[أم حذيفة]

♡8♡

💎اقتران اسم الله *"الحق" باسمه -سبحانه- "المبين"💎

📌جاء ذلك مرة واحدة في القرآن الكريم؛

🔅وذلك في قوله -تعالى-: {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ} [النور:25].

▫وقد جاء في تفسير {وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ}
أنّ "المبين": وصفٌ للحقّ لوضوحه وبيانه.

▪وقال بعض المفسّرين: إن (المبين) وصف لله -تعالى-، أي: أن الله تعالى مُبين وهادٍ (وممن مال إلى ذلك: الإمام الطبري، والقرطبي وغيرهما).

💡وعلى هذا القول يكون (المبين) من أسمائه -سبحانه-، وسيأتي تفصيل هذا الاسم الكريم في بابه -إن شاء الله تعالى-.

📌 وذكره هنا لاقترانه باسمه -سبحانه- "الحق"، والتماس سرّ اقتران هذين الاسمين الكريمين.

💬 وعن ذلك يقول صاحب التحرير والتنوير:

«ومعنى كونهم يعلمون أن الله هو الحق المبين: أنهم يتحققون ذلك يومئذ بعلمٍ قطعي، لا يقبل الخفاء ولا التردد -وإن كانوا عالمين ذلك من قبل، لأن الكلام جار في موعظة المؤمنين-؛

⇦ولكن نزل علمهم المحتاج للنظر، والمعرّض للخفاء والغفلة منزلة عدم العلم،

▫ويجوز أن يكون المراد بـ: {الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ} [النور: 23]
خصوص عبد الله بن أبي بن سلول ومن يتصل به من المنافقين المبطنين الكفر، بل الإصرار على ذنب الإفك.

⇦إذ لا توبة لهم فهم مستمرون على الإفك فيما بينهم، لأنه زين عند أنفسهم، فلم يروموا الإقلاع عنه في بواطنهم مع علمهم بأنه اختلاق منهم؛ لكنهم لخبث طواياهم يجعلون الشك الذي خالج أنفسهم بمنزلة اليقين فهم ملعونون عند الله في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم في الآخرة،

ويعلمون أن الله هو الحق المبين فيما كذّبهم فيه من حديث الإفك وقد كانوا من قبل مبطنين الشرك مع الله جاعلين الحقّ ثابتًا لأصنامهم».

💫ولله الأسماء الحسنى - د.عبد العزيز الجليل💫

❤حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب❤