عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 11-14-2010, 07:27 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,023


**السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد هذه التوطئة التي من أهدافها الحض على


اغتنام أوقاتنا بالحرص على كل ما ينفعنا في الدنيا

والآخرة ؛ مع ملاحظة أن النفع الحقيقي هو كل

ما يقربنا من الله ويرضيه عنا

لذا نتواصى ببعض القربات في هذه الأيام الفضيلة التي

نأمل أن ترضي الله عنا ؛ وتكون سببًا للنجاة

من النار


كثـــرة طــرق الخيـــر

[الخيـر لـه طـرق كثيـرة ، وهـذا مـن فضـل الله عـز

وجـل علـى عبـاده ،

مـن أجـل أن تتنـوع لهـم الفضائـل ، والأجـور والثـواب الكثيـر .

وأصـول هـذه الطـرق ثلاثـة :

إمـا جهـد بدنـي ،وإمـا بـذل مالـي ، وإمـا مركَّـب مـن هـذا

وهـذا .

وأنـواع هـذه الأصـول كثيـرة جـدًا ويـدل لمـا قلنـا أن

مـن النـاس مـن تجـده يألـف الصـلاة ، فتجـده كثيـر الصلـوات ،

ومنهـم يألـف قـراءة القـرآن ، فتجـده كثيـرًا يقـرأ القـرآن ،

ومنهـم مـن يألـف الذكـر والتسـبيح والتحميـد ومـاأشـبه ذلـك ،

ومنهـم الكريـم الطليـق اليـد الـذي يحـب بـذل المـال ،

فتجـده دائمًـا يتصـدق .

ومنهـم من يرغـب العلـم وطلـب العلـم الـذي هـوفـي وقتنـا هـذا

قـد يكـون أفضـل أعمـال البـدن ، لأن النـاس فـي الوقـتالحاضـر

فـي عصرنـا هـذا محتاجـون إلـى العلـم الشـرعي ، لغلبـة

الجهـل وكثـرة المتعالميـن ، الذيـن يدَّعـون أنهـم علمـاءوليـس

عندهـم مـن العلـم إلا بضاعـة مزجـاة ، فنحـن بحاجـة إلـى

طلبـة علـم يكـون عندهـم علـم راسـخ ثابـت مبنـي علـى الكتـاب

والسـنة ، مـن أجـل أن يـردوا هـذه الفوضـى التـي أصبحـت

منتشـرةفـي القـرى والبلـدان ، كـل إنسـان عنـده حديـث

أو حديثـان عـن رسـول اللهـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ يتصـدى

للفُتيـا ، ويتهـاون بهـا ، وكأنـهشـيخ الإسـلام ابـن

تيميـة أو الإمـام أحمـد أو ..... .

وهـذا ينـذر بخطـرعظيـم إن لـم يتـدارك اللهُ الأمـةَ بعلمـاء

راسـخين ، عندهـم علـم قـوي وحُجـة قويـة .

ولهـذا نـرى أن طلـب العلـم اليـوم أفضـل الأعمـال المتعديـة

للخلـق ، أفضـل مـن الصدقـة ، وأفضـل مـن الجهـاد ، بـل

هـو جهـاد فـي الحقيقـة ، لأن الله جعلـه عديـلاً للجهــاد

فـيسـبيل الله ، الـذي هـو (1) لإعـلاء كلمـة الله .

( 1 ) هو ---> الضميريعود على الجهاد

قـال تعالـى : { وَمَـا كَـانَ الْمُؤْمِنُـونَ لِيَنفِـرُواْ كَآفَّـةً ... } .
يعنـي مـا كـان ليذهبـوا

إلـى الجهـاد جميعًـا 0{ فَلَـوْلاَ نَفَـرَ مِـن كُـلِّ فِرْقَـةٍ مِّنْهُـمْ طَآئِفَـةٌ ... } يعنـي

وقعـدت طائفـة ، وإنمـاقعـدوا ،{ لِّيَتَفَقَّهُـواْ فِـي الدِّيـنِ وَلِيُنـذِرُواْ


قَوْمَهُـمْ إِذَا رَجَعُـواْ إِلَيْهِـمْ لَعَلَّهُـمْ يَحْـذَرُونَ } .
التوبة / آية : 122 .

فالمهـم أن طـرق الخيـر كثيـرة ، وأفضلهـافيمـا أرى بعـد

الفرائـض التـي فرضهـا الله هـو طلـب العلـم الشـرعي ،لأننـا

اليـوم فـي ضـرورة إليهـا .

لابـد مـن علمـاء عندهـم علـم راسـخ ثابـت ، مبنـي علـى

الكتـاب والسـنة - بفهم السلف الصالح - وعلـى

العقـل والحكمـة . ]

[أصل المعلومة] مستقى من :

رياض الصالحين / شرح : الشيخ محمد بن صالح العثيمين /

ج : 1 / ( 13 ) ـ باب : بيان كثرة طرق الخير /
ص : 514 / بتصرف .