الشيخ العثيمين ينبه
عن خطأ شائع
.~~ > ~~ > ~~ > ~~ .
هناك خطأ شائع عند البعض عند البدء بخطبة الحاجة
يقول :
..... نستغفره ونتوب إليه، ولكن بعد
التحري لم نجد في الحديث
" ونتوب إليه "بل "نستغفره"
وبعدها
"ونعوذبالله من شرور أنفسنا"
ونعوذبالله من شرور أنفسنا
نعوذ: بمعنى
نعتصم بالله من شرورأنفسنا
وسؤالنا الآن : هل في النفس شر ؟
الجواب : نعم في النفس شر ،
قال الله – تعالى -
{وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا
رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
يوسف53
والنفوس ثلاث
نفس شريرة : وهي الأمارة بالسوء .
ونفس خيرة : وهي المطمئنة تأمر بالخير .
ونفس لوامة
أقســـام النفـــس
قـد وصـف الله النفـس فـي القـرآن الكريـم
بثلاثـة أوصـاف :
المطمئنـــة ، واللوامـــة ، والأمـــارة بالســـوء .
أ ـ النفــس المطمئنــة :
فالنفـس إذا سـكنت إلـى الله واطمأنـت بذكـره وأنابـت إليـه واشـتاقت إلـى لقائـه
وأنسـت بقربـه فهـي نفـس مطمئنـة ، وهـي التـي
يقـال لهـا عنـد الوفـاة :
{يَـا أَيَّتُهَـا النَّفْـسُ الْمُطْمَئِنَّـةُ * ارْجِعِـي إِلَـى رَبِّـكِ
رَاضِيَـةً مَّرْضِيَّـةً * فَادْخُلِـي فِـي عِبَـادِي *
وَادْخُلِـي جَنَّتِـي }
سورة الفجر / آية : 27 ـ 30
وحقيقـة الطمأنينـة : " السـكون والاسـتقرار" ، فسـكنت إلـى ربهـا نتيجـة لطاعتـه وذكــره
واتبـاع أمـره ، ولـم تسـكن إلـى سـواه .
فالنفس المطمئنة الخيرة هي التي تأمر بالخير
ب ـ النفــس الأمــارة بالســوء
ب ـ النفــس الأمــارة بالســوء
النفــس الأمــارة بالســوء
وهـي علـى الضـد مـن النفـس المطمئنـة ، فهـي تأمـر صاحبهـا
باتبـاع الشـهوات مـن الغـي والباطـل
فهـي مـأوى كـل سـوء ، تقـوده إلـى القبيـح والمكـروه .
والنفـس أصـلاً خُلقـت ظالمـة جاهلـة إلا مـن رحمـة الله ،
قـال تعالـى :
{ إِنَّا عَرَضْنَـا الأَمَانَـةَ عَلَـى السَّـمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَـالِ
فَأَبَيْـنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَـا الإِنسَـانُ إِنَّهُ
كَانَ ظَلُومـاً جَهُـولاً } .
سورة الأحزاب / آية : 72 .
ولكـن أوجـد عندهـم الاسـتعداد الفطـري لقبـول الحـق
إذا عُـرِض عليهـم بغيـر مؤثـرات خارجيـة مفسـدة
{ ... فِطْـرَةَ اللهِ الَّتِـي فَطَـرَ النَّـاسَ عَلَيْهَـا ... }
سورة الروم / آية : 30 .
لكـن بـدون تعلـم ؛ النفـس تبقـى جاهلـة فيهـا هـوى ،
ولـو تركـت بـدون تربيـة وترويـض تدعـو إلـى الطغيـان
وتميـل إلـى الشـر .
فالإنسـان ظلـوم جهـول ، إلا مـن رفـع الجهـل بالعلـم ،
ورفـع الظلـم بالعـدل ، وألـزم نفسـه العلـم والعـدل
فقـام عليهـا بهمـا فعنـد ذلـك تُلْهـم رشـدها وتتوقـى
الظلـم والجهـل ، ولـولا فضـل الله ورحمتـه علـى
المؤمنيـن مـا زكـى منهـم نفـس واحـدة .
قـال تعالـى :
{ يَـا أَيُّهَـا الَّذِيـنَ آمَنُـوا لاَ تَتَّبِعُـوا خُطُـوَاتِ الشَّـيْطَانِ وَمَـن
يَتَّبِـعْ خُطُـوَاتِ الشَّـيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُـرُ بِالْفَحْشَـاء وَالْمُنكَـرِ
وَلَـوْلاَ فَضْـلُ اللهِ عَلَيْكُـمْ وَرَحْمَتُـهُ مَـا زَكَـى
مِنكُـم مِّـنْ أَحَـدٍ أَبَـداً وَلَكِـنَّ اللهَ يُزَكِّي
مَـن يَشَـاءُ وَاللهُ سَـمِيعٌ عَلِيـمٌ } .
سورة النور / آية : 21 .
فـإذا أراد الله بهـا خيـرًا جعــل لهـا اتجاهـًا إلـى العلــم
ومجاهـدة فـي العـدل .
وسـبب الظلـم فـي النفـس الأمـارة بالسـوء إما الجهـل
وإما الحاجـة ، ولـذا كـان أمرهـا بالسـوء لصاحبهـا
لازمـًا لهـا إلا إذا أدركتـه رحمـة الله ، وبذلـك
يعلـم العبـد أنه مضطـرٌ إلـى الله دائمـًا محتـاج إلـى ربـه
قـال تعالـى :
{ ... إِنَّ النَّفْـسَ لأَمَّـارَةٌ بِالسُّـوءِ إِلاَّ مَـا رَحِـمَ رَبِّـيَ ... } .
سورة يوسف / آية : 53 .
فـإذًا الإنسـان محتـاج إلـى الـرب حتـى يُكْفـى شـر نفسـه ،
لـذا كـان الرسـول ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ
يكـرر فـي خطبـة الحاجـة :
" ونعـوذ بالله مـن شـرور أنفسـنا ومـن سـيئات أعمالنـا ..... " .
مقتبس من
سلسلة أعمال القلوب / للشيخ المنجد / ص : 265 / بتصرف .