عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 09-21-2015, 03:36 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
مدير
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4,016
أعظـم الأيـام عنـد الله تبـارك وتعالـى

أعظـم الأيـام عنـد الله تبـارك وتعالـى

* عـن عبـد الله بـن قُـرْط ، عـن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قـال :
"إن أعظـم الأيـام عنـد الله تبـارك وتعالـى يـوم النحـر ثـم يـوم القـر " .

سنن أبي داود " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني / ( 5 ) ـ أول كتاب : المناسك / ( 19 ) ـ باب : { في } الهدي إذا عَطِبَ قبل أن يبلغ / حديث رقم : 1765 / ص : 305 / حديث صحيح .

فضــل صيــام يــوم عرفــة :

لصيـام يـوم عرفـة فضـل عظيـم . يشـرع للمسـلم المقيـم وليـس الحـاج ، الفـوز بأجـر صيـام هـذا اليـوم العظيـم :
* قـال الإمـام الحافـظ محمـد بـن عيسـى بـن سَـوْرَةَ الترمـذي فـي سـننه : حدثنـا : قتيبـة وأحمـد بـن عبـدة الضبـي ، قـالا : حدثنـا :حمـاد بـن زيـد ، عـن غيـلان بـن جريـر ، عـن عبـد الله بـن معبـد الزمانـي ، عـن أبـي قتـادة ؛ أن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قـال :" صيـام يـوم عرفـة إنـي احتسـب علـى الله أن يكفـر السـنة التـي قبلـه والسـنة التـي بعـده " .
قـال أبـو عيسـى : وقـد اسـتحب أهـل العلـم صيـام يـوم عرفـة إلا بعرفـة .
سنن الترمذي [ المجلد الواحد] / تحقيق الشيخ الألباني / ( 6 ) ـ كتاب : الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم / ( 46 ) ـ باب : في فضل صوم يوم عرفة / حديث رقم : 749 / ص : 185 / حديث صحيح .

فـي هـذه العشـر يـوم عرفــة ؛ وهـو اليـوم المشـهود :
* عـن أبـي مالـك الأشـعري ، عـن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قـال :" اليـوم الموعـود يـوم القيامــة ، والشـاهد يـوم الجمعــة ، والمشـهود يـوم عرفـة ، ويـوم الجمعـة ذَخَـره الله لنـا ، وصـلاة الوسـطى صـلاة العصـر " .

( رواه : الطبراني ) / وصححه الشيخ الألباني في : في صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية /ج : 2 / حديث رقم :8200 / ص : 1362 / خلاصة الدرجة : صحيح .
فهـو ـ أي عرفـة ـ للحجـاج ركـن حجهـمْ .
* قـال صلـى الله عليـه وسـلم : " الحـج عرفـة ....... " .
أخرجه أصحاب السنن . وهو في صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 1 / حديث رقم : ( 3172 ) / ص :606.
ومـن لـم يقـف بعرفـةَ فـلا حـجلـه . ففيـه تُجـاب الدعـوات ، وتُقَـال العثـرات . وتُغفـر الذنـوب والسـيئات ، وتتنـزل مـن الله الرحمـات .
قـال صلـى الله عليـه وسـلم : (( مـا مـن يـوم أكثـر مـن أن يعتـق الله فيـه عبـدًا مـن النـار ، مـن يـوم عرفـة . وإنـه ليدنـو ثـم يباهـي بهـم الملائكـة . فيقـول : مـا أراد هـؤلاء ؟ .
صحيح مسلم / ( 15 ) ـ كتاب : الحج / ( 79 ) ـ باب : فضل الحج والعمرة ويوم عرفة /حديث رقم : 436 ـ (1348) / ص : 333 .
وهـو : يـومُ ِذكـر لله ؛ وإعـلاء لكلمـة التوحيـد :
يشـرع للحجـاج فـي هـذا اليـوم الإكثـار مـن الدعـاء وقـول : لا إله إلا الله وحـده لاشـريك لـه لـه الملـك ولـه الحمـد وهـو علـى كـل شـيء قديـر .
* قـال الإمـام الحافـظ محمـد بـن عيسـى بـن سَـوْرَةَ الترمـذي فـي سـننه : حدثنـا : أبـو عمـرو مسـلم بـن عمـر ، قـال : حدثنـي : عبـد الله بـن نافـع ، عـن حمـاد بـن أبـي حُميـد ، عـن عمـرو ابـن شُـعيب ، عـن أبيـه عـن جـده ، أن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قـال :
"خيـر الدعـاء ؛ دعـاء يـوم عرفـة ، وخيـر مـا قلـت أنـا والنبيـون مـن قبلـي : لا إله إلا الله وحـده لا شـريك لـه لـه الملـك ولـه الحمـد وهـو علـى كـل شـيء قديـر " .
سنن الترمذي [ المجلد الواحد] / تحقيق الشيخ الألباني / ( 45 ) ـ كتاب : الدعوات / ( 123 ) ـباب : في دعاء يوم عرفة / حديث رقم : 3585 / ص : 815 / حديث حسن .

وفـي هـذا اليـوم أخـذ الله الميثـاق مـن ظهـر آدم :
*قـال صلـى الله عليـه وسـلم :
" إن الله أخـذ الميثـاق مـن ظهـر آدم ـ عليه السلام ـ ، بِنُعْمَـان يـوم عرفـة , فأخـرج مـن صلبـه كـل ذريـة ذرأهـا فنثرهـا بيـن يديـه , ثـم كلمهـم قبـلاً , قـال : { ... أَلَسْـتُ بِرَبِّكُـمْ قَالُـواْ بَلَـى شَـهِدْنَا أَن تَقُولُـواْ يَـوْمَ الْقِيَامَـةِ إِنَّـا كُنَّـا عَـنْ هَـذَا غَافِلِيـنَ } أو تقولـوا إلـى قولـه : { الْمُبْطِلُـونَ } .
الـراوي : عبـدالله بن عبـاس المحـدث : أحمـد شـاكر ـ المصـدر : عمـدة التفسـير ـ الرقـم : 2 / 73 . خلاصـة الدرجـة : [ أشـار فـي المقدمـة إلـى صحتـه ]

و قـال صلـى الله عليـه وسـلم :
إن الله أخـذ الميثـاق مـن ظهـر آدم بـ ( نُعمـان ) يـوم عرفـةَ ، وأخـرج مـن صُلبـه كـل ذريـة ذرأهـا فنثرهـم بيـن يديـه كالـذر ، ثـم كلمهـم قبـلاً ، قـال : ( ألسـت بربكـم ؟ قالـوا : بلـى ) (1) .
تخريج السيوطي : ( رواه أحمد ، والنسائي ، والبيهقي في الأسماء ) ، عن ابن عباس . خلاصـة الدرجـة : صحيـح بـل هـو متواتـر المعنـى . ( الدرر السنية ) .وصححه الشيخ الألباني في : في صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتبعلى الحروف الهجائية / ج : 1/ حديث رقم : 1701 / ص : 349 .

التعديل الأخير تم بواسطة أم أبي التراب ; 09-21-2015 الساعة 03:39 AM
رد مع اقتباس