🔹قراءة الجنب للقرآن
↩بالإضافة إلى من قال أن حديث منع قراءة القرآن للجنب على سبيل الاستحباب وليس الوجوب
↩فالراجح هنا جواز قراءة القرآن للحائض دون مس المصحف والجنب والله اعلم
➖🌻➖🌻➖🌻➖🌻
🟠التيمم
🔹لغة القصد
🔹شرعاً مسح الوجه واليدين تعبداً بصعيد طيب
🔹نزول آية التيمم
🔸انها المباركة حبيبة الحبيب 👈 عائش ..الحميراء
↩ونرى العجب في بنت أبي قحافة رضي الله عنهما وارضاهما
عن القاسم وعروة، عن عائشة لها أنها قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء ) أو بذات الجيش ) انقطع عقد لي، فأقام رسول الله ﷺ على التماسه، وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء. فأتى الناس إلى أبي بكر فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله ﷺ
وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء؟ قالت عائشة: فجاء أبو بكر ورسول الله واضع رأسه على فخذي قد نام فقال: حَبَسْتِ رسول الله ﷺ والناس ليسوا على ماء وليس معهم ماء قالت عائشة: فعاتبني أبا بكر، فقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعن بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رأس رسول الله على فخذي فنام رسول الله ﷺ حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله - تبارك وتعالى - آية التيمم فتيمموا
👈﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَابِطِ أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }
( فقال: أسيد بن حضير : ما هي بأول بركتكم بآل أبي بكر!! قالت:
فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته .
🔸التيمم يرفع الحدث مثل الوضوء فيصح التيمم قبل الأذان أو بعده
↩لحديث عمران بن حصان
قال النبى ﷺ الصعيد الطيب كافيك إن لم تجد الماء عشر حجج فإن وجدته أمسه بشرتك
↩بالإضافة إلى حديث النبى ﷺ
جعلت لى الأرض مسجدا وطهورا
🔹جواز ضابط التيمم
↩اعلم أن ضابط التيمم إنما العجز عن استعمال الماء حساً أو شرعاً
🔹للعجز أسباب
👈عدم وجود الماء مطلقاً
👈عدم وجود ماء يكفيه
👈وفى حالة وجود الماء ولكن يعجز عن استخدامه لمرض او العجز على الحصول عليه لضرر يقع عليه
🌻➖🌻➖🌻➖🌻
🟠شروط التيمم
👈النيه لرفع الحدث
👈مسلم
👈عاقل
👈التمييز
👈تعذر استخدام الماء
دليل حديث صاحب شجة الرأس
⛔هل يجوز التيمم خشية الهلاك
✅نعم
🔺الدليل
وذلك عن سيدنا عمرو بن العاص-رضي الله عنه-قال:
احتلمت في ليلة باردة في غزوة " ذات السلاسل " فأشفقت
إن اغتسلت أن أهلك ،فتيممت ،ثم صليت بأصحابي الصبح ،
فذكروا ذلك للنبي-صلى الله عليه واله وسلم-فقال :
يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب ؟ فأخبرته بالذي
منعني من الاغتسال وقلت :إني سمعت الله يقول(وَلا تَقْتُلُواأَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً ) النساء/29، فضحك رسول الله-صلى الله عليه واله وسلم-ولم يقل شيئاً.رواه أبو داود،
وصححه الألباني في" صحيح أبي داود "
↩وقد بيَّن الله تعالى كيفية التيمم فقال( فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ) ↩وبيَّن حكمة هذا التشريع فقال( مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ
عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) المائدة / 6 .
↩ورخصة ذلك لقول الله تعالي(وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)
[البقرة:195]، ويقول سبحانه(وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ) [النساء:29]،
ويقول الله أيضاً(فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) [التغابن:16]،
🔺الخلاصة بفائدة عظيمة
⬅اتفق أهل العلم على مشروعية التيمم خشية ضرر البرد،
ولا يلزمه إعادة الصلاة بعد ذلك على مذهب جماهير
👈أهل العلم من الأئمة الأربعة.قال ابن تيمية-رحمه الله-:
🔸“التيمم خشية البرد جائز باتفاق الأئمة وأنه لا إعادة عليه”
⬅وقال الحافظ ابن حجر-رحمه الله-:وفي حديث عمرو بن العاص-رضي الله عنه- جواز التيمم لمن يتوقع من استعمال الماء الهلاك سواء كان لأجل برد أو غيره ،
🌻➖🌻➖🌻➖🌻
🟠التيمم
👈بتراب طهور غير نجس
يعلق غباره على اليد
|