَعْتُ في عَرْضِ الوِسادَةِ ، واضطجَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأهلُه في طولِها ، فنامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى انتصَفَ الليلُ ، أو قبلَه بقليلٍ ، أو بعدَه بقليلٍ ، ثم استَيْقَظَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجَعَلَ يَمْسَحُ النومَ عن وجهِه بيديه ، ثمقرَأَالعشرَالآياتِالخواتمَمِنسورةِآلِعمرانَ ، ثم قام إلى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فتَوَضَأَ منها - فأَحَسَنَ وضوءَه ، ثم قام يُصَلِّي ، فصَنَعَتُ مثلَ ما صنَعَ ، ثم ذهبْتُ فقُمْتُ إلى جنبِه ، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يدَه اليمنى على رأسي ، وأخَذَ بيدِه اليمنى يَفْتِلُها ، فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم أَوْتَرَ ، ثم اضطجَعَ حتى جاءه المؤذنُ ، فقام فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرَجَ فصلى الصبحَ" .
الراوي : عبدالله بن عباس- المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري-الصفحة أو الرقم - 4571 خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر -
* عن حذيفة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم "كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، إذا قامَ منَ الليلِ ، يَشُوصُفاهُبالسواكِ" .الراوي : حذيفة بن اليمان-المحدث : البخاري-المصدر : صحيح البخاري -الصفحة أو الرقم - 245 خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-
"لولاأنأشقَّعلىأمتي، أو على الناسِ لأمَرتُهم بالسواكِ معَ كلِّ صلاةٍ ."الراوي : أبو هريرة -المحدث : البخاري -المصدر : صحيح البخاري-الصفحة أو الرقم - 887 خلاصة حكم المحدث :صحيح-الدرر-
* عن علي أنه أمرنا بالسواك وقال : قال النبيُّ ـ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ العبدَ إذا تَسَوَّكَ ثُمَّ قامَ يصلِّي ، قامَ المَلَكُ خلفَهُ ، فيستمعَ لقراءَتِه ، فَيَدْنُو مِنْهُ أوْ كَلِمَةً نَحْوَها حتىيَضَعَفَاهُعلىفيهِ ، فما يخرجُ من فيهِ شيءٌ مِنَ القرآنِ إلَّا صارَ في جَوْفِ المَلَكِ ، فَطَهِّرُوا أَفْوَاهَكُمْ لِلْقُرْآنِ"الراوي : علي بن أبي طالب -المحدث : الألباني- المصدر : صحيح الترغيب-الصفحة أو الرقم -215 خلاصة حكم المحدث : حسن –الدرر-
* عنِ المِقْدَام بنِ شُرَيْحٍ عن أبيه قال:سألتُ عائشةَ . قلتُ : بأيِّ شيءٍ كان يبدأُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل بيتَهُ ؟ قالتْ: بالسواكِ.الراوي : عائشة أم المؤمنين -المحدث : مسلم -المصدر : صحيح مسلم-الصفحة أو الرقم - 253 خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-