[أم حذيفة]

🌴 تابع تدبر الربع ١٦٤ 🌴

🌹﴿ يا بُنيّ﴾ عوّد نفسك بأن تخاطب أهلك وأولادك ومن حولك بألطف كلمة وبأحب الأسماء إليهم.. قالﷺ من أنت؟ قال: أنا زيد الخيل قال ﷺ: بل زيد الخير/ نايف الفيصل.

🌹﴿ يا بُنيَّ... ﴾ افتح قلب من تخاطب قبل أن تفتح عقله.. فإذا فُتح القلب صار الطريق سالكاً إلى العقل. / نايف الفيصل

🌹يستحب تعليم الأبناء الإصلاح وآدابه مع تعليمهم الصلاة (يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك)/عبد العزيز الطريفي

🌹وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك" طريق الأمر والنهي طريق اﻵلام والصبر. / عبدالله بن بلقاسم

🌹" وانهَ عن المنكر واصبر على ما أصابك " لو كانوا سيحتفلون بك عند الإنكار ..فما معنى الصبر إذاً ؟!/ افياء الوحي

🌹ولا تصعر خدك للناس الناس كل الناس حتى عامل النظافة. / عبد الله بلقاسم

🌹" ولا تُصعّر خدك للناس " لايكفي أن تشعر بالتواضع في داخلك حتى تتأكد من طرد ملامح الكبْر من مظهرك. / افياءالوحي

🌹( ولا تصعر خدك للناس) أي : لا تتكبر . ( الناس أكبر من كبريائك) ؛ والله أكبر" / عقيل الشمري

🌹{ ولا تمشِ في الأرض مرحا } والمقصود في المرح ؛ الكِبر على الحق والتعاظم على الخلق وليس المقصود فيه السرور او الضحك/ أحمدالرويلي

🌹(واغضض من صوتك) القول (الحق) ﻻ يحتاج لصوت مرتفع /د. عقيل الشمري

🌹أكثر ما سيلحظه الناس في تصرفات جوارحك فيحكمون على طبعك من خلاله هو مشيك وكلامك فتفطن(واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر اﻷصوات لصوت الحمير) / سعود الشريم

🌹(واغضض من صوتك) المؤمن كلما أحرقته نار الغضب أطفأته (عبودية) هدوء الصوت / عقيل الشمري

🌹(واقصد في مشيك) أي : اعتدل ، حتى المشي فيه عبودية لله / عقيل الشمري

🌹(واقصد في مشيك) أي : ﻻ تتكبر . حتى (مشيك) اجعله تحت (المراقبة) . من يراقب (مشيه) لن يهمل (لفظه) \عقيل الشمري

🌹( واقصد في مشيك) حتى المشي يحتاج لتربية وتعليم . اطلب العلم بمعناه الشامل / د. عقيل الشمري

🌹( واغضض من صوتك ..) أي رقّة وأناقة في هذا الدين الذي يضبط حتى نبرة أصواتنا. / أبو ناصر الظاهري

🌹(ومن الناس من يجادل في الله بغير علم) كلما قل (العلم) زاد (الجدال) / عقيل الشمري

🌹( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) أكثر الناس شكرا غايته أنه يشكر النعم الظاهرة ؛ فيبقى شكر النعم الباطنة ؛ فكم يستحق الله من الشكر؟! / عقيل الشمري

🌹"وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة" النعم الباطنة : معرفتها تكون (بالعلم) إذ كلما ازددت علما ظهرت لك / عقيل الشمري